• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الرد على من زعم أن في القرآن وعودا من الله بحفظ التوراة والإنجيل (1)

الرد على من زعم أن في القرآن وعودا من الله بحفظ التوراة والإنجيل (1)
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/11/2013 ميلادي - 29/12/1434 هجري

الزيارات: 8948

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مزاعم وأباطيل (عادل جرجس عطية)

أن في القرآن وعودًا من الله بحفْظ التوراة والإنجيل (1)


يقول ذلك الكاتب:

"وإذا تعمَّقنا في دراسة القرآن في محتوياته، ليس فقط عشرات الشهادات لصحَّة التوراة والإنجيل، بل أيضًا عدة وعود من الله بالحِفاظ على كلمته من كلِّ عبث وتحريف؛ منها: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾، ﴿ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 62]، ﴿ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ﴾ [سورة الأنعام: 34].


فإنْ حصَل تحريفٌ في كلام الله، فيكون المعنى: أنَّ وعود الله التي قطَعَها على نفسه جاءتْ في القرآن بحفظ كُتبه المقدَّسة قد سقطتْ، وهذا غير ممكن؛ لأنَّ الله أمين وصادق، وقادر أنْ يحفظ كلمته، وخصوصًا لأنَّ حقَّه وقَدَاسته يستلزمان ذلك".


ونبدأ بتصحيح ما وقَع فيه الكاتب من خطأ في نص القرآن.


فصحة الآية رقْم 9 من سورة الحجر كالآتي: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].


1- ليس في القرآن وعود بالحفاظ على كلمات الله المكتوبة أو المقروءة من كلِّ عبثٍ، إلاَّ كلماته الأخيرة التي جاء بها محمد - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين، ألا وهي القرآن، فلنقرأ الآية رقْم 9 من سورة الحجر، التي استشهَدَ بها الكاتب، ولكن من خلال السياق، وليس كما اعتاد هذا الكاتب أن يقتطعَ كلمة من هنا وكلمة من هناك بقصْد التلفيق والخِداع؛ يقول الحق: ﴿ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ * لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ * إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 6 - 9].


فهذه الآيات تتعلَّق بموقف الكفار المكِّيين من سيدنا محمد والقرآن الذي جاء به، وقد عَرفوه أيضا باسم الذِّكر؛ فقد كانوا يقولون: ﴿ أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ﴾ [ص: 8].


ولقد بينَّا سلفًا أنَّ مصطلح "أهل الكتاب" في القرآن، يعني مرَّة اليهود وحدَهم، ومرة ثانية يعني النصارى وحدهم، ومرة ثالثة يعني كليهما، وكل ذلك حسب السياق، وهكذا يتبيَّن من السياق أنَّ كلمة "الذكر" في الآية 9 من سورة الحجر، والذي تكفَّل الله - سبحانه - بحِفظه، لا تعني إلاَّ القرآن وحده دون غيره من الكتب.


2- وقد استشهد هذا الكاتب بالآية رقْم 62 من سورة الأحزاب على وعد الله بحِفظ كلماته، فلنقرأها أيضًا من خلال السياق: ﴿ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 60 - 62].


إنَّ الآية واضحة تمامًا؛ فهي تتوعَّد المنافقين، ومرضَى القلوب، ودُعاة الحرب النفسية ضد المسلمين في المدينة، إمَّا بالقتل أو النفي، وإن هذه قوانين الله التي تُطَبَّق على مثل هذه الحالات سابقًا ولاحقًا، فسُنة الله هنا - التي لا تتبدَّل - تعني أحكامه وقضاءَه الذي قَضاه، ولا تعني كلمات الله المكتوبة كما فَهِم هذا الكاتب خطأً.


3- وقد استشهَدَ هذا الكاتب ببعض الآية رقْم 34 من سورة الأنعام على وعْد الله بحِفظ كلماته، مثلما جاء في الفقرة السابقة، فلنقرأها كاملة: ﴿ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴾ [الأنعام: 34].


وإنَّ هذه الآية واضحة تمامًا؛ فهي تؤكِّد أنَّ نصْرَ الله آتٍ لا مَحالة لرُسله الذين كذَّبهم الناس وآذوهم، فصبروا على ما أصابَهم، فكلمات الله هنا - التي لا تتبدَّل - تعني أحكامه وقضاءَه الذي قضاه، والقوانين التي سنَّها، ولا تعني كلمات الله المكتوبة كما فَهِم هذا الكاتب خطأً.


والقرآن يؤكِّد كثيرًا نصْرَ الله لرُسله؛ ﴿ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ [الصافات: 171 - 173].


﴿ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴾ [غافر: 51].


﴿ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [يوسف: 110].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرد على من زعم بشهادة القرآن لصحة الكتاب المقدس (1)
  • الرد على من زعم بشهادة القرآن لصحة الكتاب المقدس (2)
  • الرد على من زعم أن في القرآن وعودا من الله بحفظ التوراة والإنجيل (2)
  • دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة

مختارات من الشبكة

  • الرد في المواريث(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • مخطوطة الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الرد على دعوى القول بوجود ألفاظ معربة في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • "الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن"،تأليف الإمام أحمد بن حنبل (ت241هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رسالة الرد المبين على المجيزين قراءة القرآن ويس على المحتضر والقبور وإهداء ثوابها للأموات (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الرد على شبهة أن قصص القرآن الكريم مأخوذة من العهد القديم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الرد على الزنادقة والجهمية فيما ادعت به من متشابه القرآن (نسخة ثالثة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الرد على الزنادقة والجهمية فيما ادعت به من متشابه القرآن (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الرد على من يقول القرآن مخلوق(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الرد على شبهة: إن الشريعة ثابتة ونصوص القرآن والسنة محدودة، والحياة متطورة وأحداثها لا تنتهي(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب