• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    اليوم الآخر أهوال وفوز وخسران أبديان (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    الوسطية ومجالاتها وتطبيقاتها (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    تفسير: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    السنة في حياة الأمة (2)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الاستعاذة باعتبار المستعيذ والمستعاذ به
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أعمال يسيرة وأجور عظيمة
    صلاح عامر قمصان
  •  
    إطعام الطعام يورثك النضرة والسرور
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

بئس مطية الرجل زعموا

بئس مطية الرجل زعموا
نورة سليمان عبدالله

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/2/2025 ميلادي - 27/8/1446 هجري

الزيارات: 1403

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بئس مَطِيَّةُ الرجل: زعموا

 

عن أبي قلابة عبدالله بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بئس مَطِيَّةُ الرجل: زعموا))؛ [رواه أبو داود].

 

في الحديث: الحث على التحري من صحة الأخبار، والنهي عن الإخبار بغير تثبُّت، فالتثبت من الأخبار مهمة رئيسة لكل مسلم فيما يسمعه وينقُله، فلا ينقل إلا ما علِم صحته وعدم إفساده.

 

فما معنى التثبت في الاصطلاح: هو التأني وعدم التسرع في كل الأحوال التي يقع للإنسان فيها نوعُ اشتباه، حتى يتضح له الأمر، ويتبين الرشد والصواب والحقيقة، وإفراغ الجهد لمعرفة حقيقة الحال المراد، وقيل: التثبت: تفريغ الوُسع والجهد لمعرفة حقيقة الحال المراد.

 

وفي هذا الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بئس مطية الرجل: زعموا))؛ أي: ذم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((بئس)) مَن كان صاحب مقالة: زعموا، في مقالته، دون إسناد كلامه لأحد أو التثبت من صحة هذا الكلام، فشبَّه ذلك "بالمطية" التي يركبها الرجل؛ ليصل إلى مكان ما، وهنا يقولها ليصل إلى معنًى معين، فينتج عن عدم التثبت هذا مفاسدُ كثيرة؛ من إشاعة، وتخبُّط في المجتمع، وغير ذلك.

 

قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ [الإسراء: 36]، وقال تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع))؛ [رواه مسلم].

 

فالواجب التثبُّت وألَّا يقول إلا عن بصيرة؛ حتى لا يقع في الكذب، أو في الغِيبة والنميمة، أو في غير ذلك مما حرَّمه الله، الواجب التثبت في الكلام حتى لا ينطق إلا عن بصيرة؛ وتقدَّم قوله صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت))؛ فلا يستعجل المسلم بنشر أي خبر، حتى ولو كان صحيحًا، حتى يتأكد أن في نشره خيرًا ومصلحة، وأنه لا يوجد فيه مفسدة تزيد على مصلحته، وإذا التبس عليه الأمر، فلا ينشره، ويتوقف، فالسلامة لا يعدلها شيء؛ لأن الأخبار التي لا حقيقة لها، ويتناقلها الناس؛ وهي ما يسمى بالشائعات، ينبغي الحذر من تصديقها وإن كثُر ناقلوها، فالكثرة لا تعني الصحة، فهنيئًا لمن كان بعيدًا عن القيل والقال، ومن سيئات نقل الأخبار من دون تمحيص وتدقيق أن تؤدي إلى نتائج سيئة، فهي تُلحق الأذى بالمسلمين، وتُشيع الأخبار والبيانات والمعلومات المضلِّلة بين الناس، وعلى العكس من ذلك، فالتحقق من صحة الأخبار يجعل المجتمع الإسلامي في أمان واطمئنان، وفي بُعد عن الندم والتحسر.

 

ويمكن أن نلخص فوائد التثبت في بعض النقاط:

1- أن التثبت علامة من علامات الإيمان.

 

2- السلامة من الأخطاء، والوقاية من الاندفاع والتهور.

 

3- التثبت داعٍ إلى الثقة بالمؤمنين، ويُنبئ عن حسن الظن بهم.

 

4- وقاية للنفس من الندم والحسرة، إذا أقدمتَ على الأمور دون تثبت.

 

5- تطهير المجتمع المسلم من المنافقين، وكشف مكايدهم، والحذر منها.

 

6- يعلِّم المسلمين أن يضبطوا ألسنتهم، فلا تمتد إلى الناس بأي سوء.

 

7- وقاية الأُسر من التشتت والضياع، الذي قد تُحدثه الشائعات والأكاذيب.

 

8- يبعث الطمأنينة في نفوس الناس، فيأمنون على أنفسهم وأموالهم، ويجنِّبهم وقوع الظلم عليهم.

 

وفقنا الله لاتباع دينه، والسير على نهج رسوله صلى الله عليه وسلم.

 

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كل شاة بعرقوبها معلقة
  • عبر من الحجر
  • الكتابة
  • سهام الليل
  • مجمة
  • على استحياء
  • التفكر

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مأساة الواقع { كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون }(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • رحلة من البؤس إلى المسرات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بؤس القراءة الحداثية للوحي العزيز: قراءة في فكر محمد شحرور(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البؤس جعل السعادة من أولويات البشر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكتابات الهدامة وبؤس ازدراء الدين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير: (فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب