• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إنهم لن يضروا الله شيئا
    د. خالد النجار
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    انظروا عمن تأخذون دينكم
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية
    د. محمد عارف الأركاني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العليم، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة النيبالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    وقفات تربوية مع سورة القارعة
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

من بعض أخطاء الكتابة في المصاحف الشريفة المطبوعة القديمة

محمد أحمد محمود

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/11/2015 ميلادي - 3/2/1437 هجري

الزيارات: 14703

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من بعض أخطاء الكتابة في المصاحف الشريفة المطبوعة القديمة


رصدَت دراستنا عن المصاحف القديمة المطبوعة، وقدْر تعلُّق الأمر بما توفَّر منها، وذلك في رسم كلمة النصِّ الحكيم، أو في طباعته، وقد لوحظ ذلك في كلٍّ من مصحف الجمهورية التركية المطبوع سنة 1936 بمطبعة (امنيّت) في إستانبول، وهو بخط حافظ عثمان، الخطاط العثماني المشهور، ومثلما ورد في بيانِ نَشر المصحف المذكور، والمصحف الإيراني المطبوع بمطبعة الأحمدي في طهران سنة 1366 هجرية، وهو بخط الكاتب (علي رضا خوشنويس).

 

الخطأ الذي وقع في المصحف التركي كان في كلمة (ادَّارك)، في قوله تعالى في الآية (66) من سورة النمل: ﴿ بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ ﴾ [النمل: 66]؛ فقَد وردَت الكلمة الخطأُ بالألف واللام وهكذا: ﴿ بَلِ الدَّارَك ﴾ [النمل: 66]. وقد بحَثنا إن كانت الكلمة بالألف واللام حقًّا في قراءة مرويَّة مثلًا، حتى وإن كانت ضعيفة، فلم نتمكّن من العثور على شيء، وقدر تعلق الأمر بالمصادر التي توفرت لنا، ولم نجد تفسيرًا لهذا الخطأ؛ سيَّما وأن بيانَ نشر المصحف المذكور يتضمَّنُ في آخره صورةَ مُصادَقة هيئة تدقيق المصاحف الشريفة بالجمهورية التركية، واسم كاتبه: المرحوم الخطاط حافظ عثمان أفندي.

 

وجديرٌ بالذكر أن طبعات المصحف المذكور الأقدمَ في العهد العثماني - كطبعة 1329 هجرية في المطبعة البحرية في إستانبول، وطبعة نِظارة المعارف لسنة 1304 هجرية في إستانبول أيضًا - وطبعات المصحف اللاحقة بخط الحافظ عثمان - كطبعات مكتبة الهاشمية في دمشق الشام للسَّنوات 1350 و 1371 و 1379 الهجرية - قد أوردَت الكلمةَ على الصحيح بدون الألف واللام ﴿ بَلِ ادَّارَكَ ﴾ [النمل: 66] وبإثبات الألف، وهي كذلك بدون الألف واللام في مصحف المدينة النبويَّة الشريف، والكلمة فيه بحذف الألف ﴿ بَلِ ادَّارَكَ ﴾ [النمل: 66] (تعذَّر كتابة علامة الألف).

 

أما مصحف مطبعة الأحمدي الإيراني - وقد أجرَينا دراسة تامَّة عن خطِّه ورسمه، وما جاء في رسمه على قراءتين - فقد وجَدنا الخطأَ في سورَتَي البقرة والأنعام؛ ففي البقرة جاء الخطأ الأول في الآية (45) في قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45]؛ فقد أورَد المصحف كلمةَ ﴿ وَالصَّلَوةِ ﴾ [البقرة: 45] مكرَّرةً مرَّتين واحدةً بعد الأخرى، جاءت الأولى آخِرَ كلمة في الآية الكريمة وفي السَّطر الأسفل من الصفحة رقم (11)، وجاءت الثانية المكرَّرةُ في أول السطر من الصفحة رقم (12) بعدها، فأصبحَت الآية بخطَأ التَّكرار؛ هكذا: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45]

.

أمَّا الخطأ الثاني في المصحف الإيراني فقد ورد في الآية (146) من سورة الأنعام؛ في كلمة ﴿ شُحُومَهُمَا ﴾ [الأنعام: 146] في قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ﴾ [الأنعام: 146]... الآية، فقد أورَد المصحفُ كلمة ﴿ شُحُومَهُمَا ﴾ [الأنعام: 146] بحرف الهاء بدل الحاء فصارت: (شُهُومَهُمَا)، وقد رجَّحنا تفسيرَ هذا الخطأ - سواءٌ أكان من المُملِي أو مِن كاتب النسخة المرشَّحة للطباعة - أنَّ لَكْنته الأعجمية قد غلبَت في فمه ولسانه، فتعذَّر عليه النطقُ بحرف الحاء؛ لثِقلِه، فنطَق بالهاء، فجاءت الكلمة مكتوبة به، وغفل في الوقت نفسه عن صورة الكلمة بحروفها العربية التامة، وتَغافل كذلك عن صورة حرف الحاء فيما جاء به القرآن الكريم في كلمات كثيرة، مِن قَبيل: ﴿ يُحْيِ الْمَوْتَى ﴾ [الحج: 6]، ﴿ فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ ﴾ [طه: 61]، ﴿ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴾[المائدة: 85]، ﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [التوبة: 100]، ﴿ قُلْ أُوحِيَ ﴾ [الجن: 1]... وهكذا.

 

وتميَّز مصحف إيران الجديدُ - بخطِّ مصطفى أشرفي تبريزي، منظمة الأوقاف والشؤون الخيرية - المطبوعُ في طهران من الناشر (انتشارات اسوه)، وذلك في عام 1387هـ.ش، برَسْم كلمتَي (الَّتي) محذوفتَي إحدى اللَّامَين منها؛ وذلك في الآية (15) من سورة النساء في قوله تعالى: ﴿ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ ﴾ [النساء: 15]، والآية (23) من السورة نفسها في قوله تعالى: ﴿ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي ﴾ [النساء: 23].

 

تميز المصحف الشريف الجديدُ المذكور برسم الكلمةِ على غير المعهود في الرسم المصحفيِّ في المصاحف المطبوعة، وخاصة مصحف المدينة المنورة الشريف؛ حيث أورد كلمة الآية (15) من النساء برسم "اللام ألف" بعد الهمزة المبتدَأة صورة الألف، ووضع الشدة وفوقها الفتحة فوق اللام؛ كالآتي: ﴿ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ ﴾ [النساء: 15]. ونفس الشيء كلمة الآية (23) في نفس السورة: ﴿ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي ﴾ [النساء: 23]؛ الأمر الذي يتطلَّب تقرير هذا الخطأ في الرسم من عدمه؛ سيَّما وأن المعهود - فيما ذكره الإمام أبو عمرو الدَّاني في كتابه "المقنع" - في رسوم مصاحف الأمصار: أن المصاحف اجتمعت على حذف إحدى اللَّامين؛ (أي: في الكلمتين موضعِ بحثنا، وغيرها من الكلمات التي يوردها رحمه الله)؛ وذلك لكثرة الاستعمال ولكراهة اجتماع صورتين متَّفقتين).

 

وفي مثلِ كل هذه الكلمات محذوفة إحدى اللامين قد لاحَظْنا أن المصحف الإيراني المطبوع بمطبعة الأحمدي في طهران سنة 1366 بخط (علي رضا خوشنويس) - وهو من القرن الحادي عشر الهجري، كما ذكَرنا آنفًا - يُثبت اللامين دون حذف، وذلك في كلمتي آيتي النساء (15) و (23)، وحيثما تَرد في القرآن الكريم في المصحف المذكور.

 

ومِن جانبنا فنحن لا نستطيع القول باجتهاد كاتب المصحف الإيراني الجديد في اختيار اللفظ القرآني؛ على اتساع اللغة العربية وتفضيل ما رآه يسيرًا في نطق الكلمة رسمًا وقراءة؛ لأنَّ الرسم القرآنيَّ هو أمر قد أجمع عليه علماءُ الرسم في الأمة الإسلامية، أو القول باستناد كاتب المصحف الإيراني الجديد إلى مصاحفَ مخطوطةٍ قديمة، والمعروف أنَّ في إيران إرثًا من المصاحف المخطوطة الشريفة القديمة، من حصيلة مختلِف القرون الإسلامية.

 

وفي الحالين فإن الأمر يتطلَّب معرفة الأساس المرجعيِّ الذي لجأ إليه كاتبُ المصحف المذكور السيد مصطفى أشرفي تبريزي؛ رعايةً للنص الحكيم ورسمِه المعهود.

 

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين وتابعيهم إلى يوم الدين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكتابة وثقلها
  • الكتابة
  • وضع الهمزة في كلمة (الخطئون) في الآية (37) من سورة الحاقة المكية في المصاحف الشريفة المطبوعة قديما

مختارات من الشبكة

  • أخطاء المزكين: من أخطاء الناس في باب الزكاة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ملاحظات يقع فيها بعض الحجاج ينبغي التنبه لها(مقالة - ملفات خاصة)
  • الصين: أخطاء في برمجيات "سوفت وير" المصاحف(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من أخطاء بعض طلاب العلم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الخطأ الطبي إشكالية قانون أم ضمير؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تغافل المعلم عن أخطاء المتعلمين(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مفاهيم أخطاء في الأشهر الحرم(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • أخطاء وبدع ومخالفات تتعلق بالاعتكاف وزكاة الفطر والأضاحي (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • أخطاء شائعة في شهر رمضان وكيفية تجنبها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: (أخطاء تقع في شهر رمضان)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب