• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
د. سيد مصطفى أبو طالب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/5/2017 ميلادي - 27/8/1438 هجري

الزيارات: 15650

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 

قال أبو عبيد: في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الإسلام لَيَأرِز إلى المدينة كما تأرِز الحية إلى جحرها):[1]

قال الأصمعي: قوله "يأرز" ينضم إليها ويجتمع بعضه إلى بعض فيها.

وأنشدنا لرؤبة يذم رجلاً[2]: (الرجز)

فذاك بَخَّالٌ أَرُوْزُ الأرِزِ

يعني: أنه لا ينبسط للمعروف ولكنه ينضم بعضه إلى بعض.


قال الأصمعي عن أبي الأسود الدؤلي: إنه قال: إن فلاناً إذا سئل أرز، وإذا دعي اهتز أو قال: انتهز. قال: يعني إذا سئل المعروف تضام، وإذا دعى إلى طعام أو غيره مما يناله؛ اهتز لذلك. قال زهير[3]:

(الوافر)

بآرِزَة الفَقَارَةِ لم يَخُنْهَا ♦♦♦ قِطَافٌ في الرِّكابِ ولا خِلاءُ

والآرِزَة الناقة الشديدة المجتمع بعض فقارها إلى بعض.[4]


لم ينص أبو عبيد – كعادته - على الدلالة الأصلية للمادة اللغوية (أرز)، إلا أنه جمع بعض فروعها وفسرها في ضوء الدلالة الأصلية التي تفهم من خلال التفسير، وهذه الدلالة هي: (التجمع والانقباض مع الشدة).

وقد سبقه الخليل في تقرير هذه الدلالة، فقال: والأرز: شدة تلاحم وتلازم في كزازة وصلابة.[5]

يقول ابن فارس: الهمز والراء والزاء أصل واحد لا يُخْلف قياسه بتة، وهو التجمع والتضام.[6]


وقد جمع الشارح بعض فروع هذه المادة، وفسر دلالاتها في ضوء هذه الدلالة المذكورة، وهي:

أ‌) يأرز: يجتمع وينضم بعضه إلى بعض.

ب‌) أروز: أي: ضيق متشدد شُحًّا.[7]

ج) أرزة: الناقة الشديدة المجتمع بعضها إلى بعض.[8]

يقول الزمخشري: (إن الإسلام لَيِأْرزُ...) أي: تنضوي إليه وتنضم، ومنه الأَرُوز للبخيل المْنقَبض.[9]


ويمكن أن يضاف إلى ذلك ما يأتي:

أ‌) الأريز: يوم أريز: شديد البرد.[10] وذلك لأن البرد سبب في انضمام الإنسان واجتماع أعضائه بعضها إلى بعض.

ب‌) المأرز: الملجأ؛[11] لأن الإنسان يلجأ إليه وينضم ويجتمع.

ج) أريزة القوم: عميدهم؛[12] لأنهم يلجؤون إليه عند الملمات ويركنون إليه في المهمات.

وبناء على ما سبق، فقد تقرر تفسير دلالات فروع المادة (أرز) في ضوء الدلالة الأصلية المذكورة وهي (التجمع والانقباض مع الشدة)، لأنه قد توفر فيها جميعا هذا المكون الدلالي.



[1] البخاري (أبواب فضائل المدينة- باب الإيمان يأرز إلى المدينة) (2/ 663)، ومسلم (كتاب الإيمان- باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا...) (1/ 131).

[2] الديوان (ص65).

[3] شرح ديوان زهير (ص67) لأبي الحجاج يوسف بن عيسى المعروف بالأعلم الشنتمري. المطبعة الحميدية المصرية. 1323هـ. آرزة الفقار: مجتمعة الفقرة ملتئمتها، وذاك أشد لها. والقطاف: مقاربة الخطو وضيقه. والخلاء في لناقة مثل الحراضي في لخيل، والركاب: الإبل. ومعنى لم يخنها: لم ينقصها ولم يقصر بها.

[4] غريب أبي عبيد (1/ 163، 164).

[5] العين (أرز) (7/ 383).

[6] المقاييس (أرز) (1/ 78).

[7] المحيط (أرز) (9/ 86).

[8] اللسان (أرز ) (1/ 122).

[9] الفائق (1/ 33).

[10] اللسان السابق نفسه.

[11] السابق نفسه.

[12] السابق نفسه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاشتقاق في اللغة العربية
  • الاشتقاق: تعريفه وأنواعه
  • تعريف الاشتقاق لغة واصطلاحا
  • أقسام الاشتقاق
  • الاشتقاق المحوري أو التأصيلي

مختارات من الشبكة

  • المدينة المنورة: أمير المدينة يرعى الحفل الختامي لمسابقة الأمير نايف لحفظ الحديث النبوي(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • المدينة النبوية: مركز بحوث ودراسات المدينة يقدم مكتبة رقمية وأفلاما مرئية عن تاريخها وحضارتها(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • إعادة النظر في كتاب أصوات المدينة: اللسانيات الاجتماعية الحضرية أو لسانيات المدينة؟ - لويس جان كالفي(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مجموع أخبار آخر الزمان وأشراط الساعة (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مجتمع هاميلتون يتعرف على الإسلام داخل مسجد وسط المدينة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تخريج حديث: «آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اجتماع الأحزاب للقضاء على الإسلام في المدينة ومنة الله تعالى بالنصر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استمرار دعوة النبي بعد تكوين دولة الإسلام في المدينة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نهاية الملتقى الأول للشباب بمدينة خاركيف وافتتاح مركز إسلامي بمدينة تشيرنفتسي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • عبيدالله بن عبدالله بن عمر العدوي: حياته ودوره الاجتماعي والعلمي في المدينة المنورة(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/12/1446هـ - الساعة: 11:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب