• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث: مره فليراجعها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق الانسان (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    إرشاد الأحباب إلى ما به يحصل تهوين المصاب
    الدخلاوي علال
  •  
    مصطلح (حسن الرأي فيه) مرتبته، وأثره في الحكم على ...
    د. وضحة بنت عبدالهادي المري
  •  
    خطبة: الصداقة في حياة الشباب والفتيات
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين تمر بنا القبور دون شواهد
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    أهمية الأوقاف وضرورة المشاريع الاستثمارية الوقفية ...
    د. أبو عز الدين عبد الله أحمد الحجري
  •  
    سورة الإخلاص
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    شدة المقت الإلهي: تحليل لغوي وشرعي لآية "كبر مقتا ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    فضل (الصدق) وأثره على الفرد والمجتمع
    محمد الساخي
  •  
    من مائدة الفقه: الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    {يردوكم على أعقابكم}
    د. خالد النجار
  •  
    مبدأ التخصص في الإسلام (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

قولة على الفقيه أن يستصحب الأصل في الأحكام حتى يثبت ناقل صحيح

قولة على الفقيه أن يستصحب الأصل في الأحكام حتى يثبت ناقل صحيح
د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/10/2020 ميلادي - 14/2/1442 هجري

الزيارات: 5430

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قولة على الفقيه أن يستصحب الأصل في الأحكام حتى يثبت ناقل صحيح

 

قَوْلُهُ: (عَلَى الفَقِيهِ أَنْ يَسْتَصْحِبَ الأَصْلَ فِي الأَحْكَامِ حَتَّى يَثْبُتَ نَاقِلٌ صَحِيحٌ): أي: على الفقيه أنْ يُثْبتَ ما كان ثابتًا بنصٍّ شرعيٍّ حتى يأتيَ دليل صحيح على نفيه، ويَنفِي ما كان منفيًّا حتى يأتي دليلٌ صحيحٌ على ثبوتِه[1].


وهذا يُعَبِّر عنه بعض العلماء بقولهم: الأصلُ بقاءُ ما كان على ما كان حتى يَثبُتَ الناقل، أو: اليقين لا يُرفَع بالشك[2].


مثال [1]: دليل عدم وجوب صوم غير رمضان الاستصحابُ؛ لأن وجوب صوم رمضان كان قبل ورود الشرع مُنتفيًا، فَيُسْتَصحب هذا الانتفاء؛ لأن الشرع لم يأتِ بدليل يُثبِت غيره.


مثال [2]: دليل عدم وجوب غير الصلوات الخمس الاستصحابُ؛ لأن وجوب الصلوات الخمس كان قبل ورود الشرع منفيًّا، فَيُسْتَصحب هذا الانتفاء؛ لأن الشرع لم يأت بدليل يُثبِت غيرها.


مثال [3]: دليل مشروعية الأكل والشرب في غير آنية الذهب والفضة الاستصحابُ؛ لأن مشروعية الأكل في جميع الأنية كان قبل ورود الشرع ثابتا، فَيُسْتَصحب هذا الإثبات إلا ما نص الشرع على تحريمه - وهو آنية الذهب والفضة - لأن الشرع لم يأت بدليل يحرِّم غيرها.


مثال [4]: دليل عدم نقض الوضوء بشيءٍ يخرج من غير السبيلين الاستصحابُ؛ لأن الأصل عدم النقض، فَيُسْتَصحب هذا الأصل حتى يُثبِت الدليل خلافَه، ولم يُثبِت، فيبقى على الأصل من عدم النقض.


فائدة: أقسام الاستصحاب:

ينقسم الاستصحاب قسمين[3]:

أحدهما: استصحاب البراءة الأصلية، ويسمَّى باستصحاب العدم الأصلي، أو استصحاب دليل العقل، وهذا القسم مُجْمَع على اعتباره، واعْتبَره بعض أهل العلم من الأدلة المُتَّفَق عليها.


مثال [1]: عدم وجوب صلاة سادسة؛ لأن الشرع لم يأتِ بوجوبها، فحُكِم بانتفائها؛ لعدم ورود دليل يُوجِبها.


مثال [2]: عدم وجوب صوم غير رمضان؛ لأن الشرع لم يأت بوجوب صوم غير رمضان، فحُكِم بانتفائه لعدم ورود دليل يُوجِبه.


مثال [3]: عدم وجوب الوِتر؛ لأن الشرع لم يأت بوجوبه؛ فحُكِم بانتفائه لعدم ورود دليل يُوجِبه.


مثال [4]: براءة ذمة المكلف من الحقوق، والديون، والجرائم حتى يقومَ دليلٌ على إثبات حقٍّ، أو دَينٍ، أو جريمةٍ عليها ببيِّنة، أو إقرار، أو نحوهما.


القسم الثاني: استصحاب الثبوت، وهو استدامة حكم الشرع حتى يثبت خلافُه، وهذا القسم لا خلاف في صحته.


مثال [1]: استصحاب المِلْكِيَّة بعد ثبوتها - بالبيع مثلًا - حتى يأتي دليلٌ على انتفائها.


مثال [2]: استصحاب الطهارة بعد ثبوتها حتى يأتي دليلٌ على انتفائها، كبولٍ، ونحوه.


مثال [3]: استصحاب وجوب العبادة على المكلَّف حتى يأتي دليلٌ على انتفائها؛ كالحيض في حق المرأة، والموت في حق الجميع.


مثال [4]: استصحاب حياة المفقود، فيُعَامَل معاملةَ الأحياء حتى يأتي دليلٌ على انتفائها.



[1] انظر:إعلام الموقعين (1 /255).

[2] انظر: شرح مختصر الروضة (3 /150)، والإبهاج في شرح المنهاج (1 /286)، والأشباه والنظائر، للسبكي (1 /13)، والبحر المحيط في أصول الفقه (8 /13)، وشرح الكوكب المنير (4 /439-442).

[3] انظر: روضة الناظر (2 /404-510)، وشرح الكوكب المنير (4 /404-405).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قول الصحابي إذا لم يخالف قرينة مرجحة
  • الأدلة الاستئناسية
  • عمل أهل المدينة في عصر التابعين
  • قوله: المعروف عرفا كالمشروط شرطا ما لم يخالف نصا
  • قوله: يشرع العمل بالمصالح المرسلة ما لم تخالف نصا

مختارات من الشبكة

  • تلخيص كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تلخيص كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (ملخص خامس)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (ملخص ثالث)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (ملخص ثان)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (ملخص أول)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • مخطوطة قطعة في أحكام الفقيه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • هل يجوز أن يعطى نسبة من أرباح المنتج، أو البديل المالي الفقيه المصرفي الذي يبتكره؟(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/12/1446هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب