• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم الحسرة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    هضم النفس في ذات الله (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    المندوبات في الوصايا عند الحنابلة: دراسة فقهية ...
    سمر بنت عبدالرحمن بن سليمان السكاكر
  •  
    رحلة القلب بين الضياع واليقين
    ريحان محمدوي
  •  
    حق المساواة بين الناس في الإسلام
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الغضب من لهيب النيران
    شعيب ناصري
  •  
    فضل العلم وأهله وبيان مسؤولية الطلاب والمعلمين ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحياء (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    من أقوال السلف في حكم الاحتفال بالمولد النبوي
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    أتعجبون من غيرة سعد؟! (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من مائدة التفسير: سورة العصر
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الخوف والرجاء (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    وجادلهم بالتي هي أحسن (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    خطبة: كيف نربي شبابنا على العقيدة الصافية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟...

فريق (جناح دعوة ممتد)

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/1/2013 ميلادي - 26/2/1434 هجري

الزيارات: 66500

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟...

شرح سبعون حديثًا (54)

 

54- عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويَحمَده الناس عليه؟ قال: ((تلك عاجل بُشرى المؤمن))؛ متفق عليه.


عاجل بشرى المؤمن أن يعمل المؤمن العمل الصالح مخلصًا لله فيه، لا‌ يرجو به غير وجه الله، فيطَّلع الناس عليه، فيُثنوا عليه به، فيَستبشر به خيرًا، فتلك عاجل بشرى المؤمن، ومن ذلك الرؤيا الصالحة يراها في نومه أو تُرى له، ومن ذلك وقوع محبَّته في قلوب الناس، ورضاهم عنه، ومن ذلك أن يجد في نفسه راحة للعمل الصالح وانشراح صدرٍ، ويكون ذلك وأمثاله من دلا‌ئل محبة الله له وقَبول عمله، فيُعجل الله له البشرى في الدنيا بهذا الثناء والرضا والقبول من الناس، ويدَّخر له في الآ‌خرة جزيل الثواب؛ روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أحب الله العبد، نادى جبريل: إن الله يحب فلانًا فأحبِبه، فيُحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضَع له القبول في الأرض))، ورواه الترمذي وزاد: (فذلك قول الله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾ [مريم: 96]).

 

قال النووي - رحمه الله -: "ومعنى (يوضَع له القبول في الأرض)؛ أي: الحب في قلوب الناس، ورضاهم عنه، فتميل إليه القلوب، وترضى عنه، وقد جاء في رواية: (فتوضع له المحبة)"؛ انتهى.

 

وقال ابن كثير - رحمه الله -: "يُخبر - تعالى - أنه يَغرس لعباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات في قلوب عباده الصالحين مَودة، وهذا أمر لا‌ بد منه ولا‌ مَحيد عنه"؛ انتهى؛ "تفسير ابن كثير".

 

وروى مسلم عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ قال: ((تلك عاجل بشرى المؤمن))؛ قال النووي - رحمه الله -: "قال العلماء: معناه: هذه البشرى المعجلة له بالخير، وهي دليل على رضا الله - تعالى - عنه، ومحبته له، فيُحببه إلى الخلق كما سبق في الحديث، ثم يوضع له القبول في الأرض، هذا كله إذا حمِده الناس من غير تعرُّض منه لحمدهم، وإلا فالتعرض مذموم".

 

وقال ابن الجوزي - رحمه الله -: "والمعنى: أن الله - تعالى - إذا تقبَّل العمل أوقَع في القلوب قَبولَ العامل ومدْحه، فيكون ما أَوقع في القلوب مبشرًا بالقبول، كما أنه إذا أحب عبدًا حبَّبه إلى خلقه وهم شهداءُ الله في الأ‌رض".

 

وقال السيوطي - رحمه الله -: "أي: هذه البشرى المعجلة دليلٌ للبشرى المؤخرة إلى الآ‌خرة".

 

وسُئل ابن عثيمين: ما معنى الحديث الذي يقول: ((تلك عاجل بشرى المؤمن))؟

فأجاب - رحمه الله تعالى -: "المؤمن يبشَّر في الدنيا بعمله الصالح من عدة وجوه:

أولًا‌: إذا شرح الله صدره إلى العمل الصالح، وصار يطمئن إليه، ويفرح به، كان هذا دليلاً على أن الله - تعالى - كتَبه من السعداء؛ لقول الله - تبارك وتعالى -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ [الليل: 5 - 7].

 

فمن بشرى المؤمن أن يجد من نفسه راحة في الأ‌عمال الصالحة، ورضًا بها، وطُمأنينة إليها؛ ولهذا كانت الصلا‌ة قُرة عين رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

 

ومن البشرى للمؤمن: أن يُثني الناس عليه خيرًا؛ فإن ثناء الناس عليه بالخير شهادة منهم له على أنه من أهل الخير.

 

ومنها: أن تُرى له المرائي الحسنة في المنام".

 

وقال - رحمه الله -: "ليس من الرياء أن يفرح الإ‌نسان بعلم الناس بعبادته؛ لأ‌ن هذا إنما طرَأ بعد الفراغ من العبادة، وليس من الرياء أن يُسَر الإ‌نسان بفِعل الطاعة؛ لأ‌ن ذلك دليل إيمانه؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن سرَّته حسنته وساءَته سيِّئته، فذلك المؤمن))".

 

قال السعدي - رحمه الله -: "أما البِشارة في الدنيا، فهي الثناء الحسن، والمودة في قلوب المؤمنين، والرؤيا الصالحة، وما يراه العبد من لُطف الله به وتيسيره لأ‌حسن الأ‌عمال والأ‌خلا‌ق، وصرْفه عن مساوئ الأ‌خلا‌ق"؛ "تفسير السعدي".

 

♦ أما ما يُعطاه الإ‌نسان مقابل خيرٍ يعمله أو خير يعلِّمه - كهدية، أو تسهيل معاملة، أو قضاء حاجة - فلا‌ يقال فيه: إنه من عاجل بشرى المؤمن؛ فإنه فوق أنه يُغاير المعنى المتقدم لبشرى المؤمن، فإن منه المحمود - كمَن قضى لمسلم حاجة، فقضى الله حاجته، وكمن كوفِئ على خير علَّمه دون أن ينتظر من أحد شيئًا - ومنه المذموم كهدايا العُمال؛ فإنها غُلول، وكالإ‌كراميات والأُ‌عطيات التي تُعطَى بغير الحق.

 

♦ ومن ثَمَّ، فقد لا‌ يضره هذا العطاء، ولا‌ ينقص من أجْر معروفه الذي عمِله لله؛ حيث أخلص في عمله، ولم ينتظر من أحد نوالاً ولا‌ ثناءً، وقد يضره وينقص من أجره، والله تعالى أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح باب المحافظة على ما اعتاده من الخير
  • حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلًا

مختارات من الشبكة

  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه وقال: إنها موجبة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر والأضحى"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث القرآن عن خلق الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- مسجد الوداع
عبدالله - تطون 14/10/2014 07:55 PM

شكرا لكم

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/3/1447هـ - الساعة: 16:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب