• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق المسنين (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
  •  
    مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (7)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    خطبة أحداث الحياة
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    {هماز مشاء بنميم}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أسباب اختلاف نسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

رؤوس أقلام (3)

رؤوس أقلام (3)
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2015 ميلادي - 14/12/1436 هجري

الزيارات: 11999

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رؤوس أقلام (3)

 

• السلف والإخلاص:

• كان السلف يتحرون الإخلاص تحريًا شديدًا، ويحذرون كثيرًا من حظ النفس، وكانوا يكرهون أنْ يُمدحوا خوفًا من الرياء:

قال أبو القاسم منصور بن عمرو الفرضي: لم أر في الشيوخ مَنْ يُعلِّم العلم خالصًا لله لا يشوبه شيء من الدنيا غير أبي أحمد الفرضي، فإنه كان يكره أدنى سببٍ حتى المدح لأجل العلم".

 

وأبو أحمد هو عبدالله بن أحمد بن محمد، توفي في بغداد سنة 406هـ.

 

انظر: "صفة الصفوة" (2/486) طبعة حلب.

••••


• خوف النووي من الرياء:

وعلى منهج السلف كان الإمام الكبير النووي:

قال الشيخ شهاب الدين الأذرعي في كتابه "التوسط" عنه: "ولقد حُكي عنه أنه كان يَكتبُ حتى تكل يده ويعجز، فيضع القلم ثم ينشد:

لئن كان هذا الدمعُ يجري صبابةً ♦♦♦ على غير سُعدى فهْوَ دمعٌ مُضَيّعُ"

انظر: "بغية الراوي في ترجمة الإمام النواوي" (ص44).

••••


• احترام الأستاذ:

ذُكِرَ أستاذٌ في مجلسٍ فوُصِفَ بالعلم، وفُضِّلَ على آخر في تخصصه نفسه، وقال طالبٌ يتلقى عنه: لكنه (منَطْوَط) أي ليس متزنًا...

 

تدخلتُ حالاً وقلتُ لذلك الطالب: هذه غيبة، هذا حرام.

 

قال: ولكنه كذلك.

 

قلت: هذه هي الغيبة نفسها، وهذا أستاذك ويجبُ أن تذكره باحترام، ومن اليقين أنك لا تجرؤ أن تصفه بما وصفتَه به الآن في حضوره...

 

ورحم اللهُ النوويَّ القائل في آداب الطالب في كتابه "التبيان" (ص38): "ينبغي أنْ يرد غيبة شيخهِ إنْ قدر، فإنْ تعذَّرَ عليه ردُّها فارقَ ذلك المجلس". فكيف إذا كان الطالب هو المُغتاب؟!

 

وقد قال النووي قبل هذا (ص 37): "كان بعض المتقدِّمين إذا ذهب إلى معلِّمه تصدَّق بشيء وقال: اللهم استرْ عيبَ معلِّمي عني، ولا تُذهب بركة علمه مني".

••••


• التراث العربي المُترجم إلى اللغات:

التراث العربي الذي تُرْجِمَ إلى اللغات الأخرى كثير، وذلك من القرن الأول الهجري إلى الآن.

 

وحبذا استقصاء ما تُرْجِمَ من القرن الأول الهجري إلى القرن العاشر (السابع الميلادي إلى القرن السابع عشر)، فما بعد هذا كثيرٌ، وقد تكون مصادر معرفته ميسورة أكثر، على أن يُستقصى هذا أيضًا في مرحلة لاحقة.

 

والهدفُ من هذا العمل إلقاءُ الضوء على ما نُقِل من هذا التراث إلى العالم: ما نوعه، وما عدده، ومَنْ قام بذلك، وهل كان هذا على أيدي أفراد أو جهات، وكيف قُدِّم هذا التراث إلى الآخرين، وكيف استقبله الآخرون، وما أثره في الحركة العلمية، ومحاولة تقويم هذا الجهد. وهكذا...

 

لقد اعتُني بما تُرْجِمَ إلى العربية، ولم يُعْتنَ العناية اللازمة بما نُقِل منها.

••••


• نقل الكتب:

حين دعا نوح بنُ منصور ملكُ خراسان الصاحبَ بن عباد ليستوزره اعتذر له الصاحب وقال: "وكان ممّا اعتذرت به مِنْ تركي امتثالَ أمره ذكرُ طول ذيلي، وكثرة حاشيتي، وحاجتي لنقل كُتُبي خاصة إلى أربع مئة جمل، فما الظنُّ بما يليق بها من تجمُّلي؟". "إنباه الرواة في أنباه النحاة" (1/202).

 

واليوم يكفي لنقل تلك الكتب قرص أو قرصان... وسبحان الله!

••••


• عناوين معبِّرة:

ذُكِرَ أنَّ دواوين خسرو الدهلوي (ت:725هـ):

• "تحفة الصغر". (ما قاله في شبابه).

• "وسط الحياة". (ما قاله في حد كهولته).

• "قوة الكمال". (ما قاله في أيام كماله).

• "البقية النقية". (ما قاله في أيام هرمه).

انظر: "كشف الظنون" (1/787).

 

وأنَّ ديوان عبد الرحمن الجامي (ت: 988) على ثلاثة أقسام:

• فاتحة الشباب.

• واسطة العقد.

• خاتمة الحياة. وكلها غزليات.

انظر: "كشف الظنون" (1/781).

 

ووقع لبعض أهل العصر - وهو الشيخ محمد زكي إبراهيم - شيء من ذلك، فقد سمّى دواوينه:

• "الحصائد". (ما قاله في الشباب من غزلٍ وهجاء وما إلى ذلك).

• و"هشيم المحتظر". (ما كان غير ذلك من شعر الشباب).

• و"المثاني". (تأملات حكمية في الحياة).

• و"خواطر". (لمحات ولطائف في أسفار العمرة وغيرها).

• و"لحظات التجلي". (ما كان في مرحلة النضج).

• و"ديوان البقايا". (أكثره ما قاله في أواخر عمره)، وقد طُبِع الجزء الأول من هذا الأخير في حياة صاحبه، وطُبِع الثاني بعد وفاته.

••••


• الرقابة على التراث:

أرى أنَّ متابعة ما يُنشر من كتب التراث متابعةً نقديةً مخلصةً من المُهمّات التي لا ينبغي التفريط بها، وقديمًا قال الشيخُ ابن تيمية: "جعلوا على باعة الخضر نظارًا، ولم يجعلوا على حاملي اﻷوراق واﻷقلام رقباء).

 

نقله الشيخُ عبد الحيّ الكتاني في "تاريخ المكتبات اﻹسلامية" (ص 369) ط2.

 

وليُنْظر القول في كتب الشيخ فإني لم أجده – ولم أستقص -.

••••


• سوء الخاتمة:

يَخاف المؤمنُ من سوء الخاتمة، وقد يَسألُ عن الأسباب التي تقود لذلك - نسأل الله العافية -، وهذا ما نقله السيوطي في كتابه "شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور" في ذلك.

 

قال رحمه الله: "قال بعضُ العلماء: الأسبابُ المُقتضية لسوء الخاتمة - والعياذُ بالله - أربعة:

• التهاون بالصلاة.

• وشرب الخمر.

• وعقوق الوالدين.

• وأذى المسلمين".

أي: التهاون:

• بحقِّ الله.

• وحقِّ نفسه.

• وحقِّ والديه.

• وحقِّ النّاس.

••••


• رسالة وداع:

غادرنا أخٌ كريمٌ وباحثٌ جليلٌ – هو الشيخ محمد عبدالله ابن التمين - بعد زمالةٍ رائقةٍ امتدّت سنوات، وكتب إلينا هذه الكلمات:

"أحبائي ورفاق دربِ البحث والتحصيل:

يصعبُ عليَّ التعبيرُ عن مشاعري وما يكنّه قلبي وأنا أضعُ أول خطواتي خارج مبنىً جمعني بكم لمدةٍ جميلةٍ، وعقدْنا فيها أخوة العلم ورحم المعرفة، ولكنّها الأقدار تجمعُ وتفرّقُ، وفي كلٍّ خير، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

 

وقد خطرتْ لي هذه الأبيات:

قدّرَ اللهُ للفراقِ ولكنْ
سوف نرعى الإخاءَ دون نكوثِ
ولنا ذكرياتُ عمْرٍ عِذابٌ
ماكثاتٌ في القلب أيَّ مكوثِ
فوداعًا، وألفُ شكرٍ وشكرٌ
وامتناني لكلِّ أهلِ البُحوثِ".






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رؤوس أقلام (1)
  • رؤوس أقلام (2)
  • رؤوس أقلام (4)
  • رؤوس أقلام (5)
  • رؤوس أقلام (6)

مختارات من الشبكة

  • رؤوس أقلام للناس الهادئة العاقلة بخصوص موت الصحفية شيرين أبو عاقلة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رؤوس أقلام في الرؤى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رؤوس أقلام في معاملة الزوجات (2)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رؤوس أقلام في معاملة الزوجات (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رؤوس أقلام في الرؤى والأحلام(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • الشيخ جميل بن إبراهيم الحواس في محاضرة بعنوان (رؤوس أقلام في الرؤى والأحلام)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • رؤوس الأقلام(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - أنه يأخذ لرأسه ماء جديدا، وأن الأذنين من الرأس(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • رؤوس أموال المفاليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رؤوس الطواغيت خمسة(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- الهمم
د. احمد ختال العبيدي - العراق 29-09-2015 08:59 AM

جزاك الله خيرا في بداية المقال مع همم العلماء وفي ختامه مع الفراق الذي عانيننا ونعاني منه كثيرا نسأل الله العون على أوله والصبر على آخره .

1- أهمية تدوين وتوثيق الأحداث
د.إبراهيم عبد اللطيف العبيدي - العراق 29-09-2015 08:24 AM

التدوين والتوثيق عند الشيخ عبد الحكيم الأنيس .. كثيرة هي الصفات والمزايا الطيبة التي يمتاز بها الشيخ الدكتور عبد الحكيم الأنيس "حفظه الله" ولعل من أبرزها تدوين وتوثيق الأحداث "اليومية" وهو المنهج الذي سار عليه منذ أكثر من ثلاثة عقود حسب علمي الذي لم يتركه حتى في أحلك الظروف التي مرت به، ومن الطريف أنني حدثته بالأمس الاثنين 14 من ذي الحجة 1436هـ عن فائدة مجربة قرأتها في حاشية "رد المحتار":( في دفع التثاوب أن يخطر بباله أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ما تثاءبوا قط. قال القدوري: جربناه مرارا فوجدناه كذلك. قلت: وقد جربته فوجدته كذلك).أهـ "حاشية رد المحتار، دار الفكر، 2000م، 1/478" فأشار عليّ بتدوينها! ومن خلال تدوين الشيخ الأنيس نستذكر أحبة أعزاء بين الحين والاخر ومن هؤلاء الشيخ الشاعر المفضال محمد عبد الله ولد التمين حفظه الله وسلمه ورعاه.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/11/1446هـ - الساعة: 8:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب