• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

سنن صلاة الاستسقاء

سنن صلاة الاستسقاء
مشاري بن عبدالرحمن بن سعد العثمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2024 ميلادي - 18/12/1445 هجري

الزيارات: 3005

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سنن صلاة الاستسقاء


أولا: تمهيد:

الله سبحانه وتعالى هو المعطي المانع، ومنعه سبحانه لحكمة بالغة، فإذا منع عباده شيئا، فهو بسبب من أنفسهم؛ فيشرع لهم حينها اللجأ إلى الله سبحانه بطلب ما منعهم من الرزق، ومن أجل الرزق: المطر، فإذا حبسه الله عن عباده بسبب ذنوبهم؛ شرع لهم أن يخرجوا صغارا وكبارا متخشعين متذللين يطلبون من الله أن يغيثهم.

 

ثانيا: تعريف الاستسقاء وحكم الصلاة له:

أ‌- الاستسقاء لغة:

الاستسقاء في اللغة طلب السقيا من الله أو من الناس[1].

 

ب‌- الاستسقاء شرعا:

الاستسقاء في الشرع: طلب إنزال المطر من الله بكيفية مخصوصة عند الحاجة إليه[2].

 

ج- حكم صلاة الاستسقاء:

الاستسقاء سنة مؤكدة إذا أجدبت الأرض وقحط المَطَر، قال ابن عبد البررحمه الله: "وأجمع العلماء على أن الخروج إلى الاستسقاء، والبروز، والاجتماع إلى الله - عز وجل - خارج المصر: بالدعاء، والضراعة إلى الله تبارك اسمه في نزول الغيث عند احتباس ماء السماء وتمادي القحط: سنة مسنونة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك"[3].

 

د- صفة الاستسقاء:

قال أبو حنيفة رحمه الله: ليس في الاستسقاء صلاة، ولكن يخرج الإمام ويدعو.

 

وروي عن طائفة من التابعين مثل ذلك، وقال مالك، والشافعي، وأبو يوسف، ومحمد، وسائر فقهاء الأمصار: صلاة الاستسقاء سنة، ركعتان، يجهر فيهما بالقراءة[4].

 

وقال الليث بن سعد: الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة. وقاله مالك ثم رجع عنه إلى أن الخطبة فيها بعد الصلاة، وعليه جماعة الفقهاء[5].


ه- صفة الصلاة:

قال ابن قدامة رحمه الله: "لا نعلم بين القائلين بصلاة الاستسقاء خلافا في أنها ركعتان، واختلفت الرواية في صفتها، فروي أنه يكبر فيهما كتكبير العيد سبعا في الأولى، وخمسا في الثانية. وهو قول سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وداود، والشافعي. وحكي عن ابن عباس؛ وذلك لقول ابن عباس في حديثه: وصلى ركعتين، كما كان يصلي في العيد.

 

وروى جعفر بن محمد، عن أبيه رحمهما الله: «أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، وعمر، كانوا يصلون صلاة الاستسقاء، يكبرون فيها سبعا وخمسا». والرواية الثانية، أنه يصلي ركعتين كصلاة التطوع. وهو مذهب مالك والأوزاعي، وأبي ثور، وإسحاق؛ لأن عبد الله بن زيد قال: استسقى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين، وقلب رداءه. متفق عليه[6].

 

ثالثا: السنن في الاستسقاء:

تحويل الرداء في خطبة الاستسقاء:

عن عبد الله بن زيد الأنصاري رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي لَهُمْ، فَقَامَ فَدَعَا اللهَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، فَأُسْقُو»[7].

 

وهذا القلب إنما هو في صلاة الاستسقاء فقط، ولا يكون في الاستسقاء في خطبة الجمعة ونحوها، وقد بوب البخاري: «‌‌باب ما قيل إن النبي صلى الله عليه وسلم لم ‌يحول ‌رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة»، وذكر ما يدل على ذلك[8].

 

وقلب الرداء هنا من باب الفأل بالفعل، وهو أبلغ من الفأل بالقول، وتحويل الرداء: بأن يجعل ما على ظهره منه يلي السماء وما كان يلي السماء على ظهره، والجمهور أن الجميع يقلب رداءه الإمام والمصلون[9].

 

وفي هذا الحديث من السُّنَن في الاستسقاء أيضًا:

الدعاء بعد الخطبة.

استقبال القبلة للدعاء.


تقديم الخطبة على الصلاة في الاستسقاء:

عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ»[10].

 

جعل ظهر الكفين إلى السماء عند الدعاء في الاستسقاء:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى، فَأَشَارَ بِظَهْرِ ‌كَفَّيْهِ ‌إِلَى ‌السَّمَاءِ»[11].



[1] انظر: ابن منظور، لسان العرب (14/ 393)، الطبعة: الثالثة - 1414 هـ، الناشر: دار صادر – بيروت.

[2] انظر: الجرجاني، التعريفات (ص17)، الطبعة: الأولى 1403هـ -1983م، الناشر: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان حاشية ابن عابدين (1 / 790)، الطبعة: الثانية 1386 هـ = 1966 م، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.

[3] ابن عبد البر، التمهيد (11/ 19)، الطبعة: الأولى، 1439 هـ - 2017 م، الناشر: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي – لندن.

[4] انظر: التعليقة الكبيرة (4/ 121)، الطبعة: الأولى، 1431 م - 2010 هـ، الناشر: دار النوادر، ابن بطال، شرح صحيح البخاري (3/ 5)، الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2003 م دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض.

[5] التمهيد (11/ 19)، الطبعة: الأولى، 1439 هـ - 2017 م، الناشر: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي – لندن.

[6] ابن قدامة، المغني (2/ 320)، الطبعة: الثالثة، 1417 هـ - 1997 م، الناشر: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية.

[7] صحيح البخاري (2/ 31) حديث رقم (1023)، كتاب الاستسقاء، باب: الدعاء في الاستسقاء قائما، صحيح مسلم (2/ 611) حديث رقم (894)، ‌‌كتاب صلاة الاستسقاء.

[8] البخاري، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (2/ 29)، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م، الناشر: دار التأصيل – القاهرة.

[9] انظر: ابن بطال، شرح صحيح البخاري (3/ 9)، الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2003 م دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، شرح الرسالة (1/ 70).

[10] صحيح البخاري (2/ 31) حديث رقم (1024)، كتاب الاستسقاء، باب: الجهر بالقراءة في الاستسقاء، صحيح مسلم (3/ 23) حديث رقم (894)، ‌‌كتاب صلاة الاستسقاء.

[11] صحيح مسلم (3/ 24) حديث رقم (896)، ‌‌كتاب صلاة الاستسقاء، ‌‌باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صلاة الاستسقاء (2)
  • صلاة الاستسقاء
  • صلاة الاستسقاء
  • خطبة صلاة الاستسقاء
  • خطبة صلاة الاستسقاء
  • أين الخلل ... لماذا ندعو ونصلي صلاة الاستسقاء ولا يستجاب لنا؟! (خطبة)
  • خطبة صلاة الاستسقاء (1)

مختارات من الشبكة

  • من سنن الصلاة (سنن عامة في باب الصلاة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سنن الصلاة (سنن الأذكار بعد الصلاة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سنن الصلاة (سنن أدعية الاستفتاح)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سنن الصلاة (سنن المواقيت)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ( شرح سنن أبي داود )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • سنن قل العمل بها: 152 سنة موثقة بالدليل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة معالم السنن (شرح سنن أبي داود) (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإعلام بسنته عليه السلام (شرح سنن ابن ماجه) (ج2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة السنن الكبرى (سنن النسائي الكبرى)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من سنن الله تعالى في خلقه (8) سنة الاستدراج(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب