• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أينقص الدين هذا وأنا حي؟
    أبو آمد محمد بن رشيد الجعفري
  •  
    خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)
    أسامة طبش
  •  
    موعظة وذكرى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أعمال يسيرة وراءها قلب سليم ونية صالحة
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    {هم درجات عند الله}
    د. خالد النجار
  •  
    ما يلفظ من قول... إلا لديه رقيب عتيد (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    نهاية الرحلة
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من غشنا فليس منا (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نواقض الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    خطبة: وقفات مع اسم الله العدل
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    تبرؤ المتبوعين من أتباعهم
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    المتشددون والمتساهلون والمعتدلون في الجرح
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿ إذ تصعدون ولا تلوون على أحد ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    التوازن في حياة المسلم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ركيزة ...
    د. خالد طه المقطري
  •  
    بين الثناء على البخاري ورد أحاديثه: تناقض منهجي ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

معنى تحسين الترمذي للحديث

معنى تحسين الترمذي للحديث
د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/3/2014 ميلادي - 24/5/1435 هجري

الزيارات: 28096

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

معنى تحسين الترمذي للحديث


الإمام الترمذي إذا قال عن الحديث: "هذا حديث حسن"، لا يُريد بذلك الحديث الحسن المعروف في المصطلح بأنه الخفيف ضبطًا، المقبول عند المحدِّثين، بل يريد بذلك شيئًا آخر أفصح عنه في كتابه "العِلَل الصغير" فقال في كتابه العلل الصغير (ص: 758):

قال أبو عيسى: وما ذكرْنا في هذا الكتاب حديث حسن، فإنما أردْنا به حسْنَ إسناده عندنا، كل حديث يُروى لا يكون في إسناده من يتَّهم بالكذب، ولا يكون الحديث شاذًّا، ويُروى من غير وجه نحو ذاك، فهو عندنا حديث حسن" انتهى.

 

وقال ابن رجب في شرح علل الترمذي (2/ 606): الحديث الحسن بيَّن الترمذي مُرادَه بالحسن: وهو ما كان حسنَ الإسناد.

 

وفسَّر حسن الإسناد: بألا يكون في إسناده متَّهم بالكذب، ولا يكون شاذًّا، ويروى من غير وجه نحوه، فكل حديث كان كذلك فهو عنده حديث حسن.

 

وقد تقدم أن الرواة منهم من يُتَّهم بالكذب، ومنهم من يغلب على حديثه الوهم والغلط، ومنهم الثقة الذي يقلُّ غلطه، ومنهم الثقة الذي يَكثُر غلطه.

 

فعلى ما ذكَرَه الترمذي: كل ما كان في إسناده متَّهم فليس بحسَن، وما عداه فهو حسن، بشرط ألا يكون شاذًّا.

 

والظاهر أنه أراد بالشاذ ما قاله الشافعي، وهو أن يَرويَ الثقات عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه بشرط ألا يكون شاذًّا.

 

وبشرط أن يُروى نحوه من غير وجه، يعني أن يُروى معنى ذلك الحديث من وجوه أخر عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير ذلك الإسناد، فعلى هذا: الحديث الذي يَرويه الثقة العدل، ومن كثر غلطُه، ومَن يَغلِب على حديثه الوهم إذا لم يكن أحد منهم متَّهمًا، كله حسن؛ بشرط ألا يكون شاذًّا، مخالفًا للأحاديث الصحيحة، وبشرط أن يكون معناه قد رُوي من وجوه متعدِّدة.

 

فإن كان مع ذلك من رواية الثقات العدول الحفَّاظ، فالحديث حينئذ "حسن صحيح"؛ انتهى.

 

ولهذا لا تَستغرِب من هذه العبارات في سنن الترمذي:

1- قال الترمذي في حديث رقم 1089: هذا حديث غريب حسن في هذا الباب، وعيسى بن ميمون الأنصاري يُضَعَّفُ في الحديث.

 

2- وقال بعد حديث 2347: "هذا حديث حسن" وعلي بن يَزيد يُضَعَّفُ في الحديث.

 

3- وقال بعد حديث 233: حديث سمرة حديث حسن غريب، وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم من قِبَل حفظِه.

 

4- وقال بعد حديث 3299: هذا حديث حسن قال محمد [هو شيخه الإمام البخاري]: "سليمان بن يسار لم يسمَع عندي من سلمة بن صخر".

 

5- وقال بعد حديث 799: هذا حديث حسن، وعبدالله بن جعفر كان يَحيى بن معين يُضعِّفه.

 

الخلاصة أن الترمذي بيَّن معنى قوله:

"حديث حسن"، بأنه ما ليس في سنده متَّهم بالكذب، وليس شاذًّا في المعنى - أي: لا يخالف الأحاديث الصِّحاح - ويُروى معناه من غير وجه.

 

وبعد هذا نعرف خطأ بعض مَن يَنتقِد الترمذي من المتقدِّمين والمتأخرين على تحسينه لحديثٍ ما بأن في سنده ضعفًا أو انقطاعًا مع أن الترمذي لا يريد بالحديث الحسن ما هو مشهور عند العلماء بأنه ما كان متَّصل الإسناد بنقل العدل الخفيف الضبط وسلم من الشذوذ والعلّة، بل قد يقوله في حديث فيه ضعف أو فيه انقطاع، وإليكم أمثلة لمن انتقدوا الترمذي وانتقادهم في غير محلِّه لكَونِهم لم يتنبهوا لاصطلاحه الخاص بالحسَن:

1- قال النووي في " المجموع " (3/460): " قال الترمذي: هو حديث حسن، وليس كما قال؛ لأن أبا عبيدة لم يسمَع أباه، ولم يُدرِكه باتفاقهم، وهو حديث منقطع".

 

2- قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (9/ 196): "قال الترمذي: "حديث حسن"، قلت: كذا قال، ولعله يعني أنه حسن لغيره، وإلا فعمارة هذا مجهول اتفاقًا".

 

3- وفي رياض الصالحين حديث رقم 1244 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله - عز وجل -: أحب عبادي إليَّ أعجلهم فِطرًا))؛ رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن"، قال الألباني في الحاشية: "قلت: في هذا التحسين نظر؛ لأن مدار إسناده على قرة بن عبد الرحمن، وهو ضعيف لسوء حفظه".

 

فالترمذي أراد أن سنده ليس فيه متَّهم بالكذب وأن معناه غير شاذٍّ، بل يُروى من غير وجه، وهو كذلك؛ فتعجيل الإفطار معروف في السنَّة وروي من غير وجه؛ فتوافَرَ في هذا الحديث الشرطان اللذان جعلهما الترمذي ميزانًا للحسن عنده فحسَّنه فأصاب على حسب اصطلاحه، وهو لا يريد أنه حسن بما هو معروف عند غيره، ولذا ضعَّفه الألباني وأصاب ولكنه انتقد الترمذي على تحسينه ولم يُصِبْ، فسبحان الله الذي أحاط بكل شيء عِلمًا، وكل عالم يخطئ ويُصيب، وما يَخفى عليه أكثر مما يعلم، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سلسلة (كتاب الصيام من سنن الترمذي)
  • مقارنة بين علل ابن أبي حاتم وعلل الترمذي الكبير
  • التحقيق في حال مسند الإمام زيد بن علي

مختارات من الشبكة

  • شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال وتعريف الحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (27) «البر حسن الخلق» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى من الناس عليه صدقة» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (25) «ذهب أهل الدثور بالأجور» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • إعلام أهل العصر بأربعين حديثا في فضل صلاة الفجر (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- استفسار
هادي المري - الكويت 05/06/2021 02:51 PM

المقصود : هل قول الإمام الترمذي لحديث أنه حسن أن حسن غريب يريد به القبول أو الرد

1- جزاكم الله خيرا
الونش - مصر 25/03/2014 06:30 PM

جزاكم الله خيرا ..........وأحسن إليكم

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/2/1447هـ - الساعة: 16:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب