• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المقاصد الربانية للعشر المباركة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (5)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر

الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/12/2016 ميلادي - 5/3/1438 هجري

الزيارات: 79141

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر


عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم [تطليقة واحدة]، فسأل عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، (فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مُرْهُ فليراجعها، ثم ليُمسِكْها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعدُ، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدةُ التي أمر الله أن تطلَّق لها النساءُ))؛ متفق عليه[1]، وفي رواية لمسلم: قال ابن عمر: وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {يا أيها النبيُّ إذا طلَّقْتم النساءَ، فطلِّقوهن في قُبُلِ عدَّتِهنَّ}[2]، وفي لفظ لمسلم: ((مُرْه فليراجعها، ثم ليطلقها طاهرًا أو حاملًا))[3].

 

يتعلق بهذا الحديث فوائد:

الفائدة الأولى: الطلاق من غير سبب وجيه مكروه شرعًا؛ فعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئًا، قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرَّقت بينه وبين امرأته، قال: فيُدنيه منه، ويقول: نِعْم أنت))؛ رواه مسلم[4]، وإذا كان الشيطان يفرح بالتفريق بين الزوجين، فإن الطلاق من غير سبب داخل في اتباع خطوات الشيطان المنهي عنها؛ وذلك لما ينتجه من مفاسد عديدة على كل واحد من الزوجين والأسرتين والأولاد، قال ابن القيم رحمه الله: الشيطان وحزبه قد أغروا بإيقاع الطلاق، والتفريق بين المرء وزوجه[5]،وقال: أحب شيء إلى الشيطان أن يفرق بين الرجل وبين حبيبه ليتوصل إلى تعويض كل منهما عن صاحبه بالحرام...فهذا الوصال لما كان أحب شيء إلى الله ورسوله، كان أبغضَ شيء إلى عدو الله؛ اهـ[6].


الفائدة الثانية: الطلاق هو الحل النهائي إذا استعصى على الزوجين حل المشكلات الأسرية؛ ولذلك لا ينبغي على الزوج التعجل بإيقاعه؛ فإنه ما من إنسان إلا وله محاسن ومعايب، والزوجة إن وجد فيها بعض العيوب فلها محاسن كثيرة ينبغي النظر فيها قبل التعجل بإيقاع الطلاق، وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم الرجال إلى ذلك؛ لكي يملِكوا أنفسهم فلا يتعجلوا في أمر لهم فيه أناة وسَعة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَفْرَكْ مؤمن مؤمنة، إن كره منها خُلقًا، رضي منها آخر))، أو قال: ((غيره))؛ رواه مسلم[7]، قال النووي رحمه الله: الفَرْك: البُغْض، وهذا نهي؛ أي: ينبغي ألا يبغَضَها؛ لأنه إن وجد فيها خُلقًا يُكره وجد فيها خُلقًا مَرْضيًّا؛ بأن تكون شرسة الخُلق لكنها ديِّنة، أو جميلة، أو عفيفة، أو رفيقة به، أو نحو ذلك[8].


الفائدة الثالثة: تغيَّظ النبي صلى الله عليه وسلم على ابن عمر لما طلق امرأته وهي حائضٌ، وهذا يدل على تحريم طلاق المرأة حال حيضها، وهذا ما يسميه العلماء: (الطلاق البدعي)، ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الحال التي يجوز فيها الطلاق، وهي: أن تكون المرأة طاهرًا غير حائض، وألا يكون قد جامعها في هذا الطُّهر؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((قبل أن يمس))، يعني: قبل الجِماع، كما هو مصرح به في رواية أخرى في الصحيحين: ((مِن قبْلِ أن يجامعها))[9]، كما بيَّن أنه يجوز له أن يطلقها وهي حاملٌ، وفي تحريم طلاق المرأة حال حيضها، أو في طُهر جامعها فيه: فوائدُ كثيرةٌ، منها: أن تستقبل المرأة عدتها، فلا تطول عليها، وتضييق الوقت الذي يجوز فيه الطلاق؛ ليتريَّث الزوج قبل إيقاعه.



[1] رواه البخاري في أول كتاب الطلاق وقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ﴾ [الطلاق: 1] 5/ 2011 (4953)، ومسلم في كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها 2/ 1093 (1471)، والزيادة الأولى بين قوسين من رواية لهما: البخاري في كتاب الطلاق، باب: وبعولتهن أحق بردهن في العدة 5/ 2041 (5022)، ومسلم في الموضع السابق 2/ 1093، والزيادة الثانية: (فتغيَّظ) من رواية لمسلم في الموضع السابق 2/ 1095.

[2] رواه مسلم في كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها 2/ 1098 (1471)، وقوله: {في قُبُلِ عدتهن}، هذه قراءة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ونُقلت عن جماعة من الصحابة، منهم: أبي بن كعب وعثمان وابن عمر وابن عباس وجابر وعلي بن الحسين؛ (فتح الباري 9/ 346)، ولكنها ليست في المصحف الإمام؛ فهي من القراءات التي تركها الصحابة رضي الله عنهم لما كتبوا المصحف الإمام، قال ابن عبدالبر (الاستذكار 6/ 204): وأما قراءة ابن مسعود والجمهور فعلى ما في مصحف عثمان، وقال النووي (شرح صحيح مسلم 10/ 69): وهي شاذة، لا تثبُتُ قرآنًا بالإجماع.

[3] رواه مسلم في الموضع السابق 2/ 1095 (1471).

[4] رواه مسلم في كتاب صفة المنافقين، باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس، وأن مع كل إنسان قرينًا 4/ 2167 (2813)، قال النووي: قوله: ((نِعْم أنت)) هو بكسر النون وإسكان العين، وهي: (نِعْم) الموضوعة للمدح، فيمدح لإعجابه بصنعه، وبلوغه الغاية التي أرادها.

[5] إغاثة اللهفان 1/ 281.

[6] روضة المحبين ص 218.

[7] رواه مسلم في كتاب النكاح، باب الوصية بالنساء 2/ 1091 (1469).

[8] شرح النووي على صحيح مسلم 10/ 58 الحديث رقم: (1469) بتصرف يسير.

[9] رواه البخاري في كتاب الطلاق، باب: وبعولتهن أحق بردهن في العدة 5/ 2041 (5022)، ومسلم في كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها 2/ 1094 (1471).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • طلاق الحائض
  • الطلاق وأحكامه وآدابه
  • الخلاف في وقوع طلاق المدخول بها ثلاثا متفرقة
  • محاسن التشريع الإسلامي في الطلاق
  • أقسام الطلاق
  • حديث: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

مختارات من الشبكة

  • حديث: مره فليراجعها، ثم ليتركها حتى تطهر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • روسيا: خطبة الجمعة بلغة الإشارة لأول مره في الشيشان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مره بحسن الطلب ومرني بحسن القضاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حراسة السنة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/12/1446هـ - الساعة: 11:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب