• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المقاصد الربانية للعشر المباركة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (5)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

قانون التدافع الحضاري

د. جمال عبدالعزيز أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/8/2011 ميلادي - 21/9/1432 هجري

الزيارات: 40965

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من السنن الإلهية في القرآن الكريم

قانون التدافع الحضاري

 

اقتضَتِ الحكمة الإلهيَّة أنْ يَحدُث التِقاءٌ بين الحقِّ والباطِل، وأنْ يصير ثمَّة تدافُعٌ بينهما، وفي "القاموس": تدافَع القومُ؛ بمعنى: دفَع بعضهم بعضًا، والتدافُع يَحمِل معنى التزاحُم والحرَكة والتموُّج، لكنَّه لا يحمل معنى التناحُر والتكالُب والإفْناء، إنما يحمل دلالةً مُؤدَّاها الردُّ بالحجَّة، فدافَع دِفاعًا ومُدافعة بمعنى: حامَى عنه، وانتَصَر له، والحقُّ هو الأمر الثابت والصحيح والواجب فعله وبَقاؤه، من اعتقادٍ أو قولٍ أو فعلٍ ينضَبِطُ ومُقرَّرات الشَّرع، والباطل هو ما لا ثَبات له ولا اعتِبار، ولا يُوصَف بصحَّةٍ أو صَوابٍ، ويستَوجِب التَّرك ولا يستحقُّ البَقاء، إنما يجبُ قلعُه وإزالتُه بالحُسنَى؛ ليتغيَّر وَجْهُ الأرض إلى الأحسن والأنفع، وهذا الصِّراع بين الحقِّ والباطل صِراعٌ في الأساس بين أصحابهما؛ لأنَّ أهل الحقِّ يحملون مَعانِي الحقِّ، ويمضون في نشْره، ويحمِلون مَنظُومته، ويسهَرُون عليه، ويدفَعُون في سبيل إقامته الغالي والرخيص، ويعيشون به، وأهلُ الباطل يعمَلُون على نشْره، ويُخطِّطون له، ويتمنَّوْن أنْ يعمَّ الأرض؛ قال - تعالى -: ﴿ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [التوبة: 67]، وقال - سبحانه -: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴾ [الأنفال: 73].

 

فأهلُ الباطل يندَفِعون إلى باطِلِهم؛ يُنافِحون عنه، ويلتفُّون حولَه، ويعمَلُون على وضْع ضوابطَ له، وقد يستَمِيتُونَ في نشْره، وأهلُ الحقِّ وأتْباع الهدى يقولُ الله - تعالى - عنهم: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 71].

 

ومن هنا فإنَّ القُرآن يَحكِي هذه السُّنَّة لهذا التدافُع بين الحقِّ والباطل: ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ﴾ [البقرة: 251]، وهذه الآية من الجلال والدِّقَّة بمكانٍ؛ فالله - تعالى - يَدْفَعُ الناس بعضهم ببعض، فمفهومُ التَّدافُع يَحمِل معنى التنافُس وحبِّ التطوير، فهذا يعمَل شيئًا والآخَر يعمَل أفضل منه، وثالثٌ يُطوِّره، ورابعٌ يُضِيفُ إليه، وخامسٌ يأتي بجديدٍ أكثر تطويرًا، ويحدُث التَّدافُع الذي لولاه لفَسَدَتِ الأرض ولكنَّ الله ذو فَضْلٍ على العالَمين، وشأنُ الناس أنْ يتمَّ بينهم صِراعٌ ومُدافَعةٌ، وتموُّج واضطرابٌ، وهي مسألةٌ حتميَّة، وقضيَّة لا بُدَّ منها؛ لأنَّ الحقَّ يُضادُّ الباطل، والهُدَى يُخالِف الضَّلال، والنُّور يُبايِن الظَّلام، والتوحيد يَأنَفُ من الشِّرك، وهما ضِدَّان، والضدَّان يتَرافَعان ولا يجتَمِعان، وتطبيقُ أحدِهما يتطلَّب مُزاحمة الآخَر ومُدافَعته، وقلعه وإزالته، أو إضعافه وتحجيمه، ومنعه أنْ يكون له التأثيرُ الأقوى في واقع الناس، فمن غير المعقول أنْ يتصوَّر أنْ يتعايَشَ الحقُّ مع الباطل، أو أنْ يتَوافَق الهدى مع الضَّلال في حياةٍ يملَؤُها السِّلم، وتَحُوطُها الطمأنينة، وهذا كلامٌ لا يستقيمُ، وإذا كان للباطل قُوًى تُطغِيه فإنَّه يجبُ أنْ يكون للحقِّ قوَّةٌ تحميه، فأهل الباطل يسعَوْن بكلِّ قوَّة أنْ ينحُّوا أهلَ الحق، فهم لا يكفيهم بَقاؤُهم على باطِلهم، إنما يَشتَطُّون فيسعَوْن إلى مَحْقِ الحقِّ وأهله، وصد الناس عنه، ولا يملُّون من ذلك، ويُنفِقون الأموال الطائلة والساعات الطويلة، يُفكِّرون في مَحْوِ الحق من الأرض، وقد حكَى القُرآن هذا المسلك المهين منهم، وأنبَأَنا بعاقِبة سعْيهم أنها إلى خُسرانٍ مُبِين وحَسْرةٍ دائمة؛ قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 36].

 

وقال - تعالى - مُبيِّنًا طبيعة هذا التَّدافُع غير المحمود، وأنَّه ميئوس منه، مَطعُون في نجاحه: ﴿ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ﴾ [البقرة: 217]، فجُهودُهم مشكوكٌ في استِطاعتها محوَ الحق، أو قُدرتها على محق أهله، فكلُّها داخلةٌ في إطار "إن" الشرطيَّة التي تُفِيدُ الشكَّ، وكيدهم ضعيفٌ، وتدبيرُهم إنما هو مهترئٌ، نخب، هواء، لا يلبث أمام قوَّة الحقِّ؛ قال - تعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 76].

 

لكنْ على أهل الحقِّ في هذا التدافُع أنْ يَثبُتوا ويعمَلُوا بقوله - تعالى -: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴾ [الأنفال: 60]، ويقول - عزَّ مِن قائل -: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ﴾ [الأنفال: 39]، وقَضَتْ سُنَّةُ الله - جلَّ جلاله - في تَدافُع الحقِّ والباطل أنَّ الغلَبَة للحَقِّ وأهله، والاندِحار والمَحْق للباطل وحِزبه؛ قال - عزَّ شأنُه -: ﴿ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ﴾ [الشورى: 24]، يقول الرازي في تفسيرها: "أي: ومن عادة الله إبطالُ الباطل وتقريرُ الحق".

وقال الزمخشري: "ومن عادة الله أنْ يمحو الباطل ويثبت الحق بكلماته؛ أي: بوَحْيِه أو بقَضائِه؛ كقوله - تعالى -: ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ﴾ [الأنبياء: 18]".

 

ومعنى "عادة الحق"؛ أي: سُنَّته في خلْقه، فأهلُ الحقِّ مَنصُورون بقُدرة الله - سبحانه -: ﴿ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ [الصافات: 171 - 173]، وأهل الباطل مَهزُومون فارُّون هارِبُون: ﴿ جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ ﴾ [ص: 11]، ﴿ وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ﴾ [الدخان: 24]، ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ * وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ﴾ [البروج: 17 - 20]، ﴿ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴾ [الذاريات: 40].

 

إنها سنَّة الله - جلَّ جلاله - في أرضه بين الحقِّ والباطل وأتْباعهما، يجبُ علينا - أهلَ الإسلام - فهمُها، والوقوفُ عند آياتها وآثارِها على المستوى الفَرديِّ والاجتماعيِّ والكوني، على مَرِّ الدُّهور، وتعاقُب العُصور.

ونسأَلُ الله أنْ يُبصِّرنا بعظَمَةِ الإٍسلام، وجَلال القُرآن، وأنْ يَرزُقنا حُسْنَ الفهْم، وصِدْقَ التأسِّي ودَيْمومةَ الولاء لله ربِّ العالمين.

 

وصلَّى الله وسلَّم وبارَك على سيِّدنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحْبه أجمَعِين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من السنن الإلهية في النصر والهزيمة

مختارات من الشبكة

  • قانون التدافع(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • قانون: اللاءات الثلاث(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مراكز الرؤية بين التحديات والطموح: دراسة حق الرؤية من قانون الأحوال الشخصية بدولة الكويت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قانون الجذب واستحقاق الذات (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • قانون لغوي في كتاب الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قانون التأسيس العقدي لسلطان بن عبد الرحمن العميري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قانون التواصل(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الحاقة.. قانون الله لا يحابي أحدا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقد الإيجار في ضوء قانون المعاملات المدنية وأحكام الفقه الإسلامي(كتاب - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • نظرة فقهية لمسائل طرحت في قانون الأحوال الشخصية لعام 2010م (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- الفرج
عمار - الاردن 12-09-2011 03:25 PM

الفرج قريب

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/12/1446هـ - الساعة: 15:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب