• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة

بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/11/2015 ميلادي - 18/2/1437 هجري

الزيارات: 14742

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيان إطلاق اسم الكفر

على من ترك الصلاة


• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله - وفي رواية أبي كريبٍ: يا ويلي - أُمِر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأُمِرت بالسجود فأبيتُ، فلي النار))؛ رواه مسلم.

 

أولًا: ترجمة راوي الحديث:

أبو هريرة - رضي الله عنه وأرضاه، تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان.

 

ثانيًا: تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم، حديث (81)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب إقامة الصلاة والسنية فيها" "باب سجود القرآن" حديث (1052).

 

ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:

(إذا قرأ ابن آدم السجدة): (ابن آدم) لفظ عام، ولكن المراد به مخصوص، وهو المؤمن، والمقصود بالسجدة: آيةُ سجدة التلاوة.

 

(اعتزل الشيطان يبكي)؛ أي: اعتزل الشيطان مِن ابن آدم.

 

(يا ويلي): يجوز فيها كسر اللام وفتحها، الويل: هو الهلاك، وويل: كلمة تقال لمن وقع في هلكة يستحقها، بخلاف (ويح)، فهي لمن وقع في هلكة لا يستحقها، فيُترحَّم عليه ويرثى له، هكذا ذكر الهروي؛ [انظر: شرح النووي لمسلم حديث (65)].

 

وفي اللفظ الآخر: (يا ويله)، قال النووي: "وهو من آداب الكلام، وهو أنه إذا عرض في الحكاية عن الغير ما فيه سوءٌ، واقتضت الحكاية رجوعَ الضمير إلى المتكلم، صرف الحاكي الضمير عن نفسه؛ تصاونًا عن صورة إضافة السوء إلى نفسه".

 

رابعًا: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى:

الحديث دليل على أفضلية السجدة، وأنها سببٌ في حسرة الشيطان.

 

الفائدة الثانية:

الحديث دليل على أن الشيطان يبكي:

قال القرطبي: "وبكاء إبليس المذكور في الحديث ليس ندمًا على معصيته، ولا رجوعًا عنها، وإنما ذلك لفَرْطِ حسده وغيظه وألمه مما أصابه من دخول أحدٍ من ذرية آدم الجنةَ، ونجاتِه، وذلك نحو ما يعتريه عند الأذان والإقامة، ويوم عرفة"؛ [انظر: المفهم (1/274) حديث (64)].

 

الفائدة الثالثة:

استدل أصحاب أبي حنيفة بحديث الباب على وجوب سجود التلاوة على التالي والسامع، ووجه ذلك: أن ابن آدم أُمِر بالسجود، كما في حديث الباب، والأمر يقتضي الوجوب، ولأن عدم سجوده عصيانٌ يجعله يشابه إبليسَ في ذلك؛ حيث قال: "وأمرتُ بالسجود، فأبَيْتُ، فلي النار".

 

ونوقش هذا الاستدلال: بأن عصيان إبليس عن السجود إنما كان استكبارًا وتسفيهًا لأمر الله تعالى، وليس كذلك ابن آدم حينما يترك سجود التلاوة.

 

والقول الثاني: أن سجود التلاوة سنة، وبه قال الجمهور، وهو الأظهر، والله أعلم.

 

ويدل على ذلك:

• حديث زيد بن ثابت قال: "قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ وَالنَّجْمِ ﴾ ولم يسجد فيها"؛ رواه البخاري.

 

• قول عمر - رضي الله عنه -: "إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء"؛ رواه البخاري، وفي لفظ آخر عند البخاري أيضًا قال: "يا أيها الناس، إنا نمرُّ بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه"، ولم يسجد عمر.

 

والجواب عن الأمر في حديث الباب في قوله: "أُمِر ابن آدم بالسجود"، قيل: إن تسمية هذا أمرًا إنما هو من كلام إبليس، فلا حجة فيه، ولا يقويها أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم حكاها؛ فقد حكى غيرها من أقوال الكفار وهي باطلة.

 

وقيل: إن المراد بالأمر أمرُ الندب لا أمر الإيجاب؛ [انظر: شرح النووي لمسلم حديث (81)].

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
  • النبي صلى الله عليه وسلم يعاتب بعض المحدثين على تركهم الصلاة عليه وتقصيرهم فيها!
  • التحذير من ترك الصلاة والتهاون فيها
  • ترك الصلاة (الحكم والعقوبة)
  • خطبة عن إضاعة وترك الصلاة
  • (لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة) (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • في رسم كتاب الجاحظ (البيان والتبيين) أم (البيان والتبين)؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة بنان البيان في علم البيان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسالة في بيان الكفر وأنواعه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الفقهاء والأخذ بالسنة (رسالة موجزة في بيان مكانة السنة عند الفقهاء وأعذارهم في ترك العمل ببعضها)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الكفر وأنواعه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عطف البيان في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • البيان الفاضح لكفر عبد العزيز المقالح (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بيان قول النبي: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • معاني بعض أسماء الله الحسنى منتقاة من الحجة في بيان المحجة لقوام السنة الأصبهاني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر أقسام الملحدين فيها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب