• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تعريف الآية القرآنية وفوائد معرفة الآيات

تعريف الآية القرآنية وفوائد معرفة الآيات
الشيخ مسعد أحمد الشايب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/11/2017 ميلادي - 7/3/1439 هجري

الزيارات: 95045

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعريف الآية القرآنية

وفوائد معرفة الآيات


الآيةُ تُطلَق في اللغة على عدَّة معانٍ:

أولها: المعجزة.

ثانيها: العَلَامة.

ثالثها: العِبْرة.

رابعها: الأمر العجيب.

خامسها: الجماعة.

سادسها: البرهان والدليل.

 

والآية اصطلاحًا:

طائفةٌ من القرآن مركَّبة من جُمَل، ولو تقديرًا، ذات مَطْلع ومَقْطع، مندرِجة في سورةٍ من القرآن.

والمناسبة بين المعنى الاصطلاحي والمعاني اللُّغوية واضحةٌ؛ لأن الآية القرآنية معجزة، ولو باعتبار انضمامِ غيرها إليها، ثم هي علامة على صدق مَن جاء بها صلى الله عليه وسلم، وعلامةٌ على انقطاع ما قبلها من الكلام وانقطاعه مما بعدها، وفيها عبرةٌ وذِكْرى لمن أراد أن يتذكَّر، وهي من الأمور العجيبة؛ لمكانها من السمو والإعجاز، وفيها معنى الجماعة؛ لأنها مؤلَّفة من جملة كلمات وحروف، وفيها معنى البرهان والدليل على ما تضمَّنته من هداية وعلم، وعلى قدرة الله وعلمه وحكمته، وعلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلم في رسالته.

 

ولا سبيلَ إلى معرفة آيات القرآن إلا بتوقيفٍ من الشارع؛ لأنه ليس للقياس والرأي مجالٌ فيها، إنما هو محضُ تعليم وإرشاد؛ بدليل أن العلماء عدُّوا ﴿ المص ﴾ آيةً، ولم يعدوا نظيرها وهو ﴿ المر ﴾ آية، وعدّوا ﴿ يس ﴾ آية، ولم يعدوا نظيرها وهو ﴿ طس ﴾ آية، وعدُّوا ﴿ حم عسق ﴾ آيتين، ولم يعدوا نظيرها وهو ﴿ كهيعص ﴾ آيتينِ، بل آية واحدة، فلو كان الأمر مبنيًّا على القياس لكان حكم المثلين واحدًا فيما ذكر، ولم يجئ هكذا مختلفًا.

 

وبعض العلماء يذهب إلى أن معرفة الآيات منها ما هو سماعي توقيفي، ومنها ما هو قياسي، ومرجعُ ذلك إلى الفاصلة، وهي الكلمة التي تكون آخر الآية، نظيرها قرينة السجع في النثر، وقافية البيت في الشعر، وأما عدد آي القرآن، فقد اتفق العادُّون على أنه ست آلاف ومائتا آية وكسر، إلا أن هذا الكسر يختلف مبلغُه باختلاف أعدادهم؛ ففي عدد المدني الأول سبع عشرة، وبه قال نافع، وفي عدد المدني الأخير أربع عشرة عند شيبة، وعشر عند أبي جعفر، وفي عدد المكي عشرون، وفي عدد الكوفي ست وثلاثون، وهو مروي عن حمزة الزيَّات، وفي عدد البصري خمس، وهو مروي عن عاصم الجحدري، وفي رواية عنه أربع، وبه قال أيوب بن المتوكل البصري، وفي رواية عن البصريين أنهم قالوا: تسع عشرة، ورُوي ذلك عن قتادة، وفي عدد الشامي ست وعشرون، وهو مروي عن يحيى بن الحارث الذماري، وسبب اختلاف السلف في عدد الآي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف على رؤوس الآي للتوقيف، فإذا علم محلها وصل للتمام، فيحسب السامع حينئذٍ أنها ليست فاصلةً.

 

فوائد معرفة الآيات:

الفائدة الأولى: العلم بأن كل ثلاث آيات قصار معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم، وفي حكمها الآية الطويلة التي تعدل بطولها تلك الثلاث القصار.

 

الفائدة الثانية: حسن الوقف على رؤوس الآيِ عند مَن يرى أن الوقف على الفواصل سُنَّة.

 

الفائدة الثالثة: قال السيوطي: يترتب على معرفة الآي وعدِّها وفواصلِها أحكامٌ فقهيةٌ؛ منها:

اعتبارها فيمَن جهل الفاتحة، فإنه يجب عليه بدلها سبع آياتٍ.

ومنها: اعتبارها في الخطبة؛ فإنه يجب فيها قراءة آيةٍ كاملةٍ، ولا يكفي شطرها إن لم تكن طويلةً، وكذا الطويلة على ما أطلقه الجمهور.

 

ومنها: اعتبارها في السورة التي تقرأ في الصلاة أو ما يقوم مقامها؛ ففي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح بالستين إلى المائة.

 

ومنها: اعتبارها في قراءة قيام الليل؛ ففي أحاديث: ((مَن قرأ بعشر آياتٍ لم يُكتَب من الغافلين))، و((مَن قرأ بخمسين آيةً في ليلةٍ كتب من الحافظين))، و((من قرأ بمائة آيةٍ كتب من القانتين))، و((من قرأ بمائتي آيةٍ كتب من الفائزين))، ((ومن قرأ بثلاثمائة آيةٍ كتب له قنطارٌ من الأجر))، و((مَن قرأ بخمسمائة وسبعمائة وألف آيةٍ...))؛ أخرجها الدارمي في مسنده مفرَّقةً. وهي أحاديث حسنة.

 

مراجع:

• "البرهان" (1/ 249، 266 - 268).

• "الإتقان" (1/ 230 - 240).

• "مناهل العرفان" (1/ 338 - 346).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أنت المخاطب بهذه الآيات
  • جدول يشتمل على أكثر الآيات التي قيل فيها بالنسخ
  • أسباب الربط بين الجمل القرآنية المستقلة
  • الفاصلة القرآنية
  • 10 قواعد مهمة في ضبط الآيات المتشابهة

مختارات من الشبكة

  • تعريف المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحرام: تعريفه وبعض مسائله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تعريفات الأشياء ( التعريفات )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • هيئة التعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام تصدر موسوعة التعريف بنبي الرحمة باللغة الإنجليزية(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • لغة التعريف وتعريف اللغة (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مشروعات جديدة للتعريف بالرسول باللغة الإسبانية تتبناها هيئة التعريف بالرسول واتحاد الأئمة بأسبانيا(مقالة - ملفات خاصة)
  • مفهوم المفهوم والفرق بينه وبين المصطلح(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التعريف بالخوارج وصفاتهم(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • وقفة مع تعريفات المتقدمين للاشتقاق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أحكام المكروه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب