• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    اليوم الآخر أهوال وفوز وخسران أبديان (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    الوسطية ومجالاتها وتطبيقاتها (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    تفسير: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    السنة في حياة الأمة (2)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الاستعاذة باعتبار المستعيذ والمستعاذ به
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أعمال يسيرة وأجور عظيمة
    صلاح عامر قمصان
  •  
    إطعام الطعام يورثك النضرة والسرور
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

من يستحب أن يلي الإمام

الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/8/2015 ميلادي - 7/11/1436 هجري

الزيارات: 13512

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي

من يستحب أن يلي الإمام

 

• حدثنا محمد بن الصباح، أنبأ سفيان بن عُيينة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود الأنصاري قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبَنا في الصلاة، ويقول: ((لا تختلفوا، فتختلف قلوبُكم، ليليني منكم أُولو الأحلام والنُّهَى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم))‏.‏

 

هذا حديث خرجاه في صحيحيهما، فيما قاله الحاكم[1]، وعنده أيضًا: ((ليلني منكم الذين يأخذون عني - يعني: الصلاة))، وقال: هذه الزيادة بإسنادٍ صحيح على شرطِهما[2]، وفي علل الخلاَّل: قال حَنبل: ثنا أبو عبدالله، ثنا يونس، ثنا يزيد بن زُرَيع، ثنا خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عَلقَمة، عن عبدالله يرفعه: ((ليلني منكم أولو الأحلام والنهى))، قال أحمد: هذا حديث مُنكر، قال أبو الحسن: لم يروِه عن إبراهيم إلاَّ أبو معشر[3]، وهو مخرَّج في صحيح مسلم بزيادة: ((وإياكم وهيشات الأسواق))[4]، وقال فيه الترمذي: حسن غريب[5]، وعند ابن خزيمة من حديث أبيٍّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا: ((كونوا في الصف الذي يليني))[6].

 

• حدثنا نصر بن علي[7]، ثنا عبدالوهاب، ثنا حُمَيد، عن أنس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ أن يليه المهاجرون والأنصار؛ ليأخذوا عنه"‏.

 

هذا حديث إسناده صحيح، ولفظ أحمد في مسنده: "ليحفظوا عنه"[8].

 

• حدثنا أبو كُريب، ثنا ابن أبي زائدة، عن أبي الأشهب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرًا، فقال: ((تقدموا، فأْتَمُّوا بي، وليأتمَّ بكم من بعدكم، لا يزال قوم يتأخَّرون حتى يؤخرهم الله عز وجل)).‏

 

هذا حديث خرجه مسلم في صحيحه[9]، وفي سنن أبي داود عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يزال قومٌ يتأخرون عن الصف الأول، حتى يؤخرهم الله تعالى في النار))[10]، قال المنذري: قال هذا صلى الله عليه وسلم في المنافقين، ويُحتمل أن يكون تأخرهم في العلم، أو في السَّبق والمنزلة عنده صلى الله عليه وسلم، وفي سنن الدارقطني من حديث عبيدالله بن سعيد، عن الليث، عن مجاهد، عن ابن عباس يرفعه: ((لا يتقدم الصفَّ الأول أعرابيٌّ، ولا أعجمي، ولا غلام لم يحتلم))[11].

 

المَنكِب من الإنسان وغيره: مجتمع رأس الكتف والعضد، مذكر لا غير، حكى ذلك اللحياني، وفي صحيح البخاري في كتاب البيوع في عامة ما رأيت من الأصول: فوضع يدَه على إحدى منكِبي.

 

والأحلام: الحلوم، جمعُ: حِلْم، وهو: الأناة والعقل؛ قال الله تعالى: ﴿ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا ﴾ [الطور: 32]، وقال جرير بن الخطفي[12] فيما ذكره ابن سِيده:

هل من حُلُوم لأقوامٍ فتنذرهم ♦♦♦ ما جرَّب الناسُ من عضِّي وتَضريسي

 

وهذا أحد ما جمع من المصادر، ورجل حَليمٍ من قوم أحلام وحلماء.

 

و"النُّهى": العقل، يكون واحدًا، وجمعًا، وهو جمع: نُهْية، والنهاية والمنهاة: العقل، كالنهية، ورجل منهاة: عاقل، حسن الرأي؛ عن أبي العَمَيْثَل، وفي الغريبين: لأنه ينتهي بها عن القبائح، وقيل: لأنه ينتهى إلى رأيه، واختياراته لعقلِه، وخصَّهم بذلك لاستخلافِه إن احتاج، أو لتبليغ ما يسمعونه منه، وضبط ما يحدث عنه، والتنبيه على سهوٍ إن وقع، ولأنهم أحقُّ بالتقدُّم، وليَقتدي بهم مَن بعدهم، والله أعلم.



[1] رواه مسلم (432)، وقد وهِم الحاكمُ في عزوِه للبخاري، والشارحُ بسكوته عنه.

[2] المستدرك (1 /218- 219).

[3] أطراف الغرائب (4 /116) رقم (3758).

[4] مسلم (432) - (123).

[5] الترمذي (228)، وفيه: حسن صحيح غريب، وأشار الشيخ أحمد شاكر إلى أن قوله: صحيح، موجودٌ في بعض النسخ.

[6] ابن خزيمة (1573)، وهذا لفظ أحمد (5/140).

[7] كذا بالأصل، وفي المطبوع: نصر بن علي الجهضمي، وفي الأصل: ثنا عبدالوهاب، ثنا عبدالواحد، والصواب ما أثبت، كما في تحفة الأشراف.

[8] مسند أحمد (3 /205).

[9] مسلم (438).

[10] أبو داود (679).

[11] سنن الدارقطني (1 /281).

[12] هو الشاعر المشهور؛ ترجمته في السير (4 /590).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • (صلاة الجماعة والإمامة) من بلوغ المرام
  • وقوف المصلي عن يمين الإمام وبجانبه
  • متابعة الإمام للمأموم برؤيته أو سماع صوته
  • ما يجب على الإمام

مختارات من الشبكة

  • بدع وأخطاء شائعة واعتقادات باطلة تتعلق بالأضاحي يليها أحاديث لم تثبت في الأضاحي، يليها موعظة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • طليعة التنكيل ويليه تعزيز الطليعة ويليه شكر الترحيب (PDF)(كتاب - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)
  • حكم السواك للصلاة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • ما يستحب للصائم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يستحب اشتغال المعتكف بالقرب، واجتناب ما لا يعنيه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ويستحب القضاء متتابعا ولا يجوز إلى رمضان آخر من غير عذر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما يستحب في صلاة التراويح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب ما يكره ويستحب في رمضان وحكم القضاء(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • ما يستحب لمن سمع الأذان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • متى يستحب رفع اليدين في الصلاة؟(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب