• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تقييدات لابن الصلاح والنووي عن أمانة العلم وضبطه

محمود زكي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/1/2016 ميلادي - 26/3/1437 هجري

الزيارات: 6793

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اعتماد النصوص الموثقة والأصول الخطية الصحيحة

تقييدات لابن الصلاح والنووي عن أمانة العلم وضبطه


يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى (ت 676 هـ) في: "آداب الفتوى والمفتي والمستفتي" مُعدِّدًا أحكام المفتين:

"السابعة: لا يجوزُ لمن كانت فتواه نقلًا لمذهب إمامٍ إذا اعتمد الكتب أن يَعتمِدَ إلا على كتابٍ موثوق بصحته، وبأنه مذهبُ ذلك الإمام، فإن وَثِق بأن أصل التصنيف بهذه الصفة، لكن لم تكن هذه النسخةُ معتمدةً، فليَستَظهرْ بنسخ منه متفقةٍ، وقد تَحصُل له الثقةُ من نسخة غيرِ موثوقٍ بها في بعض المسائل إذا رأى الكلام منتظمًا، وهو خبير فَطِن لا يخفى عليه لدُربتِه مواضعَ الإسقاط والتغيير.

 

فإن لم يجدْه إلا في نسخةٍ غيرِ موثوق بها، فقال أبو عمرو[1]: يَنظرُ فإن وجده موافقًا لأصول المذهبِ، وهو أهلٌ لتخريج مثلِه في المذهب، لو لم يجده منقولًا، فله أن يفتيَ به، فإن أراد حكايتَه عن قائله فلا يقل: قال الشافعي - مثلًا - كذا، وليقل: وجدتُ عن الشافعيِّ كذا، أو: بلغني عنه، ونحو هذا.

 

وإن لم يكنْ أهلًا لتخريجِ مثلِه، لم يَجُزْ له ذلك؛ فإن سبيلَه النقلُ المَحْض، ولم يحصل ما يجوِّز له ذلك، وله أن يذكرَه لا على سبيل الفتوى مُفصحًا بحاله، فيقول: وجدتُه في نسخةٍ من الكتاب الفلاني، ونحوه.

 

قلتُ: لا يجوز لمفتٍ على مذهب الشافعيِّ إذا اعتمد النقلَ، أن يكتفيَ بمصنفٍ أو مصنَّفَيْنِ ونحوِهما من كتب المتقدمين وأكثر المتأخرين؛ لكثرة الاختلاف بينهم في الجزم والترجيح؛ لأن هذا المفتيَ المذكور إنما يَنقُلُ مذهبَ الشافعي، ولا يَحصُلُ له وثوق بأن ما في المُصنَّفَيْنِ المذكورين ونحوهما هو مذهبُ الشافعي، أو الراجحُ منه؛ لما فيه من الاختلاف، وهذا مما لا يتشكَّك فيه من له أدنى أُنْسٍ بالمذهب، بل قد يجزم نحو عشرة من المُصنِّفين (بشيء[2]) وهو شاذٌّ بالنسبة إلى الراجح في المذهب، ومخالفٌ لما عليه الجمهور، وربما خالف نصَّ الشافعي أو نصوصًا له، وسترى في هذا الشرح أمثلة (لـ) ذلك، وأرجو إن تمَّ هذا الكتاب أنه يُستغنى به عن كل مصنَّفٍ، ويُعلَمُ به مذهبُ الشافعي علمًا قطعيًّا، إن شاء الله تعالى". انتهى.

 

المصدرُ: فصلٌ في أحكام المفتين، من باب: "آداب الفتوى والمفتي والمستفتي" من مقدمةِ المجموعِ شرح المُهذَّب؛ للإمام يحيي بن شرف النَّووي (ت 676 هـ): ج1 ص 80 - 81 (طبعة الإرشاد تحقيق وتكملة الشيخ محمد نجيب المطيعي)، ج 1 ص: 46 - 47 (الطبعة المنيرية)، وطُبع البابُ مفردًا، ومن طبعاته - ولعله أفضلها - بتحقيق بسام الجابي بدار الفكر، سنة 1408 = 1988: ص: 41 - 42، كما طبع مع كلام النووي عن العلم وأدبِه بعنوان: "آداب العالم والمتعلم" بدار الصحابة بطنطا: ص: 66 - 67.

 

أما المصدر الأصلي، فهو: "أدب المفتي والمستفتي"؛ لابن الصلاح، وفيه زيادات يسيرة؛ (انظر: طبعة موفق عبدالقادر: ص: 115 - 116)، وإنما آثرتُ إثباتَ تقييد النَّووي؛ لصياغته المختصرة ولإضافته، بينما أتْبعتُ نصَّ ابن الصلاح في لَحَقٍ، ومن الطبعات الجيدة للكتاب طبعة مكتبة الخانجي؛ بتحقيق د. رفعت فوزي عبدالمطلب، ونقله أيضًا عن ابن الصَّلاح أحمد بن حمدان الحنبلي دون إشارة لابن الصلاح في "صفة المفتي والمستفتي" (طبعة الألباني: ص: 36 - 37).

 

التوثيق: "آداب الفتوى والمفتي والمستفتي" ما هو إلا باب من أبواب مقدمة شرح المهذب للنووي، وذكر السخاوي (ت 902 هـ) في ترجمته التي أفردها للنووي "المنهل العَذْبِ الروي، في ترجمة قطب الأولياء النووي": "وأفرد (أي: النووي) من شرح المهذب: أدب المفتي والمستفتي، وهو نفيس.

 

وقد سَبَقَه لتصنيف هذا أبو عمرو بن الصلاح، ومن قبله أبو القاسم الصيمري" (طبعة دار البشائر الإسلامية المصوَّرة عن أصل السخاوي بخطِّه: ص: 30، وطبعة دار الكتب العلمية: ص: 24)، بينما لم يُورِدْها مفردة ابنُ العطار في ترجمته "تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين"، ولا السيوطي في "المنهاج السَّوِي في ترجمة الإمام النووي".

 

ترجمة النووي للسخاوي وذكر "أدب المفتي والمستفتي"

تصوير: د.محمد الجوراني، فالشكر موصول له.

♦♦♦


لَحَقٌ: نص ابن الصلاح:

"الحادية عشرة: لا يجوزُ لمن كانت فتواه نقلًا لمذهب إمامِه إذا اعتمد في نقله على الكتب، أن يعتمد إلا على كتابٍ موثوق بصحته.

 

وجاز ذلك كما جاز اعتمادُ الراوي على كتابه، واعتماد المستفتي على ما يكتبُه المفتي، ويحصل له الثقة بما يجده في نسخة غير موثوق بصحتها بأن يجدَه في نسخٍ عدَّة من أمثالِها، وقد تحصل له الثقةُ من النسخة غير الموثوق بها بأن يراه كلامًا منتظمًا، وهو خبيرٌ فَطِن لا يخفى عليه في الغالب مواقعُ الإسقاط والتغيير، وإذا لم يجده إلا في موضعٍ لم يَثِقْ بصحته، نَظَر: فإن وجدَه موافقًا لأصولِ المذهب، وهو أهلٌ لتخريجِ مثلِه في المذهب لو لم يجدْه منقولًا، فله أن يُفتيَ به، فإن أراد أن يحكيَه عن إمامه فلا يَقُل: قال الشافعيُّ - مثلًا - كذا وكذا، وليَقُلْ: وجدت عن الشافعي كذا وكذا، أو: بلغني عنه، أو ما أشبه هذا من العبارات.

 

وأما إذا لم يكن أهلًا لتخريج مثله، فلا يجوزُ له ذلك؛ فإن سبيلَ مثلِه النقلُ المَحْضُ، ولم يحصل له فيه ما يجوِّز له مثل ذلك، ويجوز له أن يذكرَه في غير مقامِ الفتوى، مُفْصحًا بحاله فيه، فيقول: وجدتُه في نسخةٍ من الكتاب الفلاني، أو من كتاب فلانٍ، لا أعرفُ صحتَها، أو وجدتُ عن فلانٍ كذا وكذا، أو بلغني عنه كذا وكذا، وما ضاهى ذلك من العبارات، والله أعلم". انتهى.



[1] ابن الصلاح (ت 643 هـ).

[2] كذا في مخطوط مكتبة الملك سعود، ونشرة بسام جابي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • في أصول التحقيق العلمي وطبع النصوص
  • عرض كتاب "آداب التحقيق"
  • تحرير مبحث المزيد في متصل الأسانيد من كتاب علوم الحديث لابن الصلاح

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة تقييدات القحافي على فضائل رمضان للأجهوري(مخطوط - ملفات خاصة)
  • مخطوطة تقييدات لطيفة على حكم أحمد بن عطاء الله(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تقييد السنة للقرآن(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • مخطوطة التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب تقييد العلم للخطيب البغدادي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تقييد العلم (ج 1)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نظرات في منهج تقييد وكتابة العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأحاديث التي انتقدها أبو علي الجياني في "تقييد المهمل وتمييز المشكل"(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1446هـ - الساعة: 22:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب