• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
  •  
    الصدقات تطفئ غضب الرب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    السلام النفسي في فريضة الحج
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    الذكر بالعمل الصالح (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    الدرس السابع والعشرون: حقوق الزوجة على زوجها
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخيانة المذمومة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الإسلام كرَّم الإنسان ودعا إلى المساواة بين الناس
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أدلة الأحكام من القرآن
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    التقوى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    نار الآخرة (10) سجر النار وتسعيرها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة

بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/11/2015 ميلادي - 18/2/1437 هجري

الزيارات: 14790

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيان إطلاق اسم الكفر

على من ترك الصلاة


• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله - وفي رواية أبي كريبٍ: يا ويلي - أُمِر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأُمِرت بالسجود فأبيتُ، فلي النار))؛ رواه مسلم.

 

أولًا: ترجمة راوي الحديث:

أبو هريرة - رضي الله عنه وأرضاه، تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان.

 

ثانيًا: تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم، حديث (81)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب إقامة الصلاة والسنية فيها" "باب سجود القرآن" حديث (1052).

 

ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:

(إذا قرأ ابن آدم السجدة): (ابن آدم) لفظ عام، ولكن المراد به مخصوص، وهو المؤمن، والمقصود بالسجدة: آيةُ سجدة التلاوة.

 

(اعتزل الشيطان يبكي)؛ أي: اعتزل الشيطان مِن ابن آدم.

 

(يا ويلي): يجوز فيها كسر اللام وفتحها، الويل: هو الهلاك، وويل: كلمة تقال لمن وقع في هلكة يستحقها، بخلاف (ويح)، فهي لمن وقع في هلكة لا يستحقها، فيُترحَّم عليه ويرثى له، هكذا ذكر الهروي؛ [انظر: شرح النووي لمسلم حديث (65)].

 

وفي اللفظ الآخر: (يا ويله)، قال النووي: "وهو من آداب الكلام، وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوءٌ، واقتضت الحكاية رجوعَ الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه؛ تصاونًا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه".

 

رابعًا: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى:

الحديث دليل على أفضلية السجدة، وأنها سببٌ في حسرة الشيطان.

 

الفائدة الثانية:

الحديث دليل على أن الشيطان يبكي:

قال القرطبي: "وبكاء إبليس المذكور في الحديث ليس ندمًا على معصيته، ولا رجوعًا عنها، وإنما ذلك لفَرْطِ حسده وغيظه وألمه مما أصابه من دخول أحدٍ من ذرية آدم الجنةَ، ونجاتِه، وذلك نحو ما يعتريه عند الأذان والإقامة، ويوم عرفة"؛ [انظر: المفهم (1/274) حديث (64)].

 

الفائدة الثالثة:

استدل أصحاب أبي حنيفة بحديث الباب على وجوب سجود التلاوة على التالي والسامع، ووجه ذلك: أن ابن آدم أُمِر بالسجود، كما في حديث الباب، والأمر يقتضي الوجوب، ولأن عدم سجوده عصيانٌ يجعله يشابه إبليسَ في ذلك؛ حيث قال: "وأمرتُ بالسجود، فأبَيْتُ، فلي النار".

 

ونوقش هذا الاستدلال: بأن عصيان إبليس عن السجود إنما كان استكبارًا وتسفيهًا لأمر الله تعالى، وليس كذلك ابن آدم حينما يترك سجود التلاوة.

 

والقول الثاني: أن سجود التلاوة سنة، وبه قال الجمهور، وهو الأظهر، والله أعلم.

 

ويدل على ذلك:

• حديث زيد بن ثابت قال: "قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ وَالنَّجْمِ ﴾ ولم يسجد فيها"؛ رواه البخاري.

 

• قول عمر - رضي الله عنه -: "إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء"؛ رواه البخاري، وفي لفظ آخر عند البخاري أيضًا قال: "يا أيها الناس، إنا نمرُّ بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه"، ولم يسجد عمر.

 

والجواب عن الأمر في حديث الباب في قوله: "أُمِر ابن آدم بالسجود"، قيل: إن تسمية هذا أمرًا إنما هو من كلام إبليس، فلا حجة فيه، ولا يقويها أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم حكاها؛ فقد حكى غيرها من أقوال الكفار وهي باطلة.

 

وقيل: إن المراد بالأمر أمرُ الندب لا أمر الإيجاب؛ [انظر: شرح النووي لمسلم حديث (81)].

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
  • النبي صلى الله عليه وسلم يعاتب بعض المحدثين على تركهم الصلاة عليه وتقصيرهم فيها!
  • التحذير من ترك الصلاة والتهاون فيها
  • ترك الصلاة (الحكم والعقوبة)
  • خطبة عن إضاعة وترك الصلاة
  • (لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة) (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • إطلاق (قاعدة البيانات الوصفية لأوعية المعلومات القرآنية) من معهد الإمام الشاطبي بجدة(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • في رسم كتاب الجاحظ (البيان والتبيين) أم (البيان والتبين)؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة بنان البيان في علم البيان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • عطف البيان في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • مخطوطة فتح المتعال في بيان ضعف القول بنسبة الصلاة في النعال(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الأربعين النيرة في بيان طرق الصلاة على النبي ذي السيرة العطرة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تنبيه الأنام في بيان علو مقام نبينا عليه الصلاة والسلام(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسالة في بيان إفراد الصلاة عن السلام (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسالة في بيان إفراد الصلاة عن السلام(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/1/1447هـ - الساعة: 21:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب