• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق المسنين (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
  •  
    مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (7)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    خطبة أحداث الحياة
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    {هماز مشاء بنميم}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أسباب اختلاف نسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

لن نستطيع جهاد العدو..!

لن نستطيع جهاد العدو..!
الشيخ أحمد علوان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/2/2016 ميلادي - 28/4/1437 هجري

الزيارات: 18415

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لن نستطيع جهاد العدو..!


الحمد لله ربِّنا، والصَّلاة والسلام على محمدٍ نبينا.

وبعد:

فإنَّ العنوان قد يكون لافتًا وآخذًا للنَّاظرين، لكن له تكمِلة، وهي: أنَّنا لن نستطيع جهاد عدونا إلا إذا جاهَدْنا أنفسَنا؛ فجِهاد النَّفس مقدَّمٌ على جهاد العدو.


فالنَّفسُ الإنسانية من أخطر ما يملِكه الإنسان، فقد تكون النفسُ بصلاحها منجيةً لصاحبها، ودافعةً لكلِّ خير، وقد تكون بآثامها مهلكةً لصاحبها، ودافعة لكلِّ شرٍّ، وعلى العاقل إذا أراد صلاحَ نفسه أن يجاهدها، حتى يقوى على مُجاهدة العدو؛ لذا فَحديثنا عن مجاهدة النَّفس، وعناصرنا كالتالي:

• النَّفس في القرآن والسنَّة.

• مظاهر مجاهدة النفس.

• كيف نجاهد أنفسنا؟!


العنصر الأول: النفس في القرآن والسنَّة:

اعتنى القرآن الكريم والسنَّة النبويَّة بالنفس عنايةً شديدة، وظهَر الاهتمام بالغًا؛ لما للنَّفس من خطورة ومَكانة، فقد وردَت كلمة (النَّفس) في القرآن الكريم مائتين وخمسًا وتسعين مرَّة، ما بين المعرَّف وغير المعرَّف، والمفرد والجمع.


وفي آخِر موضع يتحدَّث عن النَّفس، قالربنا: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 7 - 10].


وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها))[1].


وقد أكَّد لنا القرآنُ الكريم أنَّ مِن سنن وثوابت التغيير أن تتغير الأنفس، فقال ربنا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11].


النفس الإنسانية في السنة النَّبوية: في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدلُّ على اهتمامه الشديد بالنَّفس؛ فعندما عرَّف الرسولُ صلى الله عليه وسلم المجاهِدَ قال كما جاء عن فَضالة بن عُبيدٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حجَّة الوداع: ((ألا أُخبرُكم بالمُؤمن؟ من أمِنَه النَّاسُ على أموالهم وأنفُسهم، والمُسلمُ من سلِم النَّاسُ من لسانه ويده، والمُجاهِدُ مَن جاهد نفسَه في طاعة الله، والمُهاجرُ من هجَر الخطايا والذُّنوب))[2].


بل عدَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مجاهدةَ النَّفس من أفضل أنواع الجِهاد، فقال: ((أفضلُ الجهاد أن يُجاهِد الرَّجل نفسَه وهواه))[3].


وأوصى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سيدَنا أبا بكر بأن يَستعيذ بالله كلَّ يوم من شرِّ النفس، كما جاء عن أبي هريرة أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيق رضي الله عنه، قال: يا رسولَ الله، مُرْني بكلماتٍ أقولُهنَّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: ((قُل: اللهمَّ فاطرَ السَّموات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكه، أشهدُ أنْ لا إله إلَّا أنت، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطان وشركه))، قال: ((قُلها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مضجعك))[4].


فهذه وجبةٌ يوميَّة، تُؤدَّى ثلاث مراتٍ: مرَّة في الصَّباح، ومرة في المساء، ومرة عند النوم؛ حتى يحصِّن الإنسان نفسَه من شرِّ نفسه.


العنصر الثاني: مظاهر مجاهدة النفس:

• مجاهدة النَّفس تقتضي التحكُّم فيها:

فمَن أراد أن يجاهد نفسَه، فما عليه إلا أن يتحكَّم فيها، ويخالفَها، ويجاهد رغباتها، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس الشَّديدُ بالصُّرَعة؛ إنَّما الشَّديدُ الذي يَملِكُ نفسَه عند الغضَب))[5].

إذا المرءُ لم يغلِبْ هواه أقامَه ♦♦♦ بمنزلةٍ فيها العزيزُ ذليلُ

 

• مجاهدة النفس سببٌ في مرافقة الحبيب صلى الله عليه وسلم:

عن ربيعة بن كعبٍ الأسلمي، قال: كنتُ أبِيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيتُه بوَضوئه وحاجته، فقال لي: ((سَلْ))، فقُلتُ: أسألُك مُرافقتك في الجنَّة، قال: ((أوَغيرَ ذلك؟))، قُلتُ: هو ذاك، قال: ((فأعنِّي على نفسك بكثرة السُّجود))[6].


وكان أبو مسلم الخولاني قد علَّق سوطًا في مسجد بيته يُخوِّفُ به نفسَه، وكان يقول لنفسه: "قومي، فوالله لأزحفنَّ بك زحْفًا حتى يكون الكلَل منكِ لا منِّي"، فإذا دخلَت الفترةُ تناول سوطَه وضرب به ساقَه، ويقول: "أنتِ أولى بالضَّرب من دابَّتي"، وكان يقول: "أيظنُّ أصحاب محمَّدٍ أن يَستأثروا به دوننا؟! كلا واللهِ لنزاحمنَّهم عليه زحامًا؛ حتى يَعلموا أنَّهم قد خلفوا وراءهم رجالًا"[7].


• مجاهدة النفسوصيَّة الصحابة رضي الله عنهم:

قال أبو بكر الصدِّيق في وصيَّته لعمر رضي الله عنهما حين استخلفه: إنَّ أول ما أحذِّرك نفسُك التي بين جنبيك.


فهل نحن نَقبل النصيحةَ كما قبِلوها؟! اسمع إلى ما قاله الإمامُ الغزالي:"وقد آل الأمرُ في أمثالنا إلى أنَّ أبغَضَ الخَلق إلينا مَن ينصحُنا ويُعرِّفُنا عيوبَنا، ويكادُ هذا أن يكون مُفصحًا عن ضعف الإيمان"؛ [الإحياء؛ للغزالي].


يقول أنس رضي الله عنه: إنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل حائطًا فسمعتُه يقول وبيني وبينه جدار: عمر بن الخطَّاب أمير المؤمنين، بخٍ بخٍ، والله لتتقينَّ اللهَ يا بن الخطاب أو ليعذبنَّك!


بين جهاد النفس وجهاد الأعداء:

إن جهاد النَّفس شرطٌ في جهاد العدوِّ، فإذا لم نستطِع أن نجاهد أنفسَنا فكيف نَستطيع أن نجاهِد عدوَّنا؟!


يقول ابن القيم:"كان جهادُ النَّفس مُقدَّمًا على جِهاد العدوِّ في الخارج، وأصلًا له؛ فإنَّه ما لم يُجاهد نفسه أولًا لتفعل ما أُمرَت به وتترك ما نُهيَت عنه ويُحاربها في الله، لم يُمكنه جهادُ عدوه في الخارج، فكيف يُمكنه جهادُ عدوه والانتصاف منه وعدوُّه الذي بين جنبيه قاهرٌ له مُتسلِّطٌ عليه لم يُجاهده ولم يُحارِبه في الله، بل لا يُمكنه الخُروجُ إلى عدوه حتى يُجاهد نفسَه على الخُروج"[8].


أجيبوني يا أحبائي!

• لو أن شابًّا لم يستطِع أن يرفع اللحافَ والغطاء عن جسده لصلاة الفجْر، هل يَستطيع أن يرفع السِّلاحَ ليجاهد عدوَّه؟

• لو أنَّ رجلًا أذلَّتْه السيجارة، فلم يعزم على ترك التدخين لضعفه أمام نفسه، هل يُنتظر منه أن يكون عزيزًا في مواقف أخرى؟

• لو أنَّ فتاة قالت: لا أستطيع أن أتخلَّى عن البِنطال ولبس الضيق وكشف الشَّعر، هل يُنتظر منها أن تجاهد نفسَها لأمَّتها؟


أعجبني قول الأديب مصطفى صادق الرافعي:"لو كنتُ قاضيًا ورُفع إليَّ شابُّ تجرَّأ على امرأةً فمسَّها، أو احتكَّ بها، أو طاردها أو أسمعَها، وتحقَّق عندي أنَّ المرأة كانت سافِرةً مدهونةً مصقولةً مُتعطِّرةً مُتبرِّجةً، لعاقبتُ هذه المرأة عُقوبتين: إحداهما بأنَّها اعتدَت على عفَّة الشَّاب...، والثانية: بأنَّها خرْقاءُ كشفَت اللَّحم للهرِّ"[9].


المجاهدة، المجاهدة.. هي رأسُ مالنا، وسرُّ قوَّتنا، وسبب انتِصارنا، وبدونها كان هذا حالنا.


كان سيدنا عبدالله بن عمر يقول لِمن سأله عن الجهاد: "ابدأ بنفسك فجاهِدْها، وابدأ بنفسك فاغزُها".


العنصر الثالث: كيف أجاهد نفسي؟!

1- حب الله ورسوله:

قال عمرُ: يا رسول الله، لأنتَ أحبُّ إليَّ من كلِّ شيءٍ إلَّا من نفسي، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحبَّ إليك من نفسك))، فقال له عمرُ: فإنَّه الآن - واللهِ - لأنت أحبُّ إليَّ من نفسي، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الآن يا عمرُ))[10].


2-  الخوف من الله:

يقول ربُّنا: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41].


3- معالجة مواطِن الضعف:

"اعلم أنَّ الله عزَّ وجلَّ إذا أراد بعبدٍ خيرًا بصَّره بعُيوب نفسه، فمن كانت بصيرتُه نافِذةً لم تخْفَ عليه عُيوبُه، فإذا عرف العُيوبَ أمكنه العلاج، ولكنَّ أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفُسِهم؛ يرى أحدُهم القذى في عين أخيه، ولا يرى الجذعَ في عين نفسِه"[11].

يا مَن تمتَّع بالدنيا وزينتِها
ولا تنام عن اللَّذَّات عيناهُ
أفنَيتَ عمرَك فيما لستَ تدرِكه
تقول للهِ ماذا حين تَلقاهُ؟!

 

4- الإصرار والعزيمة:

قال إبراهيم التيمي: "مثَّلتُ نفسي في الجنَّة؛ آكُلُ من ثِمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانِق أبكارها، ثمَّ مثَّلتُ نفسي في النَّار؛ آكُلُ من زَقُّومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلَها وأغلالها، فقلت لنفسي: أيْ نفس، أيُّ شيء تريدين؟ قالت: أريد أن أُردَّ إلى الدنيا فأعمل صالحًا، قال: قلتُ: فأنتِ في الأمنية؛ فاعملي".

 

فليجاهِد كلُّ فرد من أفراد الأمَّة نفسَه، ويتغلَّب على هواه، ويحارِب شهوتَه، ويقاوم نزوتَه، ويصارِع رغبتَه؛ فهذا هو طريق النَّصر على الأعداء، ألم يقل ربُّنا: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69]؟

قال سفيان الثوري: (ما عالَجتُ شيئًا أشد عليَّ من نفسي؛ مرَّة لي ومرَّة عليَّ).


وأخيرًا.. جاهد نفسك، وقل لها:

كفى يا نفسُ ما كانا
كفاكِ هوًى وعِصيانَا
كفاكِ ففي الحَشا صوتٌ
من الإشفاقِ نادانا
أما آنَ المآبُ، بَلى
بلى، يا نفسُ قد آنَا
خطَوْتِ خطاك مخطئةً
فسِرتُ الدَّرب حيرانا
فؤادي يَشتكي ذَنْبي
ويَشكو منكِ ما كانا
أعيدي للحِمى قلبي
وعودي، عودي الآنا


[1] مسلم (2722).

[2] أحمد (23958)، وصححه الأرنؤوط.

[3] صحيح الجامع (1099)، عن أبي ذر.

[4] أبو داود، والترمذي، وقال الترمذي: حسن صحيح.

[5] متفق عليه.

[6] مسلم.

[7] إحياء علوم الدين.

[8] "زاد المعاد"؛ لابن القيم.

[9] "كلمة وكليمة"؛ للرافعي.

[10] البخاري (6632).

[11] إحياء علوم الدين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: لا تتمنوا لقاء العدو

مختارات من الشبكة

  • حديث: يا رسول لله، على النساء جهاد؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • فلنحم خصوصياتنا بأقصى ما نستطيع(مقالة - ملفات خاصة)
  • لا نستطيع العيش معا(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • ميانمار: منظمة إغاثية إنسانية: 9 مدن في أراكان لا نستطيع تقديم المساعدات فيها(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إذا لم ندافع عن "الأقصى" فلن نستطيع أن نحمي "سلطان أحمد"(مقالة - المترجمات)
  • حديث: لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • جهاد مهاجر.. وغرغرة الهوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جهاد الدفع وجهاد الطلب(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • جهاد دون سيف أو بندقية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • جهاد أهل الصفة(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب