• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة في الاهتمام بصلاح القلب
    سماحة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
  •  
    يوم الجمعة
    خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صور من فتن نساء بني إسرائيل في الحديث النبوي
    عواطف حمود العميري
  •  
    حديث: أيصلح لي أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف؟
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    ريحانة الحفاظ في ضبط بعض الآيات المتشابهة الألفاظ (PDF)
    يوسف عبد الجليل صالح
  •  
    شرح حديث ابن عباس في قصة عيينة بن حصن مع عمر بن الخطاب
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    الحكم على الحركة (الماسونية)
    فتاوى علماء البلد الحرام
  •  
    الدعوة إلى العلم
    د. فهد بن بادي المرشدي
  •  
    أفشوا السلام وأطعموا الطعام
    الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
  •  
    فقه باب آداب الخلاء (PDF)
    محمد بن علي الغباشي
  •  
    شكر النبي صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    حكم الانتماء للحركة الماسونية
    فتاوى علماء البلد الحرام
  •  
    شرح حديث: من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه .. وأحاديث أخرى
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    دراسة وتخريج حديث عائشة رضي الله عنها في دعاء ليلة القدر: ...
    إبراهيم العشماوي محمد إبراهيم الشناوي
  •  
    خطبة عن الإخلاص والمخلصين
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة الإسلامية
علامة باركود

البدع والمعتقدات في الجنائز

البدع والمعتقدات في الجنائز
رشاد عبدالظاهر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/10/2015 ميلادي - 1/1/1437 هجري
زيارة: 4159

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

البدع والمعتقدات في الجنائز


كثيرٌ مِن الناس لم يرتكز الإيمانُ الصحيح في قلوبهم ارتكازًا يَجعلهم يَنقادون لأحكام الشريعة الغرَّاء، والملَّة السَّمحة، وإنما دفعهم ما وَرثوه من العادات الممقوتة والبدَع الضالَّة دفعًا، جَعَلَهم ينحدرون في تيارِها الجارف، ويستغيثون بظلام بُردتها الكثيف، كما يستغشي المصرُّ المستكبر ثوبه فلا يَصِل إلى أذنه صوت الحق، حتى تركوا الدين وراءهم ظهريًّا، واتبعوا أهواءهم؛ ﴿ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 50].

 

وإنَّ القلب لَيتفطَّر حزنًا وأسًى على ما أصاب الإسلام والمسلمين من جرَّاء تلك الفِعال المَرذولة، والسيئات الخاطئة التي نُشاهدها كل يوم بأبشع صورة وأقبح شكل.

 

وهأنذا أحدِّثك أيها القارئ الكريم عما يقع في بلادنا المصرية مِن البِدَع والاعتقادات الفاسدة في الجنائز، حفظنا الله من الوقوع فيها ووقانا شرَّها:

فمِن البِدَع المَذمومة والمزاعم الموهومة: اعتقاد النِّساء من أهل الميت أن رُوح فقيدهم تبقى في ثيابه التي مات فيها، ولا تخرج منها إلا بعد مضيِّ ثلاثة أيام من دفنه! ولذلك يُحضِرْن قارئًا يتلو شيئًا من كتاب الله الكريم على تلك الملابس التي لم تُفارقها الرُّوح في زعمهنَّ، وهذا معتقَد فاسد، لا يَقبله عقل ولا يقرُّه دين سماويٌّ، وله أصلٌ في معتقدات قدماء المصريين؛ فإنهم كانوا يحفظون من الميت كثيرًا من الملابس والحليِّ والإناث والمآكل لاعتقادهم أن الروح إذا عادتْ إلى الجسم بعد الموت وجد الميت هذه الأشياء؛ فتمتع بها كما كان يتمتع بها في حياته! وهي عاداتٌ قديمةٌ مَوْرُوثةٌ عن آبائهم الأولين، ﴿ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ﴾ [الزخرف: 23]، ﴿ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُون ﴾ [البقرة: 170].

 

وهذا الاعتقادُ له نظيرٌ عند العرب في الجاهلية، وهو ما يُسمُّونه: (الهامة)؛ وذلك أنهم كانوا يعتقدون أن روح القتيل الذي لم يُؤخذ بثأره تَخرج هامة (طائر من طيور الليل)، فلا تزال تصيح على قبره تقول: اسقوني.. اسقوني، حتى يأخذوا له بالثأر مِن قاتله.

 

وأنت خبير بأن الإسلام ندَّد بمثلِ هذه الأوهام، ولم يُقِمْ لها وزنًا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا عَدوى، ولا طِيَرة، ولا هامة، ولا صفر، وفرَّ مِن المَجذوم فرارك من الأسد)).

 

ومِن البدَع المُنكَرة ما يفعله المشيعون للجنازة من قراءة قرآن أو ذكر أو قصيدة بُردة بصوت مرتفع خارجٍ عن حدِّ اللياقة، منافٍ للخُشوع والاعتبار بجلال الموت، ومشْي طائفة أمام النعش تلبَس أزياء خاصة وتخطو خطوات منظَّمة، بأيديهم مباخر من نحاس، ومجامر مملوءة بالوَردِ والرياحين، إلى غير ذلك مما لم يكن شيء منه موجودًا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا في زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم وغيرهم مِن السلف الصالح، ومِن المعلوم أنَّ رفع الصوت يُنافي الحِكمة المَطلوبة مِن المشْي مع الجنازة من التفكُّر في الموت وما بعده.

 

وقد روى أبو داود عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تتبع الجنازة لا بصوت ولا نار))، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله يُحبُّ الصمتَ عند ثلاثة؛ عند تلاوة القرآن، وعند الزحف، وعند الجنازة)).

 

ومِن البِدَع المُحرَّمات ما تَفْعَلُه الجاهلات من النساء، وبخاصَّة نساء الطبقات الفقيرة في أزماننا؛ من النِّياحة، ولَطْم الخُدود، وشقِّ الثياب وتمزيقها، وقول قريبة الميت أو زوجته: واحسرتاه! واجملاه! واكبداه! والمرتكبة لهذا عاصية، والذي يُقرُّها عليه ليس له حظٌّ من اتِّباع السنَّة المحمدية؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس مِنَّا مَن لطَم الخُدود، وشقَّ الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية))، ولقد برئ النبي صلى الله عليه وسلم من الصالقة والحالقة؛ فالصالقة: المرأة الرافعة صوتها، والحالقة: التي تحلق شعر رأسها، والشاقَّة: التي تشقُّ ثيابَها عند المصيبة.

 

ولقد اعتاد بعضُ نسائنا إذا حلَّت بهنَّ مُلمَّة موت قريب لهنَّ أن يصبغن أيديهنَّ بالزُّرقة، ويُلطِّخنَ وجوهَهنَّ بالنِّيلة أو الطين، ويتمرغْنَ في التراب، وكل ذلك حرامٌ؛ لأنه تغيير لخلْق الله تعالى وطاعة للشيطان، ﴿ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ﴾ [النساء: 119]، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لعن الواشمات والمستوشمات والمتنمصات، والمتفلِّجات للحسن، المغيرات خلْق الله)).

 

ومما زاد الطينة بلَّة: خروجهنَّ خلف الجنازة على تلك الهيئة الفاضحة، صارخات معولات متهتكات، فواجب على حاكم كل بلدة - مدينة أو قرية - منعهنَّ من الخروج في هذه الحالة.

 

ولقد تغلَّب الجهلُ على قوم حتى طاشتْ عُقولهم، وانعدم تفكيرهم بما أتوا به عند حلول المصيبة بهم من الأفعال التي يمجُّها الذوق السليم، ويَستقبحها الطبع المستقيم؛ حيث يَتركون شَعر رؤوسهم متلبِّدًا مُتشعِّثًا لا يَحلقونه ولا يُنظِّفونه ولو بالماء القراح، والداهية الدهياء أنهم لا يَقربون نساءهم وحليلاتهم شهورًا؛ إظهارًا للحزن، وحدادًا على الميت.

 

وإن ننسَ لا ننسى ما اعتادَه المصرُّيون في حفلات مآتمهم مِن بذل الأموال الكثيرة، والنفقات الباهظة من غير حساب لطفل رضيع في الورَثة فارقتْه أمه الحنون، ووالدته الرؤوم، وهو يتضور جوعًا، ويبكي بكاءً مرًّا، أحوج ما يكون إلى مرضع تُغذيه بألبانها، وحاضنة ترعاه بحنانها وشفقتها وتُصلِح شأنه، وبدون نظر إلى صغير يَتيم مات أبوه وتركه لألم الحاجة وذلِّ اليُتْم يسبح في خضمِّ الشقاء، ويَحتاج إلى مُربٍّ يُهذِّبه ويثقِّفه ويقوِّم معوجَّه.

 

كان الواجب أن نُنقذ هذا الصبيَّ الصغير وتَنتشلِه من غمرات اليُتْم وذلِّه، ونأخُذ بيدِه ونُنشِّئه تنشئةً صالحةً؛ لأن يكون في المستقبل عضوًا عاملاً في المجتمع الإنساني، بأن نحفَظ تراثه الذي خلَّفه له والده وصار حقًّا مِن حقوقه، ولكن ويا للأسَف قد أثقله القيِّم أو مَن يَتولى أمر مُصيبتِه بديون لا طاقةَ له بها، أثقله بشراء لفافات التبغ والبنِّ والسكَّر، والأنعام التي تُنحَر لمن يُعزِّيه وينزل بساحته، أثقله بشراء أكفان زائدة على الحاجة الشرعية، أثقله باستئجار الطنافس الجميلة والفرش الوثيرة، فماذا يفعل اليتيم يا ترى؟ أيسدِّد هذه الديون الفادحة التي أثقلت نفقات المآتم كاهله بها ويَجوع، أم يماطل أرباب الديون وهو للمُماطلة غير مستطيع؟


طامة كبرى عليك أيها اليَتيم، ومصيبة عظمى مضافة إلى مصيبتك أيها الحائر المسكين، ديون أثقلتك، وذئاب من الناس أكلتْك؛ ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾ [النساء: 10].

 

رويدًا أيها المبتدعون، إياكم ومُحدَثات الأمور، فإن كل مُحدَثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

 

إنَّ الإسلام بيَّن لكم طريقًا قويمًا في جنائزكم، فإن سِرتم على سُننه فلن تضلُّوا، والرسول عليه الصلاةُ السلامُ سنَّ لجيران أهل الميت ونحوهم تهيئة طعام لهم يشبعهم يومًا وليلة، ولما جاءَه خبر قتل جعفر الطيار بن أبي طالب في غزوة مؤتة قال: ((اصنعوا لآل جعفر طعامًا؛ فقد جاءهم ما يشغلهم)).

 

وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا عقر في الإسلام))، وهو: الذي كان يعقر عند القبر بقرة أو شاة.

 

وقال صاحب "جلاء القلوب": اعلم أن الطعام الذي يصنعه أهل الميت في اليوم السابع فيُجمَع له الناس يريد بذلك القربة للميت والترحُّم له: مُحدَث؛ لم يكن فيما تقدم، ولا هو مما يحمده العلماء، وليس للمسلمين أن يقتدوا بأهل البدع، وينهى كل إنسان أهله عن الحضور لمثل هذا، اهـ.

 

وإلى هنا نكتفي بما ذكرنا من البدع الفاشيَة في الجنائز، لعل المسلمين يثوبون إلى دينهم فيتبعون خططه الحكيمة، ويتركون محدثات الأمور التي لا تُوافق الشرع، وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح، وهدانا جميعًا إلى سواء السبيل.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • من بدع الجنائز
  • من أخطاء الجنائز
  • آداب تشييع الجنائز

مختارات من الشبكة

  • البدعة: أقسامها والتحذير من مجالسة أهل البدع أو مخالطتهم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التقليد في البدع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البدع الصوفية والطرقية في الأحكام الشرعية في تشييع الجنازة لدى العائلات الجزائرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحذير من البدع في الدين ومخالطة المبتدعين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البدع في نهاية العام الهجري(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • التحذير من البدع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحذير من البدع وأهلها واجب باتفاق المسلمين(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • شهر رجب وما يحدث فيه من البدع(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • وصية المسلم بتجهيزه ودفنه على السنة عند كثرة البدع(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • وجوب التمسك بالكتاب والسنة وترك البدع: أدلة وفوائد(مقالة - آفاق الشريعة)

 


ترتيب التعليقات

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • حملة رحمة للعالمين تجوب مدن أوكرانيا
  • رسميا افتتاح أول جامعة إسلامية دولية في إندونيسيا ديسمبر 2020
  • 5966 يشهرون إسلامهم إثر 32 قافلة دعوية في بوروندي
  • افتتاح مسجد Pawtucket بحلول صيف 2020
  • 60 مسلما جديدا وحفر بئر بقرى مالاوي
  • اختتام فعاليات الملتقى الثاني للقرآن الكريم بجامعة مونستر الألمانية
  • مسلمون جدد بقرية زوجيليجو شمال غانا
  • مسجد جديد بقرية ناربواغا شمال بنين

  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1441هـ / 2019م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/4/1441هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب