• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

وقفات وتنبيهات حول الحسد (عين الحاسد)

وقفات وتنبيهات حول الحسد (عين الحاسد)
الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/6/2021 ميلادي - 14/11/1442 هجري

الزيارات: 10446

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وقفات وتنبيهات حول الحسد (عين الحاسد)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فنظرًا لكثرة الإصابة بالحسد، ونظرًا لتفاوت نظرة الناس للحسد ما بين مثبتٍ معتدل ومثبت مبالغ ومنكر له كان لزامًا تسليط الضوء عليه لبيان الآتي:

١-الموقف الشرعي الصحيح منه.

٢-وبيان أسباب وقوعه.

٣-وأسباب الحماية منه.

٤-وأسباب دفعه بعد وقوعه.

٥-وعلامات الإصابة به.

٦-أمثلة عليه.

٧-هل الحسد يكون فقط على أمور الدنيا، أم على أمور الدنيا والدين؟

٨-هل الحسد أحيانًا يكون خطيرًا جدًا وماهي خطورته!؟

 

أولًا- الموقف الشرعي الصحيح هو إثباته ودليل ذلك قوله سبحانه: ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 54]، وقوله سبحانه: ﴿ ولولا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ [الكهف: 39].

 

والحديث التالي: (مرَّ عامرُ بنُ ربيعةَ بسَهلِ بنِ حُنيفٍ وَهوَ يغتسلُ، فقالَ: لم أرَ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ. فما لبثَ أن لُبِطَ بِهِ، فأتيَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لَهُ: أدرِك سَهلًا صريعًا. قالَ: من تتَّهمونَ بِهِ؟ قالوا: عامرَ بنَ ربيعةَ. قالَ: علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ، إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ، ثمَّ دعا بماءٍ فأمرَ عامرًا أن يتوضَّأَ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ورُكبتيْهِ وداخلةَ إزارِهِ وأمرَهُ أن يصبَّ عليْهِ. [أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجة، وصححه الألباني في الصحيحة 2572].

 

وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيتها رأى في وجهها سَفعة: "بها نظرة، استرقوا لها"؛ متفق عليه.

 

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر من يموت من أمتى - بعد قضاء الله وقدره – بالعين"؛ راوه البخاري في التاريخ وحسنه الألباني.

 

قال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -:

(فأبطَلت طائفة ممن قل نصيبهم من السمع والعقل أمرَ العين، وقالوا: إنما ذلك أوهام لا حقيقة لها، وهؤلاء مِنْ أجهلِ الناس بالسمع والعقل، ومِنْ أغلظِهِم حجابًا، وأكثفِهِم طباعًا، وأبعدِهِم معرفةً عن الأرواح والنفوس، وصفاتها وأفعالها وتأثيراتها، وعقلاء الأمم على اختلاف مللهم ونِحَلِهم، لا تدفَعُ أمرَ العين، ولا تُنكِره، وإن اختلفوا في سببه، وجِهَة تأثير العين).

 

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -:

(حقيقة العين نظَرٌ باستحسان مشوب بحسد من خبيث الطبع، يحصل للمنظور منه ضرر).

 

تنبيه: يُلحظ على البعض - وخاصة النساء - الخوف الشديد من الحسد بسبب كثرة انتشاره بينهن؛ لأنه ينتشر بين بعضهن ضعف الإيمان والمحبة الزائدة للدنيا وزخرفها، لكن يجب ألا يصل هذا الخوف لدرجة الوسوسة أو الشك في كل الناس.

 

ثانيًا: أسباب وقوعه:

♦ ضعف إيمان العائن، وعدم تبريكه على من أعجبه شأنه.

 

♦ ضعف إيمان المصاب، وضعف توكله على الله سبحانه، وتفريطه في التسلح بأذكار الصباح والمساء، وتباهيه بالنعم عند سائر الناس.

 

ثالثًا: أسباب الحماية منه:

١-المحافظة على الواجبات الشرعية؛ ومنها صلاة الفجر في وقتها.

 

٢-المحافظة على أذكار الصباح والمساء وإذكار دخول المنزل والخروج منه.

 

٣-عدم ذكر النعم وتفاصيلها عند كل الناس.

 

٤-صدق الإيمان بالقدر مع صدق التوكل على الله سبحانه؛ قال عز وجل: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 3].

 

رابعًا: أسباب دفعه بعد وقوعه:

١-الدعاء: وهو أقوى وأعظم سبب؛ لقوله سبحانه: ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].

٢-الإسترجاع.

٣-الصبر.

٤-الرقية.

٥-وإذا عُرف العائن فيؤخذ من أثره.

 

خامسًا: علامات الإصابة به:

١-تغير حال المعيون فجأة وبدون أي مقدمات من صحة ونشاط إلى مرض وكسل.

٢-التغير الحاد المفاجئ في سلوك الزوجين ومحبتهما لبعض وكثرة خلافاتهما بدون أسباب مقنعة.

٣-عدم اتضاح سبب طبي لتردي الصحة.

٤-القلق وضيقة في الصدر.

5-الكسل في العبادات.

 

سادسًا: أمثلة عليه:

المثال الأول: سبق معنا حديث قصة الصحابي الذي أصاب الصحابي سهل بن حُنيف بالحسد في جسده.

 

المثال الثاني: قرأتُ الرقية على رجلٍ فكان كلما بدأت برقيته نام وفور الانتهاء يستيقظ مباشرة، فسألتُ أصحاب الخبرة، فقالوا: هذا محسود بحسدٍ قوي.

 

بقي أن تعرف ما هو مرضه؟

كان خطيبًا مفوهًا وفجأة أصيب بما يمنعه من الخطابة.

 

المثال الثالث: حدثني أحد الدعاة بأنه كان يلقي كلمةً في مسجدٍ، وفجأة حصل له أمرٌ غريب.. ما هو؟

 

هو أنه كلما أراد أن يستدل بآية أو حديث نسيها تمامًا فيقع في الحرج الشديد.

 

وفي اليوم التالي ذهب لإلقاء كلمة قصيرة في المسجد فحصل له نفس ما حصل له في كلمة الأمس وهنا خطر له خاطر أن به حسدًا، وهنا قام برقية نفسه بالرقية الشرعية ثم ألقى كلمة بعد العشاء كما كان سابقًا.

 

المثال الرابع: هناك من ابتلوا بالحسد للغير رغمًا عنهم حدثني من أثق به قال: قال لي زميلي في العمل يا فلان ترى عين الحسد لك خرجت قل بسرعة تريدها فيك أم في السيارة؟

 

قال: قلت بل في السيارة؟

قال فذهبت لسيارتي المرسيدس فإذا مكينتها تالفة تمامًا؟

 

المثال الخامس: تصلني مشاكل أسريه من غرابة تفاصيلها أكاد أجزم بأنهم محسودين، ثم يقولون: صدقت بنا عين حاسد.

 

سابعًا: الحسد قد يحصل في الأمور الدينية مثل العبادات والأمور الدنيوية.

 

ثامنًا: قد يحصل من أقرب الناس كالزوج أو الزوجة والأم والأب وغيرهم.

 

تاسعًا: على من رأى ما يُعجبه في الغير أو حتى في نفسه أن يُبرِّك ويقول: ما شاء الله، تبارك الله حتى لا يصيب غيره بالحسد.

 

عاشرًا: الحسد أحيانًا يكون خطيرًا جدًّا، قد يمنع المحسود من طلب الرزق أو يقلل من بركته، وقد يمنع الشابة أو الشاب من الزواج، وقد يُسبب الحوادث، وقد يسبب الخلافات الزوجية ثم الطلاق بل قد يقتل المحسود؛ ولما سبق وجب الحذر منه بفعل أسباب تلافي وقوعه ثم أسباب علاجه.

 

حادي عشر: هناك من ابتلوا بقوة عيونهم في حسد الناس وما ينتج عنها من الإضرار بغيرهم، وقد اتصلت بي امرأة تشتكي من قوة عينها الحاسدة للغير وأنها تسببت بذلك في أذية كثير من الناس وتسألني عن حل يُبعدها عن الحسد، فقلت لها عليك بالآتي:

١-تقوية إيمانك وتقواك لله سبحانه.

 

٢-الدعاء بإلحاح بطلب شفائك منه.

 

٣-مجاهدة نفسك على التخلص من الحسد، وذلك بتقوية الإيمان بالقدر والرضى بما قسم الله لك.

 

٤-كثرة الاسترجاع.

 

٥-التبريك وقول ما شاء الله عند رؤية ما يُعجبك.

 

٦-الاغتسال لمن أصابهم حسدُك ورش غسولك عليهم.

 

ثاني عشر: أقول كل ما سبق ليس تخويفًا من الحسد بل هو تنبيه فقط لأخذ الحيطة والحذر مع قوة الإيمان بالقدر والصبر على أقدار الله سبحانه والتوكل عليه سبحانه، قال عز وجل: ﴿ ومن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2 – 3]، وقال سبحانه: ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [التوبة: 51].

 

حفظكم الله من شر الحساد ومن شر كل من به شر، وصل اللهم على نبينا محمدٍ ومن والاه!.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أسباب الحسد وعلاجه
  • إذاعة مدرسية عن الحسد
  • أقوال وأبيات عن الحسد
  • الحسد: أسبابه وأضراره وعلاجه
  • مساوئ الحسد
  • لماذا يحزن الحسدة أبدا

مختارات من الشبكة

  • وقفات وتنبيهات مع العام الدراسي الجديد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الموت يسمى بالقيامة الصغرى ( وقفات وتنبيهات )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبيه المشيع للموتى والزائر للمقابر إلى بدع ومخالفات وتنبيهات وملاحظات وعظات ومسائل تتعلق بالمقابر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (9)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (8)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (7)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (6)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (5)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (4)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب