• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الضحك وآدابه
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    فساد القلب بين القسوة والسواد
    شعيب ناصري
  •  
    تحريم رفع الصوت على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أولادنا بين التعليم والشركاء المتشاكسين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الغفلة في وقت المهلة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    حقوق كبار السن (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    ألق بذر الكلمة؛ فربما أنبتت!
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    إجلال كبار السن (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الإنابة إلى الله (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    فضل الأذكار بعد الصلاة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {كل الطعام كان حلا ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    خطبة: مولد أمة وحضارة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اتباع لا ابتداع ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    البركة مع الأكابر (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فوائد الإجماع مع وجود الكتاب والسنة
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    بين النبع الصافي والمستنقع
    أ. شائع محمد الغبيشي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

حكم اجتماع مد البدل واللين لورش من طريق الأزرق

حكم اجتماع مد البدل واللين لورش من طريق الأزرق
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/2/2016 ميلادي - 10/5/1437 هجري

الزيارات: 23804

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أحكام مد البدل

حكم اجتماع مد البدل واللين

ووجهي الراء وذات الياء لورش من طريق الأزرق [1]

 

كما في قوله تعالى: ﴿ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ﴾ [آل عمران 49].

 

فقد اجتمع لورش في هذه الآية ثلاثة البدل في (إسرائيل) و(بآية)، والتوسط والمد في (هيئة)، وترقيق الراء وتفخيمها في (طائراً) [2] و(تدخرون)، و(الموتى) التقليل وعدمه، فسيكون لورش من طريق الأزرق فيها سبعة عشر وجهاً أو ثمانية عشر من طريق الطيبة هي [3]:

 

(تسعة) على قصر (إسرائيل) وهي[4]:

الأول: قصر البدل في (إسرائيل) و(آية) و(هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

والثانية: قصر (إسرائيل) و(آية) و(هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) وتفخيمها في (تدخرون) والفتح في (الموتى).

والثالث: قصر (إسرائيل) و(آية) و(هيئة) مع تفخيم الراء في (طائراً) في الحالين وترقيقها في (تدخرون) والفتح في (الموتى).

والرابع: قصر (إسرائيل) و(آية) وتوسط (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

والخامس: قصر (إسرائيل) وتوسط (آية) و(هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والتقليل في (الموتى).

والسادس: قصر (إسرائيل) ومدُّ (آية) وتوسط (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

والسابع: قصر (إسرائيل) ومدُّ (آية) و(هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

والثامن: قصر (إسرائيل) ومدُّ (آية) وتوسط (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

والتاسع: قصر (إسرائيل) ومدُّ (آية) و(هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

ووجهان على توسط (إسرائيل) هما [5]:

والعاشر: توسط (إسرائيل) و(آية) وقصر (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

والحادي عشر: توسط (إسرائيل) و(آية) وقصر (هيئة) مع تفخيم الراء في (طائراً) في الحالين وترقيقها في (تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

وسبعة على مدِّ (إسرائيل) هي [6]:

والثاني عشر: مد ُّ(إسرائيل) و(آية) وقصر (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) وتفخيمها في (تدخرون) والتقليل في (الموتى).

 

والثالث عشر: مدُّ (إسرائيل) و(آية) وقصر (هيئة) مع تفخيم الراء في (طائراً) في الحالين وترقيقها في (تدخرون) والتقليل في (الموتى).

 

والرابع عشر: مدُّ (إسرائيل) و(آية) وقصر (هيئة) مع تفخيم الراء في (طائراً) في الحالين وترقيقها في (تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

والخامس عشر: مدُّ (إسرائيل) و(آية) وتوسط (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

والسادس عشر: مدُّ (إسرائيل) و(آية) ومدُّ (هيئة) مع ترقيق الراء في (طائراً) و(تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

والسابع عشر: مدُّ (إسرائيل) و(آية) وتوسط (هيئة) مع تفخيم الراء في (طائراً) وصلاً وترقيقها في (تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

والثامن عشر: مدُّ (إسرائيل) و(آية) ومد (هيئة) مع تفخيم الراء في (طائراً) وصلاً وترقيقها في (تدخرون) والفتح في (الموتى).

 

وأما قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾ [المائدة: 110] فتقدم لفظ (كهيئة) على الراء في (طائراً) و(سحر) وذات الياء (الموتى) وثلاثة البدل في (إسرائيل) فله فيها خمسة عشر وجهاً هي[7]:

سبعة على قصر (هيئة) هي: ترقيق (طائراً) مع الفتح وقصر (إسرائيل) وترقيق (سحر) وتفخيمه. ومع توسط (إسرائيل) وترقيق (سحر). ومع التقليل ومدِّ (إسرائيل) وتفخيم (سحر). ثم تفخيم (طائراً) فقط في الحالين مع الفتح وقصر (إسرائيل) ومدِّه. ومع التقليل ومد (إسرائيل).

 

وأربعة على توسط (هيئة) هي: ترقيق الراءين مع الفتح وقصر (إسرائيل) ومده. ومع التقليل وقصر (إسرائيل) ثم تفخيم (طائراً) فقد في الوصل مع الفتح ومدِّ (إسرائيل).

 

وأربعة على مدِّ (هيئة) هي: ترقيق الراءين مع الفتح وقصر (إسرائيل) ومده. ومع التقليل وقصر (إسرائيل) ثم تفخيم (طائراً) فقد في الوصل مع الفتح ومدِّ (إسرائيل).

 


[1] لورش ترقيق الراء من المفتوح، والترقيق والتفخيم من المضموم والمنون.. وله في اللين التوسط والمدُّ.

[2] قرأ نافع (طيراً) بإضافة ألف بعد الطاء وبعدها همزة مكسورة (طائراً).

[3] ينظر: الروض النظير ص 308.

[4] جاء في الروض النظير ص 308: (تسعة على قصر (إسرائيل) وهي: قصر (آية) مع (هيئة) وثلاثة (طائراً) و(تدخرون) وهي: ترقيقهما، وتفخيم (تدخرون) فقط، وتفخيم (طائراً) فقط في الحالين على أن يكون من الإرشاد. ومع توسط (هيئة) وترقيقهما والفتح في هذه الأربعة على ما في النشر؛ وإلا فالوجه الأول وهو قصر (هيئة) مع ترقيقهما يختص بالتقليل لأنه من تلخيص ابن بليمة هكذا وجدنا فيه، ثم توسط (آية) و (هيئة) مع ترقيقهما. والتقليل ثم مدُّ (آية) مع توسط (هيئة) ومدِّها مع ترقيقهما والفتح والتقليل).

[5] جاء في الروض النظير ص 308: (ووجهان على توسط (إسرائيل) و (آية) وهما: قصر (هيئة) مع ترقيهما، ثم توسط (هيئة) مع تفخيم (طائراً) فقط في الحالين على أن يكون من الإرشاد، والوجهان مع الفتح على ما في النشر وإلا فالأول يختص بالتقليل لأنه من تلخيص ابن بليمة).

[6] جاء في الروض النظير ص 308 (وسبعة على مدِّ (إسرائيل) و (آية) وهي: قصر (هيئة) مع ترقيق (طائراً) فقط والتقليل، ومع التفخيم في (طائراً) فقط في الحالين والفتح والتقليل، ثم توسط (هيئة) ومدُّها مع ترقيقهما، ومع تفخيم (طائراً) فقط في الوصل والفتح في هذه الأربعة، ويزاد وجه آخر وهو توسط (إسرائيل) و (آية) و (هيئة) مع ترقيقهما والفتح من التبصرة كما تقدم).

[7] ويزاد وجه آخر وهو توسط (هيئة) و(إسرائيل) وترقيق الرائين مع الفتح من التبصرة. ويحتمل وجه آخر وهو توسط (هيئة) و(إسرائيل) وتفخيم (طائرا) فقط في الحالين مع الفتح على أن يكون من الإرشاد. ينظر: الروض النظير ص 341.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مد البدل
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد البدل؟ للأطفال
  • مد البدل: تعريفه وحكمه وأنواعه ومراتبه
  • حكم اجتماع مد البدل والعارض للسكون لورش عن نافع من طريق الأزرق
  • اجتماع ذات الياء واللين ومد البدل والعارض للسكون للأزرق

مختارات من الشبكة

  • حكم اجتماع سببين للمد في حرف مد واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراجعة على المد بالألف والمد بالياء والمد بالواو(كتاب - موقع عرب القرآن)
  • تعليم المد المتصل للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • مراجعة المدود للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • الحرف الممدود هو حرف المد، لا الذي قبله كما تدعي الأدلة الإرشادية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ملاحظات على شرح المدود للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • اعترافات علماء الاجتماع (عقم النظرية وقصور المنهج في علم الاجتماع)(كتاب - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • تعليم المد اللازم للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد المتصل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد الطبيعي مع الأولاد؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/3/1447هـ - الساعة: 16:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب