• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان

بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/8/2015 ميلادي - 25/10/1436 هجري

الزيارات: 42420

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

وأن محبة المؤمنين من الإيمان

وأن إفشاء السلام سبب لحصولها

 

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم؟! أفشوا السلام بينكم)).

 

أولًا: ترجمة راوي الحديث:

أبو هريرة - رضي الله عنه - تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان.

 

ثانيًا: تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم، حديث (54)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في "كتاب الأدب" "باب إفشاء السلام" حديث (5193)، وأخرجه الترمذي في "كتاب صفة القيامة" حديث (2689) من حديث الزبير بن العوام، وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، "باب في الإيمان" حديث (68).

 

ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:

(لا تدخلون الجنة): هكذا بإثبات النون؛ لأن (لا) نافية، وليست ناهية.

 

(أفشوا السلام بينكم): الإفشاء: هو الإظهار والنشر، ومنه: إفشاء السر إذا أظهره ونشره، والمراد هنا: نشرُ السلام بين الناس.

 

رابعًا: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى:

الحديث دليل على أن دخول الجنة متوقِّف على حقيقة الإيمان، فمن كان مؤمنًا استحق دخول الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا)).

 

الفائدة الثانية:

الحديث دليل على أن المحبة بين المؤمنين علامة على كمال الإيمان؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تؤمنوا حتى تحابوا))، وهذه من ثمرات التحابِّ في الله؛ فالمراد بالإيمان هنا كمال الإيمان؛ لأنه لو كان المراد نفي أصل الإيمان وحقيقته للزم منه ألا يدخل الجنة من أبغض أحدًا من المؤمنين، وهذا غير مراد أبدًا، بخلاف لفظ الإيمان الذي قبله؛ فالمراد به أصل الإيمان؛ لأن الجنة لا يدخلها إلا نفس مؤمنة، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.

 

الفائدة الثالثة:

الحديث دليلٌ على أفضلية إفشاء السلام، وبيان أن السلام مفتاح القلوب؛ فهو أهم أسباب التآلف والتحابِّ بين المسلمين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أوَلا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)).

 

وبناءً على ما سبق نقول: في هذا الحديث عدة ثمرات لإفشاء السلام؛ أولها: حصول التوادِّ والتحابِّ بين المسلمين، وثانيها: أنه سبب في زيادة الإيمان وكماله، وثالثها: أنه سبب في دخول الجنة.

 

وللسلام وإفشائه عدة ثمرات، وتحته عدة مباحث، منها:

1- جاءت نصوصٌ كثيرة تدل على سُنِّية السلام:

منها حديث الباب، وأيضًا ما رواه مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((حقُّ المسلم على المسلم ستٌّ))، قيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: ((إذا لقِيتَه فسلِّم عليه... ))؛ الحديث، وأما الرد فهو واجب؛ لقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴾ [النساء: 86].

 

وذكر ابن حزم وابن عبدالبر والشيخ تقي الدين الإجماع على وجوب الرد؛ [انظر: الآداب الشرعية (1 /356) ط مؤسسة الرسالة].

 

ومن لم يردَّ السلام فإنه يأثم؛ لأنه ترك واجبًا، ويكفي في الرد واحد عن الجماعة، وإن ردوا كلهم فهو أفضل.

 

وأفضل السلام وكذلك الرد أن ينتهي إلى (وبركاته).

 

قال ابن القيم:

"وكان هديه - أي: النبي صلى الله عليه وسلم - انتهاء السلام إلى (وبركاته)"؛ [انظر: زاد المعاد (2 /417)].

 

2- استحباب تكرار السلام ثلاثًا إذا دعت الحاجة لذلك.

كأن يشكَّ في سماع المسلم عليه حينما سلم عليه أول مرة، فيستحب أن يكرر مرتين، وإن لم يسمع فثلاثًا، وكذا إذا دخل على جمع في مكان واسع لا يبلغهم السلام مرة واحدة، فيكرر ثلاثًا، ليستوعب جميع مَن في المجلس؛ لحديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا؛ حتى تُفهَم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم، سلم عليهم ثلاثًا"؛ رواه البخاري.

 

3- من السنة تعميم السلام على مَن عرَفت ومن لم تعرف:

لحديث الباب، وفيه الحث على إفشاء السلام، ولحديث عبدالله بن عمرو: أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الإسلام خير؟ قال: ((تُطعِم الطعام، وتقرأ السلامَ على من عرَفت ومن لم تعرف))؛ رواه البخاري ومسلم.

 

بل جاءت أحاديثُ تبين أن السلام على المعرفة فقط من علامات الساعة؛ روى أحمد في مسنده، وصححه الألباني، من حديث ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة)).

 

4- تُسَن المصافحةُ مع السلام عند اللقيا:

وعلى هذا عمل الصحابة - رضي الله عنهم؛ دل على ذلك حديث قتادة قال: "قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم"؛ رواه البخاري.

 

5- من السنة السلام على الصبيان:

لحديث أنس بن مالك: "أنه كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرَّ بصبيان فسلم عليهم"؛ رواه البخاري ومسلم.

 

وفي السلام على الصبيان حملٌ للنفس على التواضع، وتعويد للصبيان على شعيرة السلام العظيمة.

 

6- من السنة السلام عند دخول المجلس، وعند مفارقته أيضًا:

كما أنه يُسَن السلام حين الإقبال عليهم، فإنه يسن أيضًا أن يسلم قبل أن يفارقهم؛ لحديث أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم، فليست الأولى بأحقَّ من الآخرة))؛ رواه أحمد وأبو داود، والترمذي وقال: هذا حديث حسن.

 

وهناك مباحث أخرى في السلام ستأتي في مظانِّها - بإذن الله تعالى.

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • لماذا فقدنا الأخوة والمحبة في الله
  • المحبة بين المؤمنين
  • محبة أهل التوحيد وموالاتهم
  • الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وإن مات مشركا دخل النار

مختارات من الشبكة

  • بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: لا يدخل الجنة إلا المؤمنون(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في رسم كتاب الجاحظ (البيان والتبيين) أم (البيان والتبين)؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة بنان البيان في علم البيان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (3)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/1/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب