• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (7)

أبي أسامة الأثري جمال بن نصر عبدالسلام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/3/2011 ميلادي - 3/4/1432 هجري

الزيارات: 12839

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (7)

 

(شروط المفتي)

ومن شَرْطِ المفتي أنْ يكون عالِمًا بالفقه؛ أصلاً وفرعًا، خِلافًا ومَذهبًا[1]، وأنْ يكون كامِلَ الأدلَّة في الاجتِهاد، وعارِفًا (بجميع ما)[2] يُحتاج إليه (من النَّحو واللُّغة، ومَعرِفة الرِّجال)[3]، وتفسير الآيات الوارِدَة في الأحكام، والأخبار الواردة فيها.

•   •   •


(ما يُشتَرَط في المستفتي)

ومن شُرُوط المستفتي: أنْ يكون من أهل التَّقليد، (فيُقلِّد المفتي في الفتيا)[4].

وليس للعالم أنْ يُقلِّد[5]، (وقيل: يُقلِّد)[6].

•  •  •


(التَّقلِيد)

والتَّقلِيد: قبولُ قولِ القائل بلا حُجَّة؛ فعلى هذا: قبولُ قول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُسمَّى تقليدًا.

ومنهم مَن قال: التقليد قبول قولِ القائل وأنت لا تَدرِي من أين قالَه، فإنْ قلنا: إنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان يقول بالقِياس، فيَجُوز أنْ يُسمَّى قبولُ قولِه: تقليدًا.

•  •  •


(الاجتِهاد)

وأمَّا الاجتِهاد، فهو: بذْل الوسع في بُلُوغ الغرَض.

فالمجتَهِد إنْ كان كامِلَ الآلة في الاجتِهاد (فإن اجتَهَد)[7] في الفُرُوع فأصابَ فله أجران، وإن اجتَهَد وأخطَأ فله أجرٌ واحدٌ.

ومنهم مَن قال: كلُّ مجتهدٍ في الفُرُوع مُصِيبٌ، ولا يَجُوز أنْ يُقال: كلُّ مجتهدٍ في الأصول (الكلاميَّة)[8] مُصِيب؛ لأنَّ ذلك يُؤدِّي إلى تَصوِيب أهلِ الضَّلالة (من النَّصارَى)[9] والمَجُوس والكفَّار والمُلحِدين.

 

ودليلُ مَن قال: ليس كُلِّ مجتهدٍ في الفُرُوع مُصِيبًا، قولُه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن اجتَهَد وأصابَ له أجران، ومَن اجتَهَد وأخطَأ له أجرٌ واحد))[10].

ووجهُ الدليل: أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -[11] خَطَّأ المجتَهِدَ تارةً، وصَوَّبَه أخرى[12].

 


[1] يعني: مسائل الفقه قواعده وفروعه، وبما فيها من الخلاف؛ ليَذهَب إلى قولٍ منه ولا يُخالِفه بأنْ يُحدِث قولاً آخَر.

[2] ما بين القوسَيْن لفظه في (ب) ومطبوعة العبد ومطبوعة السنة: (بما).

[3] ما بين القوسَيْن لفظه في (ب) ومطبوعة العبد ومطبوعة السنة: (في استنباط الأحكام).

يعني: الرجال الراوِين للأخبار.

[4] ما بين القوسَيْن زيادة من: (أ).

[5] لتمَكُّنه من الاجتِهاد وبذل الوسع.

[6] ما بين القوسَيْن زيادة من: (أ).

[7] ما بين القوسَيْن ساقط من: (أ).

[8] ما بين القوسَيْن ساقط من: (أ).

يعني: العقائد.

[9] ما بين القوسَيْن زيادة من (أ).

[10] هذا منطوقُ حديثٍ متَّفق عليه عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضِي الله عنه.

أخرجه البخاري في "صحيحه": (كتاب الاعتصام) باب: أجر الحاكم إذا اجتهد، فأصاب أو أخطأ/ ح7352).

ومسلم في "صحيحه": (كتاب الأقضية/ باب: بيان أجر الحاكم إذا اجتهد، فأصاب أو أخطأ/ ح15).

[11] آخِر اللوحة (7) من المخطوط (ب)، وجاءَ في آخرها: "تَمَّ كتاب "الورقات" للإمام العالم العامل إمام الحرمين بحمد الله وعونه وحسن تَوفِيقه، بحمد الله على يد الفقير، المُعتَرِف بالعجز والتقصير، الراجي رحمة ربِّه القدير: عبدالباسط بن عبدالرحمن بن عبدالتواب المصري الشافعي - غفر الله له"؛ ا.هـ.

[12] آخِر اللوحة (6) من المخطوط (أ)، وجاءَ في آخرها: "والله أعلم بالصواب، تَمَّ كتاب "الورقات" بحمد الله وعونه على يد العبد الفقير إلى الله الغني: محمد بن حجي الشافعي - غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين"؛ ا.هـ.

وقال محقِّق الكتاب: انتهى تَحقِيقي للكتاب ومقابلته على نسختَيْن خطيَّتَيْن، ونسختَيْن مطبوعتَيْن، وقد بذَلتُ وسعي في إخراج الكتاب في أحسن حلَّة وأفضل تحقيق، واللهَ أسألُ التوفيقَ للصواب في عملي هذا وسائر الأعمال.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (1)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (2)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (3)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (4)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (5)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (6)
  • كتاب (رسالة في أصول الفقه) للعلامة مبارك بن محمد العنبري السجلماسي

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقدمات في أصول الفقه: دراسة تأصيلية لمبادئ علم أصول الفقه (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (3) علم أصول الفقه علم إسلامي خالص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (1) علم أصول الفقه يجمع بين العقل والنقل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • اللباب في شرح الكتاب شرح لمختصر القدوري في الفقه الحنفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (ج3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (الجزء الأخير)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (الجزء الثاني)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء من فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (الجزء التاسع)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب