• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة شهر صفر 1445هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة: أهمية ممارسة الهوايات عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: العلاقات العاطفية وأثرها على الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نفحات.. وأشواق (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    إذا ذكرت الله في ملأ ذكرك الله في ملأ خير منه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإسلام دعا إلى حماية أموال غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    المسح على الخفين والجوربين ونحوهما
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    أسباب منع وجلب المطر من السماء (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    دعوة للإبداع والابتكار (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    بيان نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الحلف بغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من أم قوما وهم له كارهون

الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/8/2015 ميلادي - 22/10/1436 هجري

الزيارات: 41401

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي

باب من أمَّ قومًا وهم له كارهون

 

• حدثنا أبو كريب، ثنا عَبدة بن سليمان، وجعفر بن عون، عن الإفريقي، عن عمران، عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا تُقبل لهم صلاة: رجل يؤمُّ القوم وهم له كارهون، ورجل لا يأتي الصلاة إلا دِبارًا - يعني: بعدما يفوته الوقت - ومن اعتَبَد محرَّرًا)).‏

 

هذا حديث في سنده عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وقد تقدَّم الاختلاف فيه.

 

• حدثنا محمد بن عمر بن هيَّاج، ثنا يحيى بن عبدالرحمن الأَرحَبِي، حدثني عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثة لا ترتفع صلاتُهم فوق رؤوسهم شبرًا: رجل أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأة باتَت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان)).

 

هذا حديثٌ إسنادُه لا بأس به، قال أبو حاتم: لا أرى في حديثه إنكارًا، ويروي عن عبيدة أحاديث غرائب، وقال ابن نُمير: لا بأس به، وقال الدارقطني: صالح، يُعتبر به، وعبيدة قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، والقاسم وثَّقه العِجلي وغيره، والمنهال خرج البخاريُّ حديثَه في صحيحه، وفي معجم الطبراني الكبير: ثنا يحيى بن عثمان، ثنا سليمان بن أيوب، حدثني أبي، عن جدِّي، عن موسى بن طلحة، عن طلحة بن عبيدالله، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((أيما رجل أمَّ قومًا وهم له كارهون، لم تجُزْ صلاتُه أذنَه))[1]، وذكره أيضًا الشيخ ضياء الدين في صحيحه[2] - والله أعلم - وعند الترمذي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا تُجاوز صلاتُهم آذانَهم: العبد الآبق، وامرأةٌ باتَت وزوجُها عليها ساخط، وإمامٌ أمَّ قومًا وهم له كارهون))، وقال: حديث حسن غريب[3]، وفي المعرفة: وروي من وجه آخر من حديث قتادة، قال: لا أعلمه إلاَّ رفعه، قال: وهذا مُنقطع، ورواه إسماعيل أظنه ابن عيَّاش، عن الحجاج بن أَرْطاة، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وعن عطاء، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولاً، وهذا إسناد ضعيف، وروي حديث الحسن مَوصولاً بذِكر أنسٍ فيه، وليس بشيء، تفرَّد به محمد بن القاسم الأسدي، عن الفضل بن دَلْهَم عنه، ومن حديث يزيد بن أبي حَبيب، عن عمرو بن الوليد، عن أنس يرفعه، وعن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وقال الشافعي: لم أحفظه من وجهٍ يثبت أهل العلم بالحديث مثله، قال: ومعناه الرجل غير الوالي يؤمُّ جماعةً يكرهونه، فأكره ذلك للإمام[4]، انتهى، هذا الوعيدُ في الرجل ليس من أهل الإمامة، فيتغلَّب عليها حتى يكره الناسُ إمامتَه، فأما المستحقُّ للإمامة فاللوم على من كرِهه.

 

وقوله: دِبارًا: هو أن يكون قد اتخذه عادةً، حتى يكون حضوره الصلاةَ بعد فراغ الناس، وقيل: أن يأتيها بعدما يفوتُ وقتُها، أو يأتيها حين أدبر وقتها.

 

وقوله: (اعْتَبَد محررًا)؛ أي: اتَّخذه عبدًا، وهو أن يعتقه ويكرهه، أو يعتقله بعد العتق، فيستخدمه كرهًا، أو يأخذ حرًّا فيدعيه عبدًا، أو يتملكه، وإطلاق محرره على الصورة الأخيرة فيه، وقد روي: اعتيد محررًا، فيتخرَّج عليه هذه الصورة الأخيرة، والله أعلم.



[1] المعجم الكبير (1 /115) رقم (210).

[2] الأحاديث المختارة (3 /42-43) رقم (846).

[3] الترمذي (360).

[4] المعرفة للبيهقي (4 /226- 228) بتصرف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • (صلاة الجماعة والإمامة) من بلوغ المرام
  • ملخص أحكام الإمامة
  • أقوال العلماء الأعلام على أحاديث عمدة الأحكام ( باب الإمامة )
  • الصفوف والإمامة في الصلاة من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • الإمامة حقوق وواجبات

مختارات من الشبكة

  • على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدنيا دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الصيام عمل صالح لا عدل له ولا مثيل له في الأجر(مقالة - ملفات خاصة)
  • حديث: أعتق رجل منا عبدا له عن دبر لم يكن له مال غيره(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • لولا الابتلاء ما كان له ذكر ولا عرف له قدر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب