• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نصائح متنوعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    قصة موسى عليه السلام (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    مفهوم المعجزة وأنواعها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (8)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (11)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق المسنين (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

هل يدعو الإسلام لقتل الأسرى؟

هل يدعو الإسلام لقتل الأسرى؟
إيهاب كمال أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/9/2015 ميلادي - 24/11/1436 هجري

الزيارات: 60595

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يدعو الإسلام لقتل الأسرى؟


مجمل الفرية:

يزعم أعداء الدين أن الإسلام يدعو إلى قتل الأسرى، ويستدلون على ذلك بقتل المسلمين لبعض أسرى بدر، وقتلهم ليهود بني قريظة، ولأبي عزة الجمحي، كما استدلوا بقول الله - عز وجل -: ﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [الأنفال: 67].


الرد على الفرية:

مر معنا قاعدة الأمر بحسن معاملة الأسرى، وأن الإمام مخير فيما يتخذه تجاه الأسرى بين المنِّ والفداء والجزية والقتل والاسترقاق، ولكن قتل الأسير لا يكون لمجرد كونه أسيرًا؛ وإنما يحكم على الأسير بالقتل لجرائم ارتكبها زائدة عن مجرد اشتراكه في القتال ضد المسلمين.


وهذا يفسِّر لنا كلَّ الحوادث التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل بعض الأسرى.


فأبو عزَّة الجُمحي استحقَّ القتل؛ لأنه عاهد ونقض العهد؛ فقد منَّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعفا عنه، واشترط عليه ألا يحارب المسلمين مرة أخرى، ولكنه نقض عهده واشترك في القتال مرة أخرى؛ ولذلك حكَم عليه بالقتل.


جاء في سنن البيهقي عن عبدالله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال: "كان أبو عزة الجمحي أُسر يوم بدر، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، إنه ذو بنات وحاجة، وليس بمكة أحد يَفديني، وقد عرفتَ حاجتي، فحقَن النبي صلى الله عليه وسلم دمه وأعتقه وخلى سبيله، فعاهده ألا يعين عليه بيد ولا لسان، وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم حين عفا عنه، فذكَر الشِّعر، ثم ذكر قصته مع صفوان بن أمية الجمحي، وإشارة صفوان عليه بالخروج معه في حرب أحُد وتكفُّله بناته، وأنه لم يزل به حتى أطاعه، فخرج في الأحابيش من بني كنانة.


قال فأُسر أبو عزة يوم أحُد، فلما أتي به النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنعم عليَّ، خلِّ سبيلي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يتحدث أهل مكة أنك لعبتَ بمحمد مرتين))، فأمر بقتله"[1].


وكذلك أسرى بنو قريظة استحقوا القتل؛ لأنهم عاهَدوا المسلمين على القتال معهم ضد كلِّ عدو خارجي، فلما جاء المشركون وحاصروا المدينة في غزوة الأحزاب، نقَضوا عهدهم وانضمُّوا إليهم، وقد كان هذا الغدر كفيلاً بالقضاء على الإسلام وإبادة المسلمين، لولا أنَّ رعاية الله حفظتهم.


فكان الحكم عليهم بالقتل لا لكونهم مجرد أسرى في أيدي المسلمين؛ وإنما لخستهم وخيانتهم للعهد، وسعيهم في إبادة المسلمين واستباحة حرماتهم، ومثل هذه الخيانة العظمى لا جزاء لها إلا القتل.


وأسرى بدر الذين قتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وهم: عقبة بن أبي معيط، والنضر بن الحارث، وطعيمة بن عدي، كانوا قد قاموا بإيذاء المسلمين وتعذيبهم أشد تعذيب وتعريضهم للموت في مكة، وحاوَلوا عبثًا إجبار المسلمين على الردة وفتنتهم عن دينهم، مستخدمين في ذلك أفظعَ الأساليب وأشدها وحشية، فكان قتلهم لهذا المعنى الزائد؛ بدليل عدم قتل جميع الأسرى الآخرين رغم اشتراك بعضهم في إيذاء المسلمين.


ومن هنا يتبين أن هؤلاء الأسرى الذين قُتلوا في العهد النبوي أشبه ما يكونون بمجرمي حرب في المعاهدات الدولية الحديثة؛ لما ارتكبوه من جرائم في حق الأبرياء، ولخيانتهم للعهود كما أسلفنا؛ ولذلك قدَّموا لمحاكمة عادلة، قضت فيهم بالقتل.


ورغم خيانة يهود بني قينقاع وبني النضير إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يَقتلهم؛ وإنما اكتفى بإجلائهم، ولو قتَلَهم لكان محقًّا، وما وجِّهَ إليه سهم من سهام اللوم أو النقد، وهذا يدل على أن القتل ليس مقصودًا في ذاته.


أما قوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [الأنفال: 67].


فقال فيه حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنه: "كان هذا يوم بدر والمسلمون يومئذٍ قليل، فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله - عز وجل - بعد هذا في الأسارى: ﴿ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ﴾ [محمد: 4]"[2].


"فجعل الله النبي والمؤمنين في أمر الأسارى بالخيار، إن شاؤوا قتلوهم، وإن شاؤوا استعبدوهم، وإن شاؤوا فادوهم"[3]، أو مَنُّوا عليهم وعفوا عنهم وخلوا سبيلهم.


وينبغي التنبيه إلى أن الإسلام إذ يجيز في بعض الأحوال الحكم على الأسير بالإعدام، فإنه لا يجيز مع ذلك تعذيبه أو إهانته وإذلاله حتى في حال قتله.


قال الكاساني: "وإذا عزم المسلمون على قتل الأسارى، فلا ينبغي أن يعذبوهم بالجوع والعطش وغير ذلك من أنواع التعذيب؛ لأن ذلك تعذيب من غير فائدة، وقد رُوي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بني قريظة: ((لا تجمعوا عليهم حر هذا اليوم وحر السلاح))[4]، وفي زيادة عند الواقدي ((قيِّلوهم حتَّى يبردوا))[5].


[1] سنن البيهقي 12620، وانظر: إرواء الغليل 5 / 41.

[2] تفسير القرطبي 8 / 48.

[3] تفسير الطبري 12 / 55.

[4] بدائع الصنائع، للكاساني، 6 / 92، دار الفكر - بيروت.

[5] المغازي للواقدي 2 / 514.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مصير الأسرى في الإسلام
  • حسن معاملة الأسرى ورسل الأعداء في الحروب النبوية
  • زيارات الأسرى: الواقع والآلام
  • الأسرى في الإسلام
  • معاملة الأسرى في الإسلام
  • معاملة الإسلام للأسرى

مختارات من الشبكة

  • حكم الخروج على ولاة الأمر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام يدعو لحرية التملك(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإسلام يدعو إلى تحرير العبيد من الرق وكفل للإنسان حق الحرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام يدعو إلى التفكير وإعمال العقل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام يدعو للحفاظ على البيئة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإسلام يدعو إلى التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بريطانيا: عمدة لندن المسلم يدعو ترامب للتعرف على الإسلام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الهند: وزير يدعو الهندوس للقضاء على الإسلام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • شبهة أن الإسلام يدعو إلى كراهية الآخرين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرد على فرية أن الإسلام يدعو إلى الرق(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب