• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المقاصد الربانية للعشر المباركة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (5)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / العبادات / الطهارة وما يتعلق بها
علامة باركود

من فقه المسح على الخفين أو الجوربين

من فقه المسح على الخفين أو الجوربين
سعد محسن الشمري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/12/2022 ميلادي - 28/5/1444 هجري

الزيارات: 7139

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من فقه المسح على الخفين أو الجوربين

 

إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.


﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]، أَمَّا بَعْدُ:

فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ.

 

إن من محاسن الإسلام وقواعد الشريعة أنه ما جعل الله على المسلمين في الدين من حرج، فمن قواعد الشريعة التيسير في كل أمر نابه تعسير،﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾[البقرة: 185]، وما زيَّن الله به النبي صلى الله عليه وسلم من الرأفة والرحمة بالمؤمنين،﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾[التوبة: 128].


ومن ذلك ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم من المسح على الخُفَّيْنِ أو الجوربين من السُّنَّة المتواترة عنه عليه الصلاة والسلام، قال الإمام أحمد: "ليس في قلبي من المسح شيء، فيه أربعون حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".

 

فالخفان عباد الله هو ما يلبس في الرجل من جلد، أما الجرابان فهو ما يلبس في الرجل من غير الجلد، فالمسح عليهما في الوضوء رخصة، وهو أفضل من غسلهما، إن الله سبحانه يحبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصه كما يحبُّ أن تُؤتى عزائمه.

 

يمسح عليهما المسلم بعد أن يُدخلهما بعد تمام طهارته، عن المغيرة رضي الله عنه قال: كُنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فأهوَيتُ لأنزِعَ خُفَّيهِ فقال: ((دَعهُما فإنِّي أدْخَلتُهُما طاهِرَتينِ))، فمسَح عليهِما[1].

 

يمسح عليهما في الحدث الأصغر.

 

عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأمرُنا ألَّا نَنْزِع خِفَافَنا ثلاثةَ أيامٍ، إلَّا مِن جنابةٍ؛ لكن مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ"[2].

 

يمسح المسلم على جوربَيه أو على خُفَّيه يومًا وليلة إذا كان مقيمًا، ويمسح ثلاثة أيام بلياليهن إذا كان مسافرًا.

 

أما مدة المسح عباد الله فتبدأ من أول مسحة مسحها بعد حدث، فلو توضَّأ المسلم لصلاة الفجر ثم لبس خُفَّيه أو جوربَيه، ثم أحدث في الساعة السابعة، ثم توضَّأ وضوءًا كاملًا يمسح على خُفَّيه أو جوربَيه عند صلاة الظهر، فمدة المسح تبدأ من صلاة الظهر إلى غد.

 

وإذا أردت المسح فإنك تبلُّ يديك بالماء، ثم تمرُّ اليد اليمنى على ظاهر قدمِك اليُمْنى ثم اليُسْرى على ظاهر قدمِك اليُسْرى مسحةً واحدةً.

 

قال علي رضي الله عنه: "لو كان الدِّينُ بالرأيِ لكان أسفلُ الخفِّ أوْلَى بالمسحِ من أعلاه، وقد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على ظاهرِ خُفَّيْه".

 

نسأل الله عز وجل أن يمنحنا الفقه في دينه، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه من كل ذنب يغفر لكم، إنَّه هو الغفور الرحيم.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

 

عباد الله، إن ثمة مسائلَ في المسح على الخُفَّين أو الجوربَين ذكرها الفقهاء رحمهم الله، منها:

أنه يُشترَط لصحة المسح عليهما أن يكون الجورب أو الخُفُّ طاهرًا، فإن كان الخُفُّ أو الجورب نجسًا أو متنجسًا، فإنه لا يصحُّ المسحُ عليه.

 

وكذلك أن يكون الجورب صفيقًا ساترًا، أما إذا كان خفيفًا شفَّافًا فلا يجوز المسح عليه ولا يُجزئه، ويُبطِل المسحَ على الخُفَّين أو الجوربَين نزعُهما بعد المسح عليهما، ويبطل المسح إذا انتهت مدة المسح، وكذلك لا يجوز للمسلم أن يمسح على خُفٍّ مخرق أو جورب مخرق إذا كانت الخروق كثيرةً.

 

وإذا لبس جوربًا على جورب بعد الحَدَث فالحكم للجورب الأسفل، فلا يمسح على الجورب الأعلى، وإذا لبس جوربًا على جورب قبل الحَدَث فيجوز له المسح على الأعلى.

 

عباد الله، إذا أشكل على المسلم شيء من مسائل المسح على الخُفَّين أو الجوربين أو غيرها من مسائل الدين، فليسأل أهل العلم والذكر:﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾[الأنبياء: 7]، ولا يجوز للمسلم أن يتساهَلَ في عبادة الله، ولا أن يسأل من ليس عالمًا، نسأل الله عز وجل أن يسلك بنا طريق مرضاته.



[1] البخاري، 5799.

[2] أخرجه الترمذي (96)، والنسائي في ((المجتبى)) (1/ 126)، وابن ماجه (478) باختلاف يسيرٍ في اللفظ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المسح على الخفين والجبيرة
  • المسح على الخفين
  • شرح حديث في المسح على الخفين
  • مدة المسح على الخفين

مختارات من الشبكة

  • فقه الإمام مالك: الطهارة (3) المسح على الخفين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مدة المسح على الخفين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاصة أحكام المسح على الخفين والجوربين والجبيرة من كتاب "السلسبيل في شرح الدليل" للشيخ الدكتور: سعد الخثلان حفظه الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسح على الخفين ( محله وصفته )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شروط وصفة المسح على الخفين والجوربين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسح على الخفين: تعريفه ومشروعيته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسح على الجوربين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجيز في أحكام المسح على الخفين والجوربين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شروط وصفة المسح على الخفين والجوربين (mp3)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • المسح على الخفين والجوربين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/12/1446هـ - الساعة: 11:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب