• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

رواية ابن أبي داود السجستاني حول اجتماع كتاب مصاحف الأمصار

رواية ابن أبي داود السجستاني حول اجتماع كتاب مصاحف الأمصار
محمد أحمد محمود

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/9/2015 ميلادي - 13/12/1436 هجري

الزيارات: 9763

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رواية ابن أبي داود السجستاني

حول اجتماع كُتَّاب مصاحف الأمصار

 

أورد ابن أبي داود السجستاني في كتابه: كتاب المصاحف، رواياتٍ بإسناده عن خطوط المصاحف وعن اختلاف خطوط مصاحف الأمصار.


والكتاب المذكور حقّقه ودرسه ونقده في السنوات الأخيرة الاستاذ الجليل الدكتور محب الدين عبد السبحان واعظ، الأستاذ بجامعة أم القرى في مكة المكرمة، وذلك بعد أن نشره بتحقيقه الدكتور آرثر جفري الأستاذ في الجامعة الأمريكية لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين الماضي.


والرواية التي يوردها ابن أبي داود بإسناده عن نصير بن يوسف النحوي تنص على اجتماع كُتاب مصاحف الأمصار. وقد أوردها بعده بحوالي قرن من الزمن الإمام أبو عمرو الداني (ت 444 هجري) بإسناد رجاله أيضاً، وذلك في كتابه: المقنع في رسوم مصاحف الأمصار عن نصير بن يوسف كذلك.


والفرق فيها أن الإمام الداني كان يُعقب فيها على بعض الآيات والحروف والكلمات المتفق عليها بتحقيقاته. وذكر الإمام الداني كذلك روايتين عن نصير بن يوسف وعقب عليهما كذلك:

• الأولى ويذكرها في باب ما اختلفت فيه مصاحف الامصار، أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل المدينة وأهل مدينة السلام وأهل الشام في الإثبات والحذف.


• والرواية الثانية وهي فيما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق فقط.


والروايتان يرويهما محمد بن عيسى عن نصير. وروايات أخرى يذكرها الإمام الداني أيضاً حول ما رسمت فيه الواو والياء صورة الهمزة وتليينها عن محمد بن عيسى أيضاً، وروايات أخرى عديدة تناول فيها رسوم مصاحف الأمصار القديمة أو العتيقة والمصاحف المعاصرة له (رحمه الله تعالى).


وما يستوقف الكاتب في رواية ابن أبي داود هو النص على (اجتماع كُتاب المصاحف المدنية والكوفية والبصرية وما يُكتب بالشام وما يُكتب بمدينة السلام، ولم يختلف في كتابة شيء من مصاحفهم). والتأمل في الرواية والنص ربما يجعلنا نبحث عن أكثر من مغزى ومدلول - فيما نعتقد - مما يهم كل بحثٍ أو دراسة تستقصي في الرسم القرآني ورسم المصاحف العثمانية خاصة، ومن ناحيتين:

• الأولى: وهي اجتماع كتبة المصاحف المدنية والكوفية والبصرية وما كان يكتب بالشام وبمدينة السلام ولم يختلف في كتابة شيء من مصاحفهم. فالاجتماع يفيد باجتماع كتبة مصاحف الأمصار في وقت واحد ومن أجل مهمة واحدة وموحدة. ويحتمل أن يكون اجتماعهم هذا في مكان واحد لم تعيِّنه الرواية كونه في وقت واحد، وهو الأمر الذي يدفع للبحث في المظانِّ المخطوطة والمراجع المتزامنة المعتمدة فيما نعتقد، وذلك للتعرف على حيثيات هذا الاجتماع وأصحابه من كتبة المصاحف والمعنيين به، والأساس المشترك الذي بنوا عليه في رسم حروف وكلمات القرآن كله فيما اتفقت فيه المصاحف وكما تورد الرواية.


ولا يخفى ما لهذا من بُعدٍ علمي كبير يتصل مباشرةً بالنص الحكيم وخطه وفي فترة تُحسب تاريخيًّا على أواخر القرون الهجرية الثلاثة المفضلة.


فهل كان هذا الاجتماع اجتماعاً مركزيًّا في الأمَّة؟ وهل كان معززاً بمشروعية فقهية مخوَّلة؟


أم أن الاجتماع كان تطابقاً في الكتابة بعد مقارنة بين المصاحف؟ أم كيف؟


• الناحية الثانية: وأهميتها تتمثل بدخول بغداد وتسميتها لأول مرة في اجتماع كتبة مصاحف الامصار ويأتي ذلك متزامناً قبل تأليف الإمام أحمد بن موسى أبي بكر بن مجاهد البغدادي (رحمه الله) (ت 324 هجري) كتابَه المشهور: السبعة في القراءات، الذي سبَّع فيه القراءات المتواترة المشهورة عن أئمة القراء السبعة (رحمهم الله).


ولا يخفى ما لهذا من بعدٍ علمي آخر في وقت تزدهر فيه علوم القرآن في بغداد باعتبارها حاضرة الخلافة وموئل علماء التفسير والقراءات والفقه والأدب وشيوع الرحلة العلمية إليها من المشرق خاصةً، والرحلة منها إلى البلدان وعقد مجالس الحديث والعلم والإملاء والمناظرات التي كان بعضها يُقام بحضرة الخلفاء أو الولاة والوزراء من أولياء اللأمور.


والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم والتابعين. انتهى





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير خَلَفِ السجستاني (ت399هـ):تَجرِبةٌ قَديِمَةٌ للتفسير الموسوعيِّ الجماعي
  • شرح حائية ابن أبي داود (1)
  • الحافظ أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
  • الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة سنن أبي داود رواية ابن داسة (ج4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ( شرح سنن أبي داود )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة سنن أبي داود رواية اللؤلؤي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أبو داود صاحب السنن وابن أبي داود(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة مسند الإمام أبي حنيفة النعمان برواية الإمام أبي بكر المقرئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني رواية أبي العز محمد بن المختار(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ترجمة سليمان بن داود بن الجارود أبي داود الطيالسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • جزء فيه قصيدة الإمام أبي بكر بن أبي داود السجستاني في السنة الشهيرة بالحائية(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • رواية أبي الحارث عن الكسائي من طريق طيبة النشر لابن الجزري: جمعا وتوجيها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب