• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حكم التفضيل بين الأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    دعوة إلى الإصلاح ووحدة الصف والمصير
    د. محمد خالد الفجر
  •  
    لا تنس هذه الصدقات
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لماذا لا نتغير بالقرآن؟
    سمر سمير
  •  
    الدرس الخامس والعشرون: ليلة القدر
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    تحريم ترك الوفاء بنذر الطاعة لله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حكم زواج المسيار
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة (المسح على الشراب)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    شرح لفظ "كواعب" (في ضوء كلام العرب والقرآن
    د. أورنك زيب الأعظمي
  •  
    مكانة إطعام الطعام في الإسلام
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    منهج القرآن في بيان الأحكام
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ماذا أخذت من السعودية؟
    أ. محمود توفيق حسين
  •  
    يعلمون.. ولا يعلمون
    أشرف شعبان أبو أحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

نكت علمية لطيفة

من لطائف النكت!
د. محمد إبراهيم العشماوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/2/2016 ميلادي - 9/5/1437 هجري

الزيارات: 15102

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نكت علمية لطيفة

 

• إنَّما سُمِّيت الرؤيا الصالحة مبشِّرات بأحد شطريها، تسميةً للكلِّ باسم الجزء، وإلا فمنها بشارة ومنها نذارة؛ لأنها جزء مِن النبوَّة، كما قال المعصوم صلى الله عليه وسلم.

 

ونظير هذا قوله تعالى: ﴿ إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ ﴾ [فاطر: 23]، وقد عُلم أنه بشير أيضًا؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴾ [الأحزاب: 45].

 

• في قول الله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء: 85] نكتة لطيفة؛ وهي أنه ذكر قلة علم الإنسان بعد ذكْر الرُّوح، وفي ذلك تنبيه ظاهر على أن أعظم ما يكون مِن قِلَّة العلم إنما يكون في عالم الرُّوح وما يتصل به.

 

• في قوله صلى الله عليه وسلم: ((مَن تواضَعَ لله، رفعه الله)) نكتة بديعة قلَّ من يتنبه لها، وهي ذكر اسم الجلالة في الموضعين، فليس كل تواضُع يستحِقُّ الرفعة، وليست كل رفعة محلَّ اعتبار، بل لا بد أن يكون التواضع لله، وأن يكون هو الرافعَ لا سواه.

 

• ينبغي للكبير أن ينزل إلى مستوى الصغير حتى يرحمه، وللصغير أن ينهض إلى مستوى الكبير حتى يعظِّمه؛ فإن الصغير إذا عامل الكبير بقانون الصغير أهانه، والكبير إذا عامل الصغير بقانون الكبير قسا عليه، وهذه بعض الأسرار المودَعة في قوله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من لم يوقِّر كبيرنا، ويرحم صغيرنا)).

 

• استعمال المفرد ضمير (نا) أو (نحن) التي للجمع؛ ليس بالضرورة لتعظيم النفس، بل قد يكون إشارة إلى عدم رؤيتها أصلًا؛ لذوبانها في ضمير الجمع، وهذا إنما يفعله في الحقيقة من غاب عن شهود نفسه، فلم يرها إلا من حيث أراه الله إياها.

 

ومن ذا الذي ينكر أن قول إبليس: ﴿ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ﴾ [الأعراف: 12]، وقول فرعون: ﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾ [النازعات: 24]، هو في غاية التعظيم للنفس، مع أنه بضمير المفرد؟!

 

وأن قول المؤمن: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] هو في غاية التواضع والذلِّ، مع أنه بضمير الجمع؟!

 

فتدبر ذلك؛ فإنه مدرك دقيق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة
  • تأصيل في النكت والقصص ونحوها
  • النكت

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة نكت الهميان في نكت العميان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نكت النبيه على أحكام التنبيه للنشائي الشافعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة تجريد شرح العمدة مع زيادات نكت معتمدة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نكت المجالس في الوعظ (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • منهج الزركشي في النكت على ابن الصلاح مقارنة مع منهج ابن حجر في نكته (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نكت النبيه على أحكام التنبيه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نكت المسائل المحذوف منه عيون الدلائل(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد لأبي العباس البسيلي التونسي وتكملته لابن غازي.(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • صدر حديثاً كتاب (نكت المعاني على آيات المثاني) لأبي الحسن المجاشعي (ت479هـ)(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • نكت في اختلاف مسمى التخريج وطرقه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/12/1446هـ - الساعة: 14:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب