ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (11)

ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (11)

أحمد الله بمحامده التي هو لها أهل، والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد:

فإن المطالعة والنظر في تراث العلامة الرباني محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - يثري المطَّلع والناظر بجملة كبيرة من الفوائد المتينة، والتقسيمات البديعة، والضوابط العلمية المتينة، وقد كنت ذكرت جملة منها في سلسلة من الحلقات ذكرت فيها ما يتعلق بالرقم أربعة، وأسميتها: رباعيات العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله.

واخترت أن أذكر في هذه السلسلة من المقالات جملة منها، وسوف أخص بالذكر فيها ما كان منها مندرجًا تحت الرقم ثلاثة؛ ولذلك سميتها: ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)، وقد وضعت لها عناوين تلخص مضامينها وتوضح مقاصدها، بعضها من وضعه رحمه الله، والأخر من عندي.

وإلى هذه الثلاثيات فنقول، منها:

الجهل بالنجاسة في الصلاة:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الجهل ثلاثة أقسام:

الأول: أن يعلم أن النَّجاسة كانت في الصلاة لكن بعد أن سلَّم، وهذا ما ذكره المؤلِّف.

الثاني: أن يعلم وجودها في الصلاة، لكن لا يدري أهي من النَّجاسات المانعة من صحة الصَّلاة أم لا؟! مثاله: رَجُل صلَّى وفي ثوبه بُقعٌ؛ لا يدري أهي من النجاسات المعفوِّ عنها أم لا؟ فتبيَّن أنها من النَّجاسات التى لا يُعفى عنها.

الثالث: أن يعلمَ وجودها في الصَّلاة؛ لكن لا يدري أنَّ إزالتها شرطٌ لصحَّة الصَّلاة. والمثال واضح ...". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 232).

التكبير:

قال العثيمين - رحمه الله -: " هو يشتمل على ثلاثة أشياء:

[الأول:] قول القلب،

[والثاني:] واللفظ الذي جاء به النصُّ وهو العربي،

والثالث: المعنى ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 22).

يُنزَّه اللَّهُ عن ثلاثة أشياء:

قال العثيمين - رحمه الله -: " يُنزَّه اللَّهُ عن ثلاثة أشياء:

1- عن النَّقصِ في صفات الكمال.

2- عن صفات النَّقصِ المجردة عن الكمال.

3- عن مماثلة المخلوقين ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 44-91) و (5/ 142).

أقسام المُفصَّل:

قال العثيمين - رحمه الله -: " المُفصَّل ثلاثة أقسام، كما يدلُّ عليه كلام المؤلِّف منه:

1- طِوال،

2- ومنه قِصار،

3- ومنه وسط.

فمِن ﴿ ق ﴾ إلى ﴿ عَمَّ ﴾ هذا هو الطِوال.

ومِن ﴿ عَمَّ ﴾ إلى ﴿ الضُّحَى ﴾ أوساط.

ومُن ﴿ الضُّحَى ﴾ إلى آخره قِصار ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 75).

أقسام الحوائل في السُّجودُ:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الحوائل ثلاثة أقسام:

1- قسم مِن أعضاء السُّجود، فهذا السُّجودُ عليه حرام، ولا يجزئ السُّجود.

2- قسم من غير أعضاء السجود؛ لكنه متَّصل بالمصلِّي، فهذا مكروه، ولو فُعِلَ لأجزأ السُّجود؛ لكن مع الكراهة.

3- قسم منفصل، فهذا لا بأس به، ولكن قال أهل العِلم: يُكره أن يخصَّ جبهته فقط بما يسجد عليه ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 115).