النظم المختصر في حكم قصر الصلاة في السفر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/1/2018 ميلادي - 14/5/1439 هجري

الزيارات: 6857

حمداً لِمن يحبُّ إتيانَ الرُّخَصْ

كذا العزائمَ بذا قد جاء نصّْ

ثم الصلاةُ والسلامُ أبدا

على النبيِّ المصطفى أيْ أحمدا

يا سائلاً عن حُكم قصرٍ في السفرْ

هاك جواباً مُقنعاً بعدَ نظرْ

إن كنتَ في سفْرٍ فَخُذْ بالرُّخصةِ

أي مُقْصِراً مُقتدياً بالسُّنةِ

فالمصطفى النبيُّ لم يَثبُتْ أَتَمّْ

ذَكَرَهُ ابنُ القيمِ في الزادِ ثَمّْ

حُكم الأسير كالمقيم قُل سيانْ

إن سافرا فالقصْرُ خُذهُ بِبَيَانْ

واختلفوا في كم لهُ أنْ يَقْصُرِ

مذهبُ جُمهورِ الأئمةِ ذَرِ

فقيل بَعدَ أن تتمَّ أربعَهْ

وقيل بعدَ أن تتمَّ عشرهْ

وقيل غيرُ ذا وغيرُ ذاكا

فَخُذ دليلَهم وَدَعْ هَوَاكا

ما دمتَ لم تعزِمْ على الإقامَهْ

فالراجحُ التقصيرُ لا مَلامَهْ

كذا الأسيرُ إن يَكنْ مُسافرا

ومُكرَهًا يَقصُرُ دَوْماً عابرا

فمَن أَتَمَّ جاهلاً بها رجَحْ

فقُلْ كراهةً ركوعٌ منه صَحْ

فذا الذي رأيتُه فَصْلَ النزاعْ

فانظر أخي لما تراه صحَّ شاع

فأُمُّنا عائشةٌ تأوّلتْ

فتمّمَت وخالفتْ ما قدْ رَوَتْ

كذا وعثمانُ الخليفةُ أَتَمّْ

كلاهما تأوّلاً فما أثِمْ

فلا تُجادلْ لا تخاصمْ أبدا

في الدين إلا أن تقولَ رَشَدا

واحذرْ خصومةً فإنها قُحَمْ

كذا جدالا فهْو مِن شرّ الشِّيَم

ما ضلَّ قومٌ بعدَ نورٍ وهُدى

إلا وَأُوتُوا جَدَلاً ولُدَدَا

وكلُّ مَن تراه قد تشدَّقا

مُثَرْثِرا وَمُعجَباً تَفَيْهَقا

فذلك الذي منه النبيُّ ابْتَعدا

فاسْتَنَّ بالنبيِّ كيما تَرشدا

هذا وإن أصبتُ فاللهُ هَدى

وإن زللتُ فمن الشيطان ذا

والنفسُ أيضاً قد يُرى لها نصيبْ

فكن لها مخالفاً كيما تصيبْ

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي