• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    ما الحكم إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة في يوم ...
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (2)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حول الموجود المطبوع من التقاسيم والأنواع لابن حبان

حول الموجود المطبوع من التقاسيم والأنواع لابن حبان
محمد زياد التكلة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/8/2020 ميلادي - 27/12/1441 هجري

الزيارات: 7699

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حول الموجود المطبوع من "التقاسيم والأنواع" لابن حبان

 

الحمد لله، حول الموجود المطبوع من "التقاسيم والأنواع" تحقيق الدكتورين محمد علي سونمز وخالص آي دمير والمطبوع في قطر، فبحسب ما أورَداه في المقدمة فقد اعتمَدَا 9 قطعٍ خطيَّة، إضافةً لترتيب ابن بلبان (الإحسان)، وزوائده للهيثمي (موارد الظمآن).

 

ونظرًا لأن القطع الخطية لا تغطِّي كامل الكتاب الأصل، فقد أردت أن أحدِّد القدر الناقص منه، لعدم تحديده بشكل سهلٍ في المقدمة.

 

والمؤلف ابن حبان رحمه الله قسَّم كتابه خمسة أقسام، وجعل لكل قسم أنواعًا، سرَد عناوينها كاملةً في مقدمته، وعنه ابن بلبان أول ترتيبه الإحسان.

 

والأقسام هي:

1) الأوامر (110 أنواع).

2) النواهي (110 أنواع).

3) الأخبار (80 نوعًا).

4) الإباحات (50 نوعًا).

5 النواهي (50) نوعًا.

 

وبالنظر للقطع المخطوطة المعتمدة، فإنها تغطي جميع الكتاب سوى قطعتين منه:

1- من قسم الإباحات الأنواع من 11 إلى آخر 24، (وهي الأحاديث من 5646 إلى 5757) من ترقيم الطبعة.

2- من قسم الأفعال من أثناء النوع 12 إلى آخر الكتاب، وهي من الأحاديث 6755 إلى 7447.

 

أي إن الذي لم يَعثُرْ عليه من القطع المخطوطة هو قرابة 50 نوعًا من أصل 400، وهو مقدار الثُّمُن.

 

وأيضًا ذكَرَا في المقدمة أن المخطوطة التي اعتمدَا عليها في أول الكتاب بها تمزُّقات وذهبَت منها بعض أوراق، وثَمَّةَ نسخة ثانية بها بعض الأول دون تحديد دقيق في المقدمة لبدئها وانتهائها.

 

فهذه النواقص استدركها المحققان من الإحسان، وما كان من موارد الظمآن، فقابلاه عليه أيضًا، والذي سهَّل الأمرَ أن ابن حبان ساق ترتيب الأنواع الأربعمائة في مقدمته، وكذا ابن بلبان في ترتيبه، وأشار الثاني لمواقع الأنواع إثر الأحاديث في ترتيبه.

 

وقد صرَّح المحققان أنه بالمقارنة فلم يَلتزم ابن بلبان إيرادَ الأحاديث على ترتيبها ضمن الأدعية والأذكار في قسمها.

 

وأمر يَحسُن التنبيه له وهو أن الإحسان بلَغ ترقيم الأحاديث في طبعة الشيخ شعيب: 7491؛ أي: أكثر بـ44 حديثًا على ترقيم الأصل، هذا مع وجود نقص في طبعة الشيخ شعيب كما ذكر بعض مَن شارَك في تحقيقه، وكتب في مشاركة سابقة بملتقى أهل الحديث.

 

وتمنَّيت لو أن مُحقِّقَيه زادا بيانًا في شأن نهج الاستدراك والتنبيه على اختلاف العدد، هل ثمة تَكرارٌ أو اختلاف منهج العد أم ماذا؟ وما هو النقص في طبعة الإحسان؟ وإن كان ظاهر كلامهما أنهما مع تحصيل المخطوط فقد اعتمدَا على طبعة الشيخ شعيب رحمه الله.

 

وبمراجعة طبعة دار التأصيل للإحسان - وهي طبعة حديثة - ذكروا في مقدمتها وجود النقص أيضًا من الإحسان، واستدركوا عليه 26 حديثًا من الأصل، وخمسة أحاديث أخرى أحدها من موارد الظمآن وهي زوائده للهيثمي، والأربعة الباقية من إتحاف المهرة لابن حجر، وهي إضافة في تحقيقهم للإحسان أن قابلوا أحاديثَ الأصل من الإتحاف، مع المقابلة على طبعة قطر للأصل التقاسيم والأنواع، فبلغ العدد في طبعتهم 7535 حديثًا، بينها 31 من الاستدراكات.

 

وتمنَّيت لو أفادوا في مقدمتهم تعيينَ أرقام زوائد الأصل الموجود على الإحسان، لكان فيها تسهيلٌ للباحث والقارئ.

 

عود على بَدء: جزى الله خيرًا المحققين للأصل على عملهما، فقد تتبَّعا وتعِبا وبذَلا الوُسعَ فيما نَحسَب، تقبَّل الله منهما، ومِن كل مَن خدَم فروعَ الكتاب من الترتيب والزوائد، ويسَّر العثور على الباقي من نسخ جيدة أخرى بإذن الله، وقد ذكر لي أحد المشايخ الزملاء أنه رأى تتمة للنسخة المخطوطة المصرية في دهلي مما كان من مخطوطات المدرسة الرحمانية الشهيرة.

 

هذا، وقد سبق لي التحدث هاتفيًّا مع مدير دار التأصيل الشيخ عبدالرحمن ابن شيخنا عبدالله العقيل لما أخبَر أنهم يعملون على ابن حبان، وطلب كتابة إسنادِه له، فذكر أنه لم يستكمل الأصل من القطع المخطوطة، وأنها تشكِّل غالب الكتاب.

 

ثم كتب لي الشيخ خالد السباعي: (هناك مجلدٌ من أصلِ  التقاسيم والأنواع  للإمام ابن حبان في الزاوية العثمانية بطولقة بالجزائر،  وعليها خط الحافظين ابن حجر والزبيدي، ولم تعتمد في المطبوع، وهي تكمل الأصل).

 

 

وتكرَّم بإرسال المصورة، فإذا هو المجلدُ الأخير من الكتاب، بنقص من أوله، وآخر صفحة منه ضمن الحديث الأخير من الكتاب، وتغطي الموضعَ الثاني (وهو الأكبر) من الموضعين الناقصين في مخطوطات الكتاب المعتمدة في مطبوعة الأصلِ، فالحمد لله.

 

تم نشر نسخة من صورة هذا المجلد على شبكة الألوكة:

 

https://www.alukah.net/library/0/141480/



فيبقى النقص ل 15 نوعًا فقط، ولعل النسخة الدهلوية تغطيه وتتمه.

 

 

والحمد لله أولًا وآخرًا.

كتَبه لنفسه وزملائه: محمد زياد بن عمر التكلة، 26 ذو الحجة 1441هـ.

مع الشكر لأحد الزملاء الكرام الذي نبَّهني على أشياءَ ندَّت عليَّ في الكتابة، ورفض ذكر اسمه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة الحافظ الجمال عبد الله بن إبراهيم الشرائحي
  • خصال العاقل من روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان
  • مسلسل الأولية رواية الصدر محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (664-754)
  • جولة في كتب ابن حبان رحمه الله

مختارات من الشبكة

  • خطبة حول التبغ والتدخين ورسائل حوله(مقالة - ملفات خاصة)
  • القول الصحيح حول حديث رهن درع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف الشبهات حوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة فائدة في الانحراف الموجود عند الناس(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نظرية الموجود المستحق إلى الوجود ويعامل على أنه معدوم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هولندا: برنامج عن المتحولين إلى الإسلام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من حكم شعرية في شعر فضيلة الشيخ الشاعر عبدالله بن علي العامري(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المؤتمر الأول حول الإسلام بالمكسيك(مقالة - المسلمون في العالم)
  • هل حَوَلان الحول شرط لوجوب الزكاة؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هرلد موتسكي وعبدالرحمن أبو المجد في حوار حول علم الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشيخ محمود شاكر وتاريخ ضخم(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب