• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

ترائي الهلال وبيان ما يثبت به دخول شهر رمضان

أ. د. عبدالله بن محمد الطيار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/2/2010 ميلادي - 25/2/1431 هجري

الزيارات: 20556

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترائي الهلال وبيان ما يَثبُت به دخول شهر رمضان

 

يقول المولى جل وعلا: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [سورة البقرة: 185].

 

في هذه الآية إيجابُ صيامِ رمضان مِن أوله إلى آخره، ومعرفةُ أوله وآخره تَتِمُّ بأحدِ أمرَين:

أولًا: رؤية هلال شهر رمضان، فمتى ثَبتَتْ رؤيةُ هلال شهر رمضان وَجَبَ الصيامُ؛ سواء رآه بنفسه أو رآه غيره، وصدق خبره، ودليل ذلك:

ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ذَكَرَ رمضانَ فقال: ((لا تَصُومُوا حتى تَرَوُا الهلالَ، ولا تُفْطِروا حتى تَرَوْهُ، فإنْ غُمَّ عليكم فاقْدُرُوا له))؛ رواه البخاري، ومسلم.

 

وما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((صُومُوا لرؤيتِه، وأَفطِروا لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليكم، فأكمِلوا شعبانَ ثلاثين))؛ رواه البخاري، ومسلم.

 

بهذه الأدلة يتَّضِح أن الشارع علَّق حُكْمَ دخولِ شهر رمضان بأمرٍ محسوسٍ للناس، ليس عليهم فيه مشقَّة ولا كُلفة، بل يَرَوْنَ القمرَ بأعيُنهم، وهذا مِن تمام نعمة الله على عباده.

 

وقد اختَلَف الفقهاء في إثبات هلال رمضان على أقوال، والذي نراه راجحًا أنه يَكْفي في إثبات هلال رمضان شهادةُ الواحدِ، وفي هلال شوال شهادة الاثنين، وأنه يُشترَط لقبول الشهادة بالرؤية أن يكون الشاهد بالغًا عاقلًا، مسلمًا موثوقًا بخبره؛ لأمانته وبصَره.

 

فأما الصغير فلا يَثبُت الشهرُ بشهادته؛ لأنه لا يُوثق به، وأَوْلَى منه المجنون.

 

والكافرُ لا يَثبُت الشهرُ بشهادته؛ لأن الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم قال للأعرابي: ((أَتشْهَد ألَّا إله إلَّا الله، وأني رسول الله؟))، فعلَّق قبولَ شهادتِه على إسلامه، ومَن لا يُوثق بخبره؛ لكونه معروفًا بالكذب أو بالتسرُّع، أو كان ضعيفَ البصَر، بحيث لا يٌمْكن أن يراه فلا يَثبُت الشهرُ بشهادته؛ للشَّكِّ في صِدقه، أو رُجْحان كَذِبه.

 

قال النوويُّ رحمه الله: (المرادُ رؤيةُ بعضِ المسلمين، ولا يُشترَط رؤيةُ كلِّ إنسان، بل يَكْفي جميعَ الناسِ رؤيةُ عَدْلَيْنِ، وكذا وعَدْل على الأصح، هذا في الصوم، وأما الفطر فلا يجوز بشهادة عدلٍ واحدٍ على هلال شوال عند جميع العلماء، إلا أبا ثور فَجَوَّزَه بعدلٍ))؛ رواه مسلم.

 

وقال ابن القيم رحمه الله: (وكان مِن هَدْيه صلَّى الله عليه وسلَّم ألَّا يدخل في صوم رمضان، إلا برؤية محقَّقة، أو شهادة شاهدٍ واحدٍ، كما صام بشهادة ابنِ عمر، وصام مرة بشهادةِ أعرابيٍّ، واعتَمَد على خبرهما))؛ زاد المعاد.

 

وقال ابن حجر رحمه الله: ((ليس المراد تعليق الرؤية في حقِّ كلِّ أحد، بل المراد بذلك رؤيةُ بعضِهم، وهو مَن يَثبُت به ذلك؛ إما واحدٌ على رأي الجمهور، أو اثنانِ على رأيِ آخرين))؛ فتح الباري.

 

ثانيًا: يَثبُت دخولُ شهرِ رمضان بإتمامِ شعبان ثلاثين يومًا، كما يَثبُت خروج رمضان بإكماله ثلاثين يومًا، وهذا في حالة عدم رؤية الهلال في دخول رمضان وخروجه.

 

يدل على ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((صُومُوا لرؤيته، وأفطِروا لرؤيته، فإنْ غُمَّ عليكم، فأكملوا شعبان ثلاثين))؛ رواه البخاري، ومسلم.

 

ولا يجوز صيامُ يومِ الشَّكِّ: وهو اليوم الثلاثين من شعبان إذا حال دُون رؤيةِ الهلالِ غيمٌ أو غيرُه، فلا يُعلم هل يكُون اليوم الأول من رمضان أو اليوم الآخر من شعبان، وهذا ما عليه الجمهور؛ لحديث عمار رضي الله عنه، قال: (مَن صام اليوم الذي يُشَكُّ فيه، فقد عصَى أبا القاسم)؛ رواه أبو داود.

 

وإذا ظهَر الهلالُ في بلدٍ هل يَصُوم أهلُ البلادِ الأخرى؟ فيه خلاف بين الفقهاء:

فقيل: إذا رآه أهلُ بلدٍ لَزِمَ أهلَ البلادِ الأخرى الصومُ؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((صُوموا لرؤيته))، والخطاب للمسلمين.

وقيل: إنَّ لِكُلِّ بلدٍ رؤيتَهم.

وقيل: إنَّ الحُكْمَ باختلاف الْمَطالِع، وأنه لا يجب الصومُ إلا على مَن وافَقَهم بالْمَطالِع.

وقيل: إنَّ الحُكْمَ يتبع لِوَلِيِّ الأمر، (وهو المعمول به الآن).

 

ولا يجوز العمل بالحساب الفلكي، وقد نَقَلَ شيخُ الإسلامِ الإجماعَ على ذلك؛ حيث قال: (وقد أجمع المسلمون على ذلك، ولا يُعرَف فيه خلافٌ قديمٌ أصلًا، ولا خلافٌ حديثٌ، إلا أن بعض المتأخرين مِن المتفقِّهَة الحادثين بعد المائة الثالثة زعم أنه إذا غُمَّ الهلال، جاز للحاسب أن يَعمَل في حَقِّ نفسِه بالحساب، فإن كان الحساب دَلَّ على الرؤية صام، وإلا فلا، وهذا القول وإنْ كان مقيَّدًا بالإغمام، ومختصًّا بالحاسب نفسِه، فهو شاذٌّ مسبوق بالإجماع على خلافِه، وأما اتِّباع ذلك - يعني: الحساب - في الصحو، أو تعليق عموم الحكْم العامِّ به، فما قاله مسلم)؛ (مجموع الفتاوى)، إلى آخر ما قاله رحمه الله.

 

ويمكن أن يُستفاد مما يقوم به الفلكيُّون مِن مراصد وغيرها - شريطة ألَّا يتعارض مع الرؤية الشرعية، ذلك أن عِلْمَ الفلَك في الوقت المعاصر أصبح مِن الدقة والتنظيم؛ مما يدعو إلى الاستفادة منه، كما في أوقات الصلاة والقِبلة ونحوها.

 

نسأل الله تعالى أنْ يُفَقِّهَنا في ديننا، وأن يَمُنَّ علينا بالتوفيق والسداد، وأنْ يُبلِّغنا رمضان ونحن في صحَّة وعافية، وأمنٍ وأمان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بين الرؤية واختلاف المطالع
  • هلال رمضان
  • بيان ضعف حجة من عدد مواقيت الصوم أو الفطر وفق اختلاف مطالع الهلال
  • اعتماد الحساب أم رؤية الهلال
  • بتر الجدال في رؤيا الهلال
  • عدد الذين يثبت برؤيتهم هلال شهر رمضان
  • الشروط المعتبرة فيمن يقبل قوله في هلال رمضان
  • دخول شهر رمضان (خطبة)
  • العلم بالهلال ورؤيته في شرعنا المطهر

مختارات من الشبكة

  • حكم ترائي الهلال أول شهر رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • إرشاد الأنام لسنن الصيام(مقالة - ملفات خاصة)
  • الوقت المعتبر لترائي الهلال(مقالة - ملفات خاصة)
  • الحكم الشرعي لترائي الهلال(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفسير: (فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات رمضانية (6) الموسم الرابع(مقالة - ملفات خاصة)
  • من الأعمال الصالحة في شهر رمضان وبيان ثوابها (7)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من الأعمال الصالحة في شهر رمضان وبيان ثوابها (6)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من الأعمال الصالحة في شهر رمضان وبيان ثوابها (5)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من الأعمال الصالحة في شهر رمضان وبيان ثوابها (4)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب