• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البعثة والهجرة (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أسباب نشر الأدعية
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    كليات الأحكام
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    بين الحاج والمقيم كلاهما على أجر عظيم.. (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    لا حرج على من اتبع السنة في الحج (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: إنه لينهانا أن نستنجي بأقل من ثلاثة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    "لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم".. فوائد وتأملات ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    الحج: غاياته وإعجازاته
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشهيد، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة (2)
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (13)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    فتنة الابتلاء بالرخاء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحج ويوم عرفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

مع آية: يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام

مع آية: يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام
محمد حسن نور الدين إسماعيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/6/2015 ميلادي - 11/9/1436 هجري

الزيارات: 26661

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النداء التاسع والعشرون للمؤمنين في القرآن


قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2].


فهذه الآية الكريمة قد تضمَّنت أحكامًا بعضها نُسخ العمل به، وبعضها محكم يُعمل به إلى يوم الدين، فمِن المحكم والواجب العمل به: تحريمُ شعائر الله، وهي أعلام دينه من سائر ما فرض أو أوجب ونهى وحرَّم، فلا تستحل بترك واجب ولا بفعل محرم، ومن ذلك مناسك الحج والعمرة، ومن المنسوخ الشهر الحرام؛ فإن القتال كان محرَّمًا في الأشهر الحُرُم، ثم نسخ ذلك بقوله تعالى: ﴿ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ... ﴾ [التوبة: 5]، ومن المنسوخ - أيضًا - هدي المشركين وقلائدهم، والمشركون أنفسهم فلا يسمح لهم بدخول الحَرَم، ولا يقبل منهم هدي[1]، ولا يجيرهم من القتل تقليد[2] أنفسهم بلحاء شجر الحرم، ولو تقلدوا شجر الحرم كله، ومعنى ﴿ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ﴾ [المائدة: 2]: المراد بالفضل: الرزق بالتجارة في الحج، والمراد بالرضوان: ما كان المشركون يطلبونه بحجِّهم من رضا الله؛ ليبارك لهم في أرزاقهم، ويحفظهم في حياتهم.

 

وقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا... ﴾ [المائدة: 2][3] خطاب للمؤمنين أذن لهم في الاصطياد الذي كان محرَّمًا وهم مُحْرِمون، أذن لهم فيه بعد تحلُّلهم من إحرامهم.

 

وقوله تعالى: ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا... ﴾ [المائدة: 2] ينهى عباده المؤمنين أن يحملهم بغض قوم صدُّوهم يوم الحديبية عن دخول المسجد الحرام أن يعتدوا عليهم بغير ما أذن الله تعالى لهم فيه، وهو قتالهم إن قاتلوا وتركهم إن تركوا، ثم أمرهم تعالى بالتعاون على البر والتقوى؛ أي: على أداء الواجبات والفضائل، وترك المحرمات والرذائل، ونهاهم عن التعاون على ضدها، فقال: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ [4] وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ [5] وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]، ولما كانت التقوى تعم الدين كله فعلاً وتركًا، أمرهم بها، فقال: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [المائدة: 2]؛ أي: بالإيمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم، والطاعة في الفعل والترك، وحذرهم من إهمال أمره بقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2] فاحذروه بلزوم التقوى[6].

 

فائدة: الأشهر الحرم هي التي كانت العرب يحرِّمون فيها القتال، وهي ذو القعدة، وسمي بذلك لأنهم كانوا يقعدون فيه عن الأسفار والغزو، وذو الحجة، وهو شهر الحج آخر الشهور الهجرية، والمحرَّم، وهو أول الشهور الهجرية ومعناه ذو الحرمة، ورجب مضر، الذي بين جمادى الآخرة وشعبان، قال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ... ﴾ [التوبة: 36].

 

فوائد من النداءين الكريمين:

1- وجوب الوفاء بالعهود التي بين الله تعالى وبين العبد، والمحافظة على العقود التي بين العبد وأخيه؛ لشمول الآية ذلك.

 

2- إباحة أكل لحوم الإبل والبقر والغنم إلا الميتة منها.

 

3- تحريم الصيد في حالة الإحرام، وحليته بعد التحلل من الإحرام، وهو صيد البر لا البحر؛ لأن صيد البحر حلال في الإحرام؛ لقوله تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ﴾ [المائدة: 96].

 

4- وجوب احترام شعائر الدين كلها، أداءً لما وجب أداؤه، وتركًا لما وجب تركه.

 

5- حرمة الاعتداء مطلقًا على الكافر (إلا إذا كان حربيًّا).

 

6- وجوب التعاون بين المؤمنين على إقامة الدين، وحرمة تعاونهم على المساس به[7].



[1] الهدي: ما يهدى إلى الحرم، ومن خصائصه أنه يشعر، وذلك بجرح سنامه من الجهة اليمنى حتى يسيل منه الدم، وبذلك يعلم أنه هدي، ويحرم بيع الهدي إذا أشعر وقلد؛ لأنه أصبح كالوقف لله تعالى.

[2] معنى التقليد: أن يوضع في عنق الهدي قلادة يعلم بها أنه هدي، وهذا يكون في الغنم؛ لأنها لا تشعر.

[3] قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ﴾ الإجماع على أن الأمر هنا للإباحة وليس للوجوب، وهذه قاعدة أصولية أن "كل أمر بعد حظر، فهو للإباحة".

[4] البر: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين، والتقوى في هذا الموضع اسم جامع لكل ما يحبه الله ورسوله من الأعمال الظاهرة والباطنة، وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها، أو خصلة من خصال الشر المأمور بتركها، فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه وبمعاونة غيره عليها من إخوانه المؤمنين بكل قول يبعث عليها وينشط لها، وبكل فعل كذلك؛ (تفسير السعدي).

[5] أي: ولا تتعاونوا على فعل الإثم من سائر الذنوب والفواحش، ولا على الظلم والاعتداء؛ إذ كلاهما مما حرم الله تعالى؛ (أيسر التفاسير - الجزائري).

[6] أيسر التفاسير - الجزائري - ج1ص322.

[7] أيسر التفاسير - الجزائري - ج1ص322.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}
  • {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين}
  • يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا
  • يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين
  • يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق)
  • تعظيم شعائر الله
  • يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم
  • مع آية: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله
  • مع آية: (إن علينا جمعه وقرآنه)
  • مع آية: (الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون)

مختارات من الشبكة

  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع آية: (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب