• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

الرد على من يبرر الاستغاثة بالمخلوق

الرد على من يبرر الاستغاثة بالمخلوق
الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/8/2015 ميلادي - 24/10/1436 هجري

الزيارات: 15772

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الرد على من يبرر الاستغاثة بالمخلوق

 

مؤدَّى هذه الاستغاثة وباعثها:

انظروا إلى أهل الباطل؛ كيف يبحثون عن تبرير لشركهم ولو في أشياء محتملة، مع أن هذا المعنى الذي أشاروا إليه بعيد عن هذا الحديث، وهذا إنما يكون يومَ القيامة، ليس في الدنيا، ولو كان في الدنيا مشروعًا سائغًا لاستغاث الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم لمَّا أصابتْهم الخطوب المدلهمة، وتكالبت عليهم الأعداء، ومع ذلك ما فعلوا ذلك، بل إنهم كادوا يهلكون من شدة العطش، ومع ذلك استغاثوا بالله جل وعلا، وتوسلوا بدعاء صالحيهم من الأحياء: بالعباس "وهو حي!"، فلماذا ذهبوا إلى من هو أقل فضلاً، ورتبة، وشرفًا بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عمه العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوجهوا إليه، ولم يقولوا: يا نبي الله، اشفع لنا! استسقِ لنا! - دل على عدم جواز الاستغاثة به بعد موته.

 

فهل هؤلاء أصح فهومًا، وأدق أفهامًا وعلومًا من الصحابة؟!

حاشا لله، لكن هؤلاء أهل شبه وتلبيس وتدليس على الناس؛ ليزينوا لهم ويسوغوا لهم وقوعهم في الشرك، ولا يُنكِرَ عليهم أهلُ التوحيد والإيمان، فهو منهم تبرير لأهوائهم وحماية لمنافعهم ومكتسباتهم؛ من تعظيم المقامات، والانتصار للذات والعقائد الفاسدة التي هم عليها، فتنبَّه لهذا المعنى وتأمَّلْه؛ فهو بيت القصيد، والله المستعان.

 

فهؤلاء مرجئةٌ مع هؤلاء القبورين، مرجئة مع المشركين؛ لا ينكرون عليهم بل يعتقدون أنهم إما على حق، أو أنهم على باطل، لكن ما يستحقون الشرك ولا الكفر بالله جل وعلا، وهم خوارج مكفِّرة لأهل الإيمان والتوحيد أهل السنة والجماعة.

 

قال رحمه الله تعالى: (والجواب أن تقول: سبحان من طبع على قلوب أعدائه! فإن الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه لا ننكرها، كما قال تعالى في قصة موسى: ﴿ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّه ﴾ [القصص: 15]، وكما يستغيث الإنسان بأصحابه في الحرب، أو غيره في أشياء يقدر عليها المخلوق، ونحن أنكرنا استغاثة العبادة، التي يفعلونها عند قبور الأولياء، أو في غيبتهم، في الأشياء التي لا يقدر عليها إلا الله.

 

إذا ثبت ذلك، فاستغاثتهم بالأنبياء يوم القيامة يريدون منهم أن يدعوا الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف، وهذا جائز في الدنيا والآخرة، وذلك أن تأتي عند رجل صالح حي، يجالسك ويسمع كلامك، وتقول له: ادعُ اللهَ لي؛ كما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه ذلك في حياته، وأما بعد موته، فحاشا وكلا أنهم سألوا ذلك عند قبره! بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره، فكيف بدعائه نفسه؟!).

 

كما نُقِل مثل ذلك عن مالك رحمه الله وغيره، وحكى اتفاقَ السلف عليه غيرُ واحد!

 

وهذا سبق أن قررناه غير مرة؛ أن الاستغاثة بالحي القادر الذي يستطيع أن يعينك، ويسمع كلامك، وينصرك - جائزة؛ كما قال تعالى: ﴿ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ ﴾ [القصص: 15]، وكذلك يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم يسمعك؛ حيث يأتون آدم ثم نوحًا ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى ثم محمدًا صلى الله عليه وسلم، فإنهم يسمعونهم، لا أنهم يدعونهم بعد موتهم، بعد مغادرتهم للدنيا، وبعد انفصال الدارين: دار الدنيا عن دار البرزخ بعضها عن بعض؛ فإن هذا هو الشرك الذي حذره الصحابة ولم يقع من أحد منهم ألبتة.

 

قال رحمه الله تعالى: (ولهم شبهة أخرى، وهي قصة إبراهيم لمَّا أُلِقي في النار، اعترض له جبريل في الهواء، فقال له: ألك حاجة؟ فقال إبراهيم: أما إليك فلا.

 

فقالوا: فلو كانت الاستغاثة شركًا، لم يعرضها على إبراهيم؟

فالجواب: أن هذا من جنس الشبهة الأولى؛ فإن جبريل عرض عليه أن ينفعه بأمر يقدر عليه، فإنه كما قال الله تعالى فيه: ﴿ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 5]، فلو أذن له أن يأخذ نارَ إبراهيم وما حولها من الأرض والجبال ويقلبها في المشرق أو المغرب، لفَعَل، ولو أمره الله أن يضع إبراهيم في المشرق أو المغرب، لفعل، ولو أمره الله أن يضع إبراهيم عليه السلام في مكان بعيد عنهم، لفعل، ولو أمره أن يرفعه إلى السماء، لفعل، وهذا كرجل غني له مال كثير يرى رجلاً محتاجًا، فيعرض عليه أن يقرضه، أو أن يهبه شيئًا يقضي به حاجته، فيأبى ذلك المحتاج أن يأخذ، ويصبر إلى أن يأتيه الله برزق لا منَّة فيه لأحد، فأين هذا من استغاثة العبادة والشرك لو كانوا يفقهون؟!).

 

المقاصد الساميات في كشف الشبهات





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاستغاثة
  • الرد على المخالف بين الغلاة والجفاة
  • في الاستغاثة
  • الاستغاثة
  • الرد على شبهة: هل جبريل حي أو ميت؟
  • من مآلات القول بجواز الاستغاثة بالأموات من الأنبياء والأولياء

مختارات من الشبكة

  • الرد في المواريث(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • الرد على المخالف عقديا: رد ابن تيمية على أبي حامد الغزالي أنموذجا (WORD)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الرد على المخالف عقديا: رد ابن تيمية على أبي حامد الغزالي أنموذجا (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مخطوطة الرد على من يقول القرآن مخلوق(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الرد على من قال بتعدد الحج (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد على ذي الأسفار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تأخر الرد بعد النظرة الشرعية(استشارة - الاستشارات)
  • الرد على من يزهد في حفظ السنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسائل في الرد على النصارى لمحمد عارف المنير - ت 1342هـ (دراسة وتحقيق)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الرد المقنع على كل مبتدع(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب