• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

حد المخمور والمخدر

حد المخمور والمخدر
أ. د. عمر بن عبدالعزيز قريشي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/5/2014 ميلادي - 7/7/1435 هجري

الزيارات: 5048

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حد المخمور والمخدر


الخمر: ما غطَّى العقل وعطَّل وظيفتَه، سواء كان أشرِبة سائلة، أو عقاقير جامدة؛ كالحشيش والقات والأفيون وما أشبهها، وبعض الناس لا يتصوَّر إلا ما أَسكَر من عصير العنب أو القصب أو الشعير أو غير ذلك، وهذا خطأ؛ فإن الأمم التي تَشيع بينها الخمور السائلة أحسن حالاً من الشعوب التي يُخدِّرها الحشيش والقات والأفيون، ولا يُتصوَّر أن يَحظر الشارع أخفَّ الضررين، ويترك الإثم الآخر دون تحريم!

 

وقد عُرفت الخمر من قديم بأنها تَشُل الفكر، وتطيش الحُكم، وتُفسِد التصوُّر، واضطراب النظر في الأمور على هذا النحو يهبط بقيمة الإنسان وكرامته العقلية، ويَحرمه أجلَّ مَيزة فضِّل بها على أنواع الخَلْق، وهي عقله الذكي البديع.

 

وعندما بتَّ القرآن الكريم الحكم بتحريم الخمر، ذكَر أن ذلك لآثارها النفسيَّة والعقلية السيئة، ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 91]، والمرء إذا استرخى زِمام فِكره، استيقظت غرائزه، وتلاشى ما يَحكُمها، وشرَعت تنطلِق هنا وهـناك دون حَذَر، ومن ثم ترى المخمور أو المخدَّر يأتي أفعاله وكأنه حيوان لا صاحب له.

 

وقد أحسَّت أمم كثيرة خطورة هذه الحال على يومها وغَدِها، فقاومت المُسكِرات والمخدِّرات بقوة، ونفَّذت بعضُ الحكومات عقوبة الإعدام فيمن يتناول المخدرات أو يروِّجها، وانطلقت صيحات كثيرة تُرهب من الخمور وغائلتها، وتَلفِت الأنظار إلى ضراوتِها وفتْكها، ولكن أمر الناس عجيب، فهم يُوقِنون أن الدخان مثلاً لا جدوى فيه، يَحرق المال والصحة، وأنه يكمُنُ وراءه أمراض راعبة، ومع ذلك يتهاوى الصغار والكِبار على هذه العادة الحمقاء - عادة التدخين - ولا يبالون بما تَجرُّه عليهم من وبالٍ، ويظهر أن البعض يَفِر من الإحساس بالواقع إلى غيبوبة مؤقَّتة أو نشوة متاحة، يظنها استجمامًا لأعصابه وهي - لو صح ما توهَّم - غيبوبة يَعقُبها صحو أليم؛ فإن المسكِرات والمخدِّرات قد تنقل ذويها إلى عالم من التبلُّد وقلة المبالاة، وربما أشعرتهم ببعض السرور الغبي الماجن، لكن الصحو الذي يَعقُب هذه الغيبوبة يجيء مضاعَف الحسرة، وذلك إلى جانب ما يسكُن البدنَ الإنساني من عِلل مختلفة، وهذا هو السر في تعبير القرآن الكريم عن الخمر والميسر: ﴿ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]؛ أي: إن النتائج الضارة التي لا فِكاك منها أرجحُ مما يتوهَّمه السِّكير أو يشعر به من نشوةٍ ولذة، وكذلك ما يُسبِّبه الميسِر من شحناء أكبر مما يعود على الفقراء من أرباح القمار، وفي أواسط هذا القرن أرادت الولايات المتحدة أن تُحرِّم الخمر لما استبانتْه من سوئها، وسنَّت لذلك قانونًا حسنًا، ولكنها فشِلت في تطبيقه؛ لأنها لم تتَّبِع سُنة التدرج التي اتخذها الإسلام، ولو أنها تدرَّجت في الحَظْر لنجحت في وقاية الجمهور من هذا البلاء.

 

والإسلام يُحرِّم المسكِرات، ويُعاقِب شاربيها بالجلد ثمانين جلدة، وهو حد اتفقت الأئمة عليه؛ لأن الروايات اختلفت في عقوبة شاربِ الخمر، فمنها ما جاء بضربه وإهانته، ومنها ما جاء بجلده أربعين، ومنها ما بلغ بالجلد ثمانين، وقد رأى الصحابة أن من سكَر هذى، ومن هذى افترى، فليُعاقَب بحد الافتراء، أي قذْف المُحصَنات، ونَلفت النظر إلى أن الإسلام يُعاقِب على شرب الخمر لا على السُّكر منها، فمن شرب - سكِر أو لم يَسكر - ضُرب الحد المقرَّر[1].



[1] هذا ديننا ص: 164- 166 بتصرف، والحد والتعزير، ص: 24- 26 بتصرف، والحد في الإسلام، ص: 143- 156، والإسلام يتحدى، ص: 178، 179، بتصرف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الخمر أم الخبائث
  • الخمر.. آفة المجتمعات اليوم
  • الخمر
  • من أضرار الخمر والميسر

مختارات من الشبكة

  • من رأى وحده هلال رمضان ورد قوله أو رأى وحده هلال شوال وجب عليه الصيام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إقامة الحدود حق للسلطان وحده(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • حديث: لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • الرحمة في الشريعة الإسلامية من خلال الحدود: حد الزنا أنموذجا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من حدود الإسلام: حد السرقة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من حدود الإسلام: حد الخمر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من حدود الإسلام: حد الردة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الحدود المقدرة "الحدود والقصاص" والتعزير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حد شارب الخمر والمخدرات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دور المسجد في الحد من تعاطي المخدرات(مقالة - موقع الأستاذ الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب