• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إطعام الطعام يورثك النضرة والسرور
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: كيف نربي أولادنا على الدعوة إلى الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الطهارة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ظاهرة تأخر الزواج (2)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الغيبة والنميمة طباع لئيمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    قبسات من علوم القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

من أقوال السلف في الأخلاق السيئة

من أقوال السلف في الأخلاق السيئة
فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/12/2022 ميلادي - 13/5/1444 هجري

الزيارات: 7742

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أقوال السلف في الأخلاق السيئة

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فالأخلاق السيئة سموم قاتلة، وأمراض قاتلة، ينبغي للمسلم تجنُّبُها، والحذر منها، ومن كان فيه خَلَّة منها فليجاهد نفسه في التخلص منها، فإن الأخلاق قابلة للتغيُّر والتبديل.

 

للسلف أقوال في الأخلاق السيئة، يسَّر اللهُ الكريم فجمعتُ بعضًا منها، أسأل الله أن ينفع بها الجميع.

 

الأخلاق الخبيثة أمراض وأسقام:

قال الإمام الغزالي رحمه الله: الأخلاق الخبيثة أمراض القلوب وأسقام النفوس.

قال الحسن رحمه الله: من ساء خلقُه عذَّب نفسَه.

فائدة: صحب ابن المبارك رحمه الله رجلًا سيِّئ الخلق في سفر، فكان يحتمل منه، ويداريه، فلما فارقه بكى، فقيل له في ذلك، فقال: بكيته رحمة له، فارقته وخلقه معه لم يفارقه.


أثر سوء الخلق على الدين والحسب:

عن الفضيل رحمه الله قال: من ساء خُلُقه ساء دينه وحسبُهُ ومودَّتُهُ.

 

الأخلاق السيئة سموم قاتلة:

قال الإمام الغزالي رحمه الله: الأخلاق السيئة هي السموم القاتلة، والمهلكات الدامغة، والمخازي الفاضحة، والرذائل الواضحة، والخبائث المبعدة عن جوار رب العالمين، المنخرطة بصاحبها في سلك الشياطين.


أركان الأخلاق السافلة:

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: منشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان: الجهل، والظلم، والشهوة، والغضب.

 

فالجهل يُريه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن، والكمال نقصًا والنقص كمالًا، والظلم يحمله على وضع الشيء في غير موضعه، فيغضب في موضع الرِّضا، ويعجل في موضع الأناة، ويبخل في موضع البذل، ويحجم في موضع الإقدام، أو يقدم في موضع الإحجام، ويلين في موضع الشدة، ويشتدُّ في موضع اللين، والشهوة تحمله على الحرص والشح والبخل وعدم العِفَّة والنهمة والجشع والذل، والغضب يحمله على الكِبْر، والحقد، والحسد، والعدوان، والسفه.


أخلاق من وقي منها وعُصِمَ منها فقد أفلح:

قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: قد أفلح من عصم من المِراء والغضب، والطمع.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من وقي خمسًا وقي شر الدنيا والآخرة: العجب، والرياء، والكبر، والإزراء، والشهوة.

 

الطرق التي يعرف بها الإنسان عيوب نفسه:

قال الإمام الغزالي رحمه الله: اعلم أن الله عز وجل إذا أراد بعبده خيرًا بصَّره بعيوب نفسه، فمن كانت له بصيرة نافذة لم تَخْفَ عليه عيوبُه، فإذا عرَف العيوب أمكنه العلاج، فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه فله طرق:

الأول: أن يطلب صديقًا صدوقًا دينًا، فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه يُنبِّهه عليه.

الثاني: أن يستفيد معرفة عيوبه من ألسنة أعدائه؛ فإن عينَ السُّخْطِ تُبْدي المساويَ.

الثالث: أن يخالط الناس، فكل ما رآه مذمومًا فليتفقد نفسه ويُطهِّرها من كل ما يذمُّه.


قبول الأخلاق للتغير:

قال الإمام الغزالي رحمه الله: بعض من غلبت عليه البطالة استثقل المجاهدة والاشتغال بتزكية النفس وتهذيب الأخلاق...فزعم أن الأخلاق لا يتصور تغيُّرها، فإن الطباع لا تتغير، فنقول: لو كانت الأخلاق لا تقبل التغيُّر، لبطلت الوصايا والمواعظ والتأديبات... وكيف ينكر هذا في حق الأدمي، وتغيير خلق البهيمة ممكن؛ إذْ يُنْقَلُ البازِي مِنَ الاستِيحاشِ إلى الأُنْسِ، والكلب من شره الأكل إلى التأدُّب والإمساك والتخلية، والفرس من الجماح إلى السلامة والانقياد، وكل ذلك تغيير للأخلاق.


قال ابن القيم رحمه الله: هل يمكن أن يكون الخُلق كسبيًّا أو هو أمر خارج عن الكسب؟ قلت: يمكن أن يقع كسبيًّا بالتخلُّق والتكلُّف، حتى يصير له سجيةً ومَلَكةً.


الطريق إلى تهذيب الأخلاق:

قال الإمام الغزالي رحمه الله: النفس في علاجها بمحو الرذائل والأخلاق الرذيلة عنها، وجلب الفضائل والأخلاق الجميلة لها مثال البدن في علاجه بمحو العلل عنه وكسب الصحة له وجلبها إليه، وكما أن البدن في الابتداء لا يخلق كاملًا وإنما يكمل ويقوى بالنشوء والتربية بالغذاء، فكذلك النفس تخلق ناقصة قابلة للكمال، وإنما تكمل بالتربية وتهذيب الأخلاق والتغذية بالعلم، وكما أن العلة المغيرة لاعتدال البدن الموجبة للمرض لا تعالج إلا بضدِّها...فكذلك الرذيلة التي هي مرض القلب علاجها بضدِّها، فيعالج مرض الجهل بالتعلُّم، ومرض البخل بالتسخِّي، ومرض الكبر بالتواضع، وكما أنه لا بُدَّ من الاحتمال لمرارة الدواء وشدة الصبر عن المشتهيات لعلاج الأبدان المريضة فكذلك لا بد من احتمال مرارة المجاهدة، والصبر لمداواة مرض القلب؛ بل أولى، فإن مرض البدن يخلص منه بالموت، ومرض القلب والعياذ بالله مرض يدوم بعد الموت.

 

وفي الختام فليحذر العبد من الأخلاق السيئة، وليعلم أن من عامل الخلق بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، قال العلامة ابن القيم رحمه الله: مَن تتبَّع عوراتهم تتبَّع عورته، ومن هتكهم هتكَه وفضحَه، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن شاق الله شاق الله تعالى به، ومن مكر مكر به، ومن خادع خادعه، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه.

 

وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله: عقوبة من أشاع السوء على أخيه المؤمن، وتتبَّع عورته، وكشف عورته، أن يتبع الله عورته ويفضحه ولو في جوف بيته، كما روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه، وقد أخرجه الإمام أحمد وأبو داود، وأخبر الله تعالى أن المكر يعود وباله على صاحبه، قال تعالى: ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43]، والواقع يشهد بذلك، فإن من سبر أخبار الناس، وتواريخ العالم، وقف على أخبار مَن مكرَ بأخيه، فعاد مكرُهُ عليه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أقوال السلف عن الصبر
  • من أقوال السلف في الجدل
  • من أقوال السلف في الاستغفار
  • من أقوال السلف في التقوى
  • من أقوال السلف في ذكر الله تعالى
  • من أقوال السلف في الحث على الصدق وترك الكذب
  • من أقوال السلف في الفتوى
  • من أقوال السلف في الحجاب
  • من أقوال السلف في الاستفادة من الوقت
  • من أقوال السلف في التعامل مع الناس
  • من أقوال السلف في الرضا بالقضاء
  • من أقوال السلف في الصبر
  • من أقوال السلف في الناس
  • أربعون حديثا في الأخلاق

مختارات من الشبكة

  • من أقوال السلف في مكارم الأخلاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، القدير، المقتدر)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القابض الباسط، الخافض الرافع)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الغني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العليم، العالم، علام الغيوب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الفتاح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: ذو الجلال والإكرام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العلي، الأعلى، المتعال)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العفو، الغفور، الغفار، التواب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، الجبار، المتكبر)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب