• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب / في النصيحة والأمانة
علامة باركود

الحث على ذكر الله والتحذير من الإعراض عنه

الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/9/2014 ميلادي - 21/11/1435 هجري

الزيارات: 50119

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحث على ذكر الله، والتحذير من الإعراض عنه


الحمد لله الواحد القهار، يذكر مَن يذكره ويجعله مع الأبرار، ويذكره في الملأ الأخيار، أحمده سبحانه وأشكره، وقد تأذَّن بالزيادة للشاكرين الذاكرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الأحزاب: 41، 42]، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أفضل الذاكرين والشاكرين، والمحذِّر مَن أعرض عن ذِكْر رب العالمين، اللهم صلِّ وسلم وزِد وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه وجميع أتباعه، الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم.

 

أما بعد، فأيها الناس:

اتقوا الله، ولازِموا ذِكْر الله، واحذروا من الإعراض عنه؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا * وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا * وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ﴾ [الكهف: 57-59]، لما حكى الله - سبحانه وتعالى - عن الكفار جدالهم بالباطل مبيِّنًا هدفَهم، وهو إدحاضهم الحق، وبيَّن استهزاءهم بآيات الله وبرسل الله المبشِّرين المنذِرين والدعاة إلى الحق وإلى الهدى وإلى إنقاذ البشرية من الهَلَكة إلى النجاة، وصَف الله - سبحانه وتعالى - هؤلاء في هذه الآية التي سمعناها بالصفات الموجِبة للهلاك والخِذلان؛ كل ذلك تحذيرًا لنا عن سلوك طريقهم واستحسان فِعالهم، عِلمًا بأن هذه الصفات ناتجة عن الإعراض عن آيات الله لمَّا ذُكِّروا بها، ومعنى ذُكِّر: وُعِظ وخُوِّف وبُشِّر بالسعادة، وأُنذِر عن الشقاوة، والآيات يراد بها: السمعية؛ أي: التي تسمع في الآذان وتعي القلوب معانيها، ويراد بالآيات أيضًا: الكونيَّة الدالة على قدرة الله المحسوسة كالسموات والأرضين، والبحار والنجوم والجبال، والشجر والدواب، فالقادر على خلْق هذه الأشياء هو المستَحِق للوفاء والعبادة والسمع والطاعة، وهذه لا تَصدُر إلا ممن نفعت فيه الذكرى، ووقعت الموعظة من قلبه موقعها، والمُعرِض عن ذلك هو المعنيُّ بهذه الآية والمستحق لهذه الصفات والنتائج، ومعنى الإعراض؛ أي: الترك والتولي والصدود، وعدم العمل والاستماع.

 

والمُعرِض: يسمع وكأنه لا يسمع، ويُبصِر وكأنه لا يرى، فلا وقْع للآيات القرآنية في قلبه كالصفاة لا يَقِر عليها الماء، وكأن هذه المخلوقات عند المُعرِض ليس لها خالق، والأوامر ليس لها مَن يأتمر، والمنهيات ليس لها من ينتهي، ونتائج الإعراض وخيمة، ومنها:

• وصف المُعرِض بالظلم؛ إذ لا أظلم منه لنفسه بارتكابه المعاصي، واستهزائه بالله، واستغنائه عن ذِكْر الله، وقولُه: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ ﴾ أي: لا ظُلْم أعظم مِن كُفْر مَن تَرِد عليه الآيات فأعرض عنها، ﴿ وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾ [الكهف: 57] من أعمال العصيان والكفر، مع أن الله تعالى لم يُغفِله ﴿ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾ [المجادلة: 6]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾ [مريم: 64]، ﴿ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ﴾ [طه: 52]، ولا حسرة أعظم من حسرة مَن فرَّط في جَنبِ الله؛ ظنًّا منه عدم المؤاخذة، وحينئذٍ لا تنفعه مقالته: ﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56]، والنسيان يُراد به: التغافل، والتشاغل، والتساهل، والترك، فإن مَن ترَك الأمر بغيًا وعدوانًا وعصيانًا، ينسى ما تَعمَل جوارحه؛ فيُصِر على عمله ولا يتوب منه.

 

• ومن نتائج الإعراض: جعلُ الأَكِنَّةِ على القلوب، والوَقْر في الآذان عن سماع الحق والتفقه فيه؛ وذلك عقوبة على إعراضهم ورجوعِهم عن الصراط المستقيم، ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴾ [الكهف: 57].

 

• ومن نتائج الإعراض: أنه نفى الاهتداء عنهم؛ لعِلْمه بشقاوتهم، قال تعالى: ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنفال: 23].

 

• ومن نتائج الإعراض عن ذِكْر الله: انتقام الله منهم؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ﴾ [السجدة: 22].

 

• ومن نتائج الإعراض عن ذلك: ضَنْك المعيشة في الحياة ماديًّا ومعنويًّا، والعمى في الآخرة ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [طه: 124].

 

• ومن نتائج المُعرِضين: تشبيههم بالبهائم المتوحِّشة المُنزعِجة من الرماة؛ قال تعالى: ﴿ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴾ [المدثر: 49-51].

 

• ومن نتائج الإعراض الوخيمة: توقُّع العقوبة العاجلة من صيحة أو صاعقة أو ريح أو غيرها؛ قال تعالى: ﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ﴾ [فصلت: 13].

 

• ومن النتائج الوخيمة للإعراض: أن الله يسلك صاحبه عذابًا صَعَدًا؛ أي: شديدًا بليغًا، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴾ [الجن: 17].

 

• ومن النتائج السيئة للإعراض: تقييد قرناء السوء من الشياطين للمُعرِضين عن ذِكْر الله؛ ليَصُدوهم عن الطريق المستقيم، وعن السبيل القويم؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ [الزخرف: 36]، والنتائج السيئة والعواقب الوخيمة على من أعرض عن ذِكْر الله أكثر من أن تُحصَر، ويكفي ما ذُكِر لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [طه: 124].

 

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الغفلة عن ذكر الله ( خطبة )
  • التحذير عما يشغل عن ذكر الله (خطبة )
  • فضل ذكر الله ، وبماذا يكون ؟

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • في الحث على الذكر وحلقه وتذكر الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الحث على تعلم الأدب ولزوم الفصاحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • في الحث على الذكر المشروع بعد الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ (تحقيق ودراسة) (Word)(مقالة - موقع الأستاذ الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد)
  • الحث على حفظ العلم و ذكر كبار الحفاظ (تحقيق ودراسة) (PDF)(كتاب - موقع الأستاذ الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد)
  • الحث على المبادرة إلى التوبة وذكر آثارها الحميدة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحث على زكاة الفطر وذكر بعض أحكامها(مقالة - ملفات خاصة)
  • المنهج القرآني في الحث على محاسن الأخلاق والتحذير من مساوئها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الحث على الأخوة والتحذير من القطيعة والهجر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/12/1446هـ - الساعة: 13:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب