• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    آية المحنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    توزيع الزكاة ومعنى "في سبيل الله" في ضوء القرآن ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    النبي عيسى عليه السلام في سورة الصف: فائدة من ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أحكام شهر ذي القعدة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    خطبة: كيف نغرس حب السيرة في قلوب الشباب؟ (خطبة)
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من صيام التطوع: صوم يوم العيدين
    د. عبدالرحمن أبو موسى
  •  
    حقوق الوالدين
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الليلة الثلاثون: النعيم الدائم (3)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب
علامة باركود

وما تنفقوا من خير فلأنفسكم

الشيخ مراد عياش اللحياني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/2/2010 ميلادي - 10/3/1431 هجري

الزيارات: 44039

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وما تنفقوا من خير فلأنفسكم

أما بعد:
بينما الصحابة جلوس حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صدر النهار كأنه البدر، بل أبهى، أحاطت به نجومُ السماء، ينهلون من فيض خُلُقه وعِلمه قد سعدوا، وحقَّ لهم ذلك، فكيف لا يسعد من تكحَّلت عيناه برؤية خير البشر، وتشنفت أذناه بسماع خطاب أفضل الأنبياء والمرسلين؟! كيف لا يسعد من يجلس بين يدي إمام الأئمة وقدوة الخليقة؟! كيف لا يسعد من يستقي تعاليم الإسلام من معينه الصافي، ومنهله العذب؟!

بينما الصحابة على هذه الحال - وما أطيبها من حال! - إذ دخل عليهم قوم حُفاة عُراة، مُجتابي النمار أو العباء، فعباءة أحدهم لا تكاد تستر بعض جسده، مُتقلدي السيوف، عامتهم من مُضر، بل كلهم من مضر، بهم من الفاقة ما لا يعلمه إلا الله، قد تناوشهم العوز والحاجة، دفعهم الجوع والفقر، حتى ساقتهم أقدامهم إلى أكرم الخلق، وأرحم الناس بالناس، جاؤوا إلى من عاش هَمَّ أمته همًّا واحدًا ضاقت معه نفسه، حتى ما عادت تنشغل بغير الإسلام وأهل الإسلام، جاؤوا وقد أحسنوا المجيء، وأفلحوا في الاختيار، كيف لا، وقد قصدوا من يلهج إلى مولاه - سبحانه - أن يرزقه حبَّ المساكين، فامتلأ قلبه بحبهم، فغدا أبا المساكين، وملاذ الفقراء والمعوزين؟!

فلما رآهم - صلوات ربي وسلامه عليه - تَمَعَّر وجهه، ثم دخل بيته وخرج مضطرب الحال، منشغل التفكير، مهمومًا مغمومًا، فأمر بلالاً فأذَّن وأقام، فصلى ثم خطب، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]، تصدَّق رجلٌ من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بُرِّه، من صاع تمره، حتى قال: ولو بشق تمرة))، قال جرير: "فجاء رجلٌ من الأنصار بصرةٍ كادت كفُّه تعجز عنها، بل قد عجزت، قال: ثم تتابع الناس، حتى رأيت كومين من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتهلل كأنه مذهبة".

هنا انفرجت أساريره - عليه الصلاة والسلام - وزال همُّه وانزاح غمُّه، وهو يرى أبناء أمته يشعرون بحاجة إخوانهم، ويهتمون لهمِّهم، ويرسمون في صورةٍ رائعة شعورَ الجسد الواحد، والأمة الواحدة بأشجار الإخاء وزهور المحبة، فقال - عليه الصلاة والسلام - مبيِّنًا قاعدةً مهمةً في هذا الدين، تدل على سموه وعلوه وعظمته ويُسره: ((من سنَّ في الإسلام سنةً حسنةً، فله أجرها وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سنةً سيئةً، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء))؛ رواه مسلم.

إنها الصدقة شعار المتقين، ولواء الصالحين المصلحين، زكاة للنفوس، ونماء في المال، وطُهرة للبدن، مرضاة للربِّ، بها تدفع عن الأمة البلايا والرزايا، تطهِّر القلوب من أدران التعلُّق بالدنيا.

إن مال الإنسان في الحقيقة هو ما قدَّمه لنفسه ذُخْرًا عند ربِّه - جل وعلا - وليس ماله ما جمعه وكنزه، ثم اقتسمه الورثة بعده، وقَدِم هو إلى ما عمل وقدَّم، قَدِم إلى ربِّه وحيدًا فريدًا، غنيًّا عما خلَّف، فقيرًا إلى ما قدَّم؛ يقول – سبحانه -: ﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ﴾ [الأنعام: 94]، وفي الصحيح عن عبدالله بن مسعود  - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أيُّكم مال وارثه أحبُّ إليه من ماله؟)) قالوا: يا رسول الله، ما منا أحد إلا وماله أحب إليه، قال: ((فإن ماله ما قدَّم، ومال وارثه ما أخَّر))، وفي الترمذي عن عائشة - رضي الله عنها -: أنهم ذبحوا شاةً، فتصدقوا بها سوى كتفها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((بقي كلُّها غير كتفها))، وفي الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يقول العبد: مالي مالي، وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فأقنى، ما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس))؛ رواه مسلم.

واعلموا أنَّ الإنفاق من المال لا يزيده إلا بركةً؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -  صلى الله عليه وسلم -: ((ما نقصتْ صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عِزًّا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله عز وجل))؛ رواه مسلم.

والصدقة وكثرة الإنفاق في سبيل الله، وإطعام الفقراء والمحتاجين سببٌ لإنزال الرحمات من ربِّ البريَّات؛ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بينا رجل في فلاة من الأرض فسمع صوتًا في سحابةٍ: اسقِ حديقةَ فلانٍ، فتنحَّى ذلك السحاب فأفرغ ماءَه في حرةٍ، فإذا شرجة من تلك الشِّراج قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبَّع الماء فإذا رجلٌ قائم في حديقته، يحوِّل الماء بمسحاته، فقال له: يا عبد الله، ما اسمك؟ قال له: فلان، للاسم الذي سمع في السحابة، فقال له: يا عبد الله لمَ تسألني عن اسمي؟ قال: سمعت في السحاب الذي هذا ماؤه صوتًا يقول: اسق حديقة فلان لاسمك، فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا، فإني أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه وآكل منها وعيالي ثلثًا، وأردُّ فيه ثلثه))؛ رواه مسلم.

واليسيرُ من البذلِ يستر من النار؛ يقول - عليه الصلاة والسلام -: ((يا عائشة، استتِري من النار ولو بشقِّ تمرة؛ فإنها تسدُّ من الجائع مسدَّها من الشبعان))؛ رواه أحمد.

والصدقة تدفع البلاءَ، وتهوِّن شدائدَ الدنيا والآخرة، ويستظلُّ صاحبها فيها في المحشر، حتى يُقضى بين الخلائق؛ عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدقته، حتى يُقضى بين الناس))؛ رواه أحمد، وابن خزيمة، وابن حِبَّان.

وخَرَّج الطبراني بإسناده: ((إن الصدقة لتطفِئ عن أهلها حرَّ القبور، وإنما يستظلُّ المؤمن يوم القيامة في ظلِّ صدقته))؛ صححه الألباني.

وإن الصدقة لتطفئ لهب المعصية، فإن لكلِّ معصية لهبًا؛ عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله  - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ألا أدلك على أبواب الخير؟‍)) قلت: بلى يا رسول الله، قال: ((الصوم جُنَّة، والصدقة تطفِئ الخطيئةَ، كما يطفئ الماء النار))؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

فأين الذين انغمسوا في الخطايا من تلك الصدقات التي تطفئها؟! وأين الخائفون من غضب الربِّ؟! وأين الخائفون من حرِّ القبور؟! ألا يتقون ذلك بالصدقات؟!

إن الناس يوم القيامة يكونون في زحامهم وشدة الحرِّ ودُنو الشمس منهم وتضايق الأنفاس، لكن هذا المتصدق لا يمسه من حرِّ الشمس شيءٌ؛ لأنه في ظلِّ صدقته يوم القيامة.

ولا يحقرن أحدنا من المعروف شيئًا ولو كسرة خبز، أو كأس ماءٍ أو لقمة طعام.
نعم، لا تحقرن من المعروف شيئًا، فربَّ مَبْلغٍ قليلٍ تنفقه في سبيل الله مع إخلاص، يتقبَّله الله عنده، فتأتي يوم القيامة وإذا هذه الصدقة مثل جبل أُحُد.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها، كما يربي أحدُكم مُهرَه، حتى إن اللقمة لتصير مثل أُحُد))؛ رواه البخاري ومسلم، وتصديق ذلك في كتاب الله: ﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ﴾ [التوبة: 104].

عبادَ الله:
إن الصدقة بمثابة البطانة التي يكون لك بها وِقاء من النار ونجاة من عذاب الله، وما من أحد منِّا إلا سيقف بين يدي الله وسيكلمه الله، فسوف يتمنَّى كلُّ واحدٍ منِّا أن لو تصدَّق بجميع ماله.

عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدَّم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة))؛ رواه البخاري ومسلم.

واعلموا أن أفضل الصدقات جهد المقلِّ، وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن الصدقة، فقال: ((أن تتصدق وأنت صحيحٌ شحيحٌ، تخاف الفقر وتأمل الغنى))، فأفضل الصدقة يا عباد الله، ما إذا كانت من إنسان قليل المال، ومع ذلك يتصدَّق.

والمنفِق تتيسَّر له أمور الحياة؛ قال - عز وجل -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴾ [الليل: 5 - 10]، وفي صبيحة كلِّ يوم يدعو ملك للمنفِق ماله؛ يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ما من يومٍ يصبح العبادُ فيه، إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسِكًا تلفًا))؛ متفق عليه.

ومع هذه المدنية الزائفة وتعلق القلوب بها، ولهث الناس وراء الدنيا وانشغالهم بها، تعلو القلوب غشاوةٌ، وتلفها غبرةٌ، فيستحكم الشيطان على النفوس، ليلقي بوساوسه كلما همَّ المسلم بالصدقة: أنت أحوج إلى جمع المال، والأيام تتقلب، وأنت اليوم غنيٌّ وغدًا فقير، فأمسك المال ليوم تحتاجه فيه، ثم أنت صاحب المال، وجمعته بكدِّك وعرق جبينك، فلماذا يستحوذ عليه ذلك الفقير بلا عناء أو تعب؟! فتنطلي تلكم الخدع والوساوس على المسكين؛ ليردَّ ماله في جيبه، ويمضي لا يلوي على شيء.

أوما درى أحدنا أن المال مال الله؟! وكم من غني ما عرف حقَّ الله في ماله، أمسى معدمًا فقيرًا! وارقبوا الناس من حولكم، فأحوالهم صور وعِبَر، تشهد على أن الصدقة ثمرةٌ للمال وزيادة.

وكم دُعينا إلى الصدقة، فيجلس أحدُنا يقلب الأعذار، ومنِّا من يرمي سائلاً أو غيره بالكذب، وعدم الحاجة والاحتيال، ولا شك أن التثبُّت في وضع الصدقة في محلِّها مُهم، ولكن الأمر الأمَرَّ أن تكون تلك الأعذار حاجزةً لنا عن التصدق والبذل، فكلما رأى سائلاً تجنبه، وكلما ألقي عليه باب من أبواب البذل تعلَّل وتهرَّب، فتمضي الأيام وتتعاقب الشهور وتتوالى السنون، ولم يُخرج ولو شيئًا يسيرًا في سبيل الله.

أليس هذا هو الحرمان؟! بلى ورب الكعبة.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 272].

الخطبة الثانية

لقد ضرب السلف الصالح أروع الأمثلة في الإنفاق في سبيل الله.

فقد أخرج الحاكم عن سُعدى زوجة طلحة - رضي الله عنه - قالت: "دخل عليَّ طلحة يومًا وهو خاثر النفس، فقلت له: ما لك كالح الوجه؟! ما شأنُك؟! فقال: المال الذي عندي قد كثُر وأكربني، فقالت: وما يُغمُّك؟ ادعُ قومك – تعني: فاقسمه بينهم - فدعا طلحة قومَه، فقسَّم المال بينهم حتى لم يبقَ منه شيء، وكان أربعمائة ألف درهم.

وأتى سائل إلى أمِّ المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - وعندها نسوة، فأمرت له بحبة عنب، فتعجَّب النسوة منها، فقالت: "إن فيها ذرا كثيرًا "، تتأول قوله - تعالى-: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7].

وعن سعيد بن هلال أن ابن عمر - رضي الله عنهما - نزل الجحفة وهو مريض فاشتهى سمكًا، فلم يجدوا إلا سمكةً واحدةً، فلما قُرِّبت إليه أتى مسكين حتى وقف عليه، فقال له ابن عمر: خُذها، فقال له أهله: سبحان الله! قد عنيتنا ومعنا زاد نعطيه، فقال: إنَّ عبدالله يحبه!!

وكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقرأ القرآن فمرَّ بهذه الآية: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92]، قال: "ففكَّرت فيما أعطاني الله، فما وجدتُ شيئًا أحب إليَّ من جاريتي رُميثة، فقلت: هي حرةٌ لوجه الله"، قال مولاه نافع: "ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف إنسانٍ أو زاد".

ووقف سائلٌ على باب الربيع، فقال: أطعموه سُكَّرًا، فقالوا: ما يصنع هذا بالسُّكر؟! نطعمه خبزًا أنفع له، قال: ويحكم أطعموه سُكرًا، فإن الربيع يحبُّ السُّكر!!




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل الصدقة
  • الأطفال والصدقة
  • الصدقة الوقفية
  • ولا تلمزوا أنفسكم
  • ابدأ بالبحث عن نفسك قبل البحث عن وظيفتك
  • هونوا على أنفسكم
  • (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {حتى تنفقوا مما تحبون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {حتى تنفقوا مما تحبون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لن تنالوا البر حتى تنفقوا (تصميم)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • ﴿ هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا …﴾(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تنفق ألف جبل من الذهب في سبيل الله تعالى كل يوم؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دوام الخير بعد شهر الخير (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب