• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

احذروا العين فإن العين حق

احذروا العين فإن العين حق
عبد الإله جاورا أبو الخير

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/12/2022 ميلادي - 18/5/1444 هجري

الزيارات: 77283

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

احذروا العين فإن العين حقٌّ

 

الحمد لله الذي جعل لكل شيء سببًا وقدَّره تقديرًا، والصَّلاة والسَّلام على البشير النذير محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الحساب، أما بعد:

فإن حب الظهور، والشهرة صارا عادتينِ لدى كثيرٍ من الناس عبر القنوات الفضائية، والمنصات، ومواقع التواصل الاجتماعي، والحانات، والأندية.

 

ولا خير فيهما إذا لم يكونا لوجه الله أو لنفع الأُمَّة، وحتى إن كانا لله ولخدمة المجتمع قلَّ أن يسلما من الأعْيُن المسمومة، أو الأفواه المفرطة، أو القلوب المبغضة.

 

مفهوم مس العين:

"العين" هو تأثير سلبي من الكلام أو العين في الشيء حقدًا أو تعجبًا، وقد يكون هذا الشيء إنْسًا، أو بهيمةً، أو نباتًا، أو مالًا، أو بيتًا، أو مركبًا، أو تجارةً أو غير ذلك.

 

حقيقة مسِّ العين:

مس العين حقيقة بنص القرآن، والسُّنَّة النبوية الشريفة:

قال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾ [القلم: 51].

 

وفي الحديث، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العَيْنُ حَقٌّ، ولو كان شيءٌ سابِقَ القَدَرِ لسبَقَتْه العين، وإذا اسْتُغْسِلْتُم فاغتَسِلوا))؛ رواه مسلم.

 

أسباب مسِّ العين:

من الأسباب التي تؤدي إلى مَسِّ العين، سببان:

السبب الأول: الحقد.

وهو أن يحقد العائن على المعيون بسبب خِلقته أو عِلْمه أو ماله أو أسرته أو خيراته التي وهبه الله إيَّاها.

 

السبب الثاني: العجب، وهو نوعان:

1- هو أن يتعجب المعيون من خِلقته أو ماله أو مركبه أو بيته أو والديه أو أولاده.

 

2- هو أن يتعجب العائن من غيره؛ كالصديق أو مركب شخص أو ابن شخص أو تجارة أحد.

 

خطورة مس العين:

فكم من مقبور قبرته العين، وكم من مال أهلكته العين، وكم من صحيح أقعدته العين، وكم من ناشط أضعفته العين.

 

من خطورة مس العين:

1-تُدخِل المرء القبر، وتدخل الجمل القِدْر.

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العين تُدخِلُ الرجلَ القبر، وتُدخِل الجَمَلَ القِدْر))؛ حسنه الألباني.

 

2- أكثر من يموت من الأُمَّة بعد قضاء الله وقدره بالعين.

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أكثر من يموت مِن أُمَّتى بعد قضاء الله وقدره بالعين))؛ رواه البخاري في التاريخ، وحسنه الألباني.

 

3- تسقط المرء من الجبال الشاهقة.

وعن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن العين لتُولَع بالرجل بإذن الله، حتى يصعد حالقًا فيتردَّى منه))؛ صححه الألباني.

 

طرق الوقاية:

يقول المثل: "الوقايةُ خيرٌ من العلاج"، فالعين حق، وكلام الله حق، والرسول صلى الله عليه وسلَّم لا ينطق عن الهوى؛ فلنأخذ بالأسباب والحذر ثم نفوِّض أمرنا إلى الله سبحانه وتعالى، وكل ما قدَّره الرحمن بعد القيام بالأسباب مفعول.

 

ومن طرق الوقاية من مسِّ العين:

1- التمسُّك بالأوراد المأثورة من القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة؛ إذ الرسول صلى الله عليه وسلَّم كان يستعيذ بالله من شَرِّ العين للحسن والحسين رضي الله عنهما، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يُعوِّذ الحسن والحسين، يقول: ((أُعيذكما بكلماتِ اللهِ التامَّة من كل شيطان وهامَّة، ومن كل عينٍ لامَّة))؛ أخرجه البخاري.

 

2-الحذر من الظهور عبر الشاشات أو وصفحات التواصل الاجتماعي إلا إذا دعت الحاجة مع عدم نسيان الأذكار.

 

وقد حذَّر نبيُّ الله يعقوب عليه الصلاة والسلام من الدخول في أرض مصر من باب واحد خوفًا عليهم حتى لا تصيبهم العين؛ لكثرتهم، وهيئتهم، وقوَّتِهم، قال تعالى حاكيًا على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام: ﴿ وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ * وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [يوسف: 67، 68].

 

طرق العلاج:

من طرق العلاج من مسِّ العين، ما رواه أحمد قال: حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏قَالَ: حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ،‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزُّهْرِيُّ،‏ ‏عَنْ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،‏ ‏أَنَّ‏ ‏أَبَاهُ‏ ‏حَدَّثَهُ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ‏ ‏مَكَّةَ‏ ‏حَتَّى إِذَا كَانُوا‏ ‏بِشِعْبِ ‏الْخَزَّارِ‏ ‏مِن ‏الْجُحْفَةِ ‏ ‏اغْتَسَلَ ‏سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ‏ ‏عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏أَخُو ‏ ‏بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ‏ ‏وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، ‏فَلُبِطَ‏ ‏سَهْلٌ، ‏ ‏فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لَكَ فِي‏ ‏سَهْلٍ‏، ‏وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ، قَالَ: ((هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ؟))، قَالُوا: نَظَرَ إِلَيْهِ‏ ‏عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ، ‏ ‏فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامِرًا‏ ‏فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ: ((عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ هَلَّا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ)) ثُمَّ قَالَ لَهُ:‏ ((‏اغْتَسِلْ لَهُ))، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ ‏وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي ‏قَدَحٍ،‏ ‏ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ ‏الْقَدَحَ‏ ‏وَرَاءَهُ، فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ‏ ‏سَهْلٌ ‏مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

 

ومتى طلب من العائن الاغتسال للشفاء؛ فيجب عليه الاغتسال؛ للحديث الوارد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العَيْنُ حَقٌّ، ولو كان شيءٌ سابِقَ القَدَرِ لسبَقَتْه العين، وإذا اسْتُغْسِلْتُم فاغتَسِلوا))؛ رواه مسلم.

 

ما يُقال عند رؤية العجيب:

عندما يرى المرء ما يعجبه من جمال الشيء أو حسنه أو كثرته؛ فليقل: ((ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، أو تبارك الله أحسن الخالقين))، يقول الله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴾ [الكهف: 39].

 

الخاتمة:

فعلى المرء الحذر من كل ما يؤدي إلى مسِّ العين، ويتحصَّن بالحصن المذكور، ثم يتوكَّل على الله، ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه، والله بكل شيء قدير.

 

اللهم احفظنا بحفظك، ونجِّنا من كل شيطان وهامَّة، وعين لامَّة، إنك حفيظ عليم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • في حكم بيع العينة
  • نعمة العين (خطبة)
  • قراءة القرآن بالعين فقط
  • نم حبيبي محمد قرير العين فالكل يدعو لك بالخير
  • الحسد والعين (خطبة)
  • العين حق (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • احذروا من العين فإنها حق (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين حق: قصة إصابة سهل بن حنيف بالعين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • عين ثالثة لم يفصح عنها الإمام الشافعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين بالعين ( قصيدة )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قرة عيني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأثير العين وكلام العلماء في حقيقتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير آية: (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طفلي لا يضع عينه في عيني(استشارة - الاستشارات)
  • عيون العين في الأربعين(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب