• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ماذا أخذت من السعودية؟
    أ. محمود توفيق حسين
  •  
    يعلمون.. ولا يعلمون
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    تبديد الخوف من المستقبل المجهول (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    عظة مع انقضاء العام (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العلي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    تفسير: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من فوائد الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن محمدا رسول الله صلى الله ...
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (16)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    مناجاة
    دحان القباتلي
  •  
    قاعدة الخراج بالضمان (PDF)
    عمر عبدالكريم التويجري
  •  
    خاطرة: ((شر الناس منزلة عند الله))
    بكر البعداني
  •  
    من مائدة السيرة: بدء الوحي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

دليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد

دليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد
د. فهد بن بادي المرشدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/9/2020 ميلادي - 15/1/1442 هجري

الزيارات: 12111

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

دليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد

 

قال المصنف رحمه الله: (وَدَلِيلُ الصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَتَفْسِيرُ التَّوْحِيدِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5].

 

الشرح الإجمالي:

(ودليل) أن (الصلاة والزكاة) المفروضة ركنان من أركان الإسلام الخمسة، وكذا في الآية (تفسير التوحيد) أيضًا، وهو الأساس الذي لا يستقيم إسلامُ عبدٍ إلا به: (قوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا ﴾؛ أي: الكفار في جميع الأزمان ﴿ إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ ﴾ وحده، ﴿ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾؛ أي: العبادة، (حنفاء)؛ أي: مائلين عن الأديان كلها إلى دين الإسلام؛ وهذا تفسير التوحيد، وهو: عبادة الله مع الإخلاص له، وترك عبادة ما سواه، ﴿ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾ المكتوبة بأركانها وواجباتها وشروطها في أوقاتها كما أمر الله، ﴿ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ﴾ عند محلها لأصنافها المستحقين لها كما أمر الله، ﴿ وَذَلِكَ ﴾، أي: المتقدم، وما أُمر به من التوحيد، ومن إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة هو: ﴿ دِينُ ﴾ الملة ﴿ القيِّمة ﴾ المستقيمة، أي: دين الكتب المستقيمة المنزلة على الأنبياء، وهو دين الإسلام الذي يجب أن يُتبع؛ لأن كل من رام استقامةً في غيره، فإنه لا يحصل له ذلك[1].

 

الشرح التفصيلي:

قال المصنف في بعض رسائله: «اعلم رحمك الله: أنَّ فَرْضَ معرفة شهادة أن لا إله إلا الله، قبل فرض الصلاة والصوم، فيجب على العبد أن يبحث عن معنى ذلك، أعظم من وجوب بحثه عن الصلاة، والصوم، ومعنى ذلك أن يشهد العبد أن الإلهية كلها لله، ليس منها شيء لنبي، ولا لملك، ولا لولي، بل هي حق الله على عباده» [2]، ولهذا اقتصر المصنف رحمه الله تعالى على بيان حقيقة الركن في الأولين، وهما الشهادتان: ببيان معناهما لشدة الحاجة إليهما، ووقوع أكثر الناس فيما يخالفهما، وأما بقية أركان الإسلام، فاكتفى فيها بذكر الأدلة على كونها من أركان الإسلام دون بيان حقيقة الركن.

 

قال المصنف: (ودليل الصلاة، والزكاة، وتفسير التوحيد): وهذا شروعٌ من المصنف رحمه الله تعالى للاستدلال على أن الصلاة المفروضة، والزكاة الواجبة ركنان من أركان الإسلام الخمسة، واستدل على ذلك بــ (قوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾)، وهذه الآية تضمنت الأمر بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، كما تضمنت بيان التوحيد وتفسيره، وفيها أن هذا الدين عقيدةً وعملًا هو أقوم الأديان، وأن كل من رام استقامةً في غيره، فإنه لا يحصل له ذلك[3]، والمقصود أنها تضمنت الدلالة على الأمرين:

الأول: الأمر بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، أما الصلاة ففي قوله تعالى: ﴿ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾، وأما الزكاة، ففي قوله تعالى: ﴿ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾، ووجه كونهما ركنان من أركان الإسلام أنهما مأمورٌ بهما، وهذا دليل على أنهما من دين الإسلام؛ لأن الفعل: (يقيموا) معطوف على الفعل: (ليعبدوا)، الذي دخلت عليه لام الأمر، فيكون التقدير: (ليعبدوا وليقيموا وليؤُتوا)، فتكون كلمة (يقيموا) على وجه الأمر؛ أي: ليقيموا، والأمر يقتضى الوجوب، ولا صارف له عن الوجوب، فيكون واجبًا، وكذلك يقال في كلمة (يؤتوا)، فالآية فيها أمرٌ بإقامة الصلاة، وأمرٌ بإيتاء الزكاة [4].

 

والثاني: تفسير التوحيد، وهو مأخوذ من قوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين ﴾، فهم مأمورون بإفراد الله بالعبادة، وهو مستفاد من طريق القصر، وهو الاستثناء بعد النفي، ويضاف إلى هذا الإخلاص، وهو ألا يشرك مع الله غيره، فيكون قوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين ﴾، هو معنى (لا إله إلا الله)، أي: لا معبود حق إلا الله، ولا يتم هذا إلا بإفراد الله تعالى بالعبادة [5].

 

وجمع في هذه الآية بين التوحيد والصلاة والزكاة؛ ليدل على أنهما مع عظمهما في الأعمال لا تُقبلان ولا تنفعان إلا بالتوحيد[6]، والاستدلال هنا في سياق أركان الإسلام، ولا مدخل لتفسير التوحيد ها هنا، فقول المصنف: (ودليل الصلاة، والزكاة، وتفسير التوحيد): استطرادٌ منه؛ اهتمامًا بمقام التوحيد[7]، وهذه الثلاثة المذكورة في كلام المصنف هي أعظم أركان الإسلام، وكثيرًا ما يأتي في الكتاب والسنة الجمع بينهما في مواضع متعددة؛ كما قال تعالى: ﴿ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ [التوبة: 11][8] ، أي: تابوا من الشرك، فأعظم هذه الأصول: عبادة الله وحده لا شريك له، وبعد ذلك إقام الصلاة، فالصلوات الخمس هي عمود الإسلام، وهي أوجب الواجبات بعد التوحيد، والزكاة قرينتها في كتاب الله وسنة رسوله[9].



[1] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (58)، وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (139)، وشرح الأصول الثلاثة، د. صالح بن فوزان الفوزان (187)، والمحصول من شرح ثلاثة الأصول، عبدالله الغنيمان (146)، وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (41)، وحصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله بن صالح الفوزان (122).

[2] الدر السنية (2 /121).

[3] شرح الأصول الثلاثة، د. خالد المصلح (50).

[4] ينظر: حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله بن صالح الفوزان (121).

[5] المصدر السابق (121).

[6] تنبيه العقول إلى كنوز ثلاثة الأصول، د. عبدالرحمن الشمسان (2 /648).

[7] تعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (41).

[8] سورة التوبة، الآية [11].

[9] شرح الأصول الثلاثة، عبدالرحمن البراك (28).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معنى شهادة أن محمدا رسول الله
  • دعوة أهل الكتاب
  • دليل شهادة أن محمدا رسول الله
  • دليل الأركان الستة للإيمان
  • دعوته صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد
  • زكاتك.. ملايين الفقراء بانتظارها فبادر بإخراجها
  • شروط الزكاة
  • من حكم الزكاة والأموال التي تجب فيها
  • كتاب التوحيد لسعيد بن هليل العمر
  • أثر الزكاة في العلاقات الإنسانية
  • الأموال التي تجب فيها الزكاة
  • من حافظ على الصلاة والزكاة أمن الخوف في الآخرة

مختارات من الشبكة

  • الأدلة على ثبوت النسخ(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين الأدلة السمعية والأدلة العقلية (word)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • غرس محبة الله في الطفل (دليل عملي للمربين) من إصدار مركز دلائل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • هدي النبي صلى الله عليه وسلم في المداومة على العمل الصالح: أدلته، دلائله، فضائله، أسبابه، آثاره(محاضرة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • أدلة الأحكام (4) (استصحاب العدم الأصلي عند عدم الدليل الشرعي)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • دليل الافتقار من الأدلة العقلية عن ابن تيمية(مقالة - موقع أ. د. مصطفى حلمي)
  • دليل الحاج، ويليه: دليل الحاج المصور (PDF)(كتاب - موقع موقع الدكتور خالد بن عبدالرحمن بن علي الجريسي)
  • الملحد وخطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أدلة شرعية الأحكام وأدلة وقوعها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • أدلة كفر تارك الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب