• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

أرجوزة سراج العباد في ذكر نبذة من الاعتقاد

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/5/2015 ميلادي - 5/8/1436 هجري

الزيارات: 8283

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة سراج العباد

في ذكر نبذة من الاعتقاد


نظم

الفقير إلى رحمة ربه الوهاب

محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب

غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين

 

الحمد لله على التوحيد
والمنهج المسدد الرشيد
ثم الصلاة والسلام سرمدا
على نبينا المقفي أحمدا
وآله الدعاة والهداة
النبلاء السادة التقاة
وبعد إن هذه أرجوزة
وجيزة في بابها عزيزة
سميتها السراج للعباد
في ذكر نبذة من اعتقادي
جعلتها تقدمة وسُلَّما
لكل من أراد أن يعلما
مبادئَ التوحيد والعقيدة
لخصتها من كتب عديدة
وربنا المسؤول في الإتمام
فإنه ذو الفضل والإنعام

فصل

عَقْدُ القلوب خيرُ ما اهتم بهِ
من يبتغي الفوزَ وقربَ ربه
فقلبُنا السيد والمطاعُ
كلُّ الجوارح له أتباعُ
عند صلاح القلب فهْي صالحةْ
وهْي لدى الفساد حقا طالحةْ
وهْو كذا المحلُّ للإيمانِ
عند الزيادة أو النقصان
فاعْنَ بما يرقى به الإيمان
وأصله العلم كذا العرفان
تلاوة القرآن بالتدبرِ
إعمالك العقل مع التفكر
فيما برى الباري من العجائب
في كونه الفسيح ذي الغرائب
فإنها شاهدة وناطقةْ
تُوَحِّد الرحمن وهْي صادقة
في كل شيء للإله آيةُ
وهي على تعظيمه دلالة
ما عظم الرحمن من عصاه
واتبع الشيطان مع هواه
يا ربنا يا واهب الخيرات
صرف قلوبنا إلى الطاعات
واملأ حياتنا بما فيه الرضا
وامنن بعفو منك عما قد مضى

فصل

أعظم ما يقرأ في العقيدة
كتاب ربنا بغير مرية
وسنة المبعوث للأنام
بالنور مخرجا من الظلام
ففيهما الغناء والكفاية
وفيهما الشفاء والهداية
لكن بفهم الصحب والأتباع
لا فهم ذي الهوى والابتداع
(فكن على نهج سبيل السلفِ
في مجمع عليه أو مختلف)
واحذر مناهج المخرّفينا
إياك فتنة المحرفينا
من خالفوا الحق وأهل الحق
وحالفوا الغواة أهل الطرق
من دينهم هباء او سراب
وسعيهم مضلّل خرابُ
أقبل بهم رب على الحقيقة
وأقوم الهدى مع الطريقة

فصل

نؤمن بالأسماء والصفات
لربنا العظيم ذي الهبات
من غير تشبيه ولا تمثيل
كذا بلا تأويل او تعطيل
ثم أحيلكم لما نظمته
في ذلك الباب وما سطرته
فإنه يشفي العليل المدنفا
ويرتوي الظامئ منه وكفى

فصل

نؤمن بالرؤية في القيامة
لوجه ربنا بلا إحاطة
وهي وربي غاية التكريم
ومنتهى اللذة والنعيم
ويحجب الجبار عن رؤيته
من كان كافرا وعن جنته
الموت حق وهْو حتما نازل
.بكل مخلوق فجدوا واعملوا

فصل

والنار والجنة يا خلاني
موجودتان الآن بالإيقان
هذا ولا نشهد بالجنان
لأي مخلوق أو النيران
إلا لمن قد حكم الإله
له بذاك جل في علاه
مثل الذين بشروا بالجنة
كالمصطفين المرتضين العشْرةِ
والمرأة السوداء والخطيب
أعني ابن شماس أيا لبيبُ
ومن بنار أوعدوا وهددوا
مثل أبي لهْب ومن تمردوا
وغيرهم أسماؤهم مسطرة
عندي بكشكول يكون تذكرة

فصل

نؤمن بالحوض وبالميزانِ
لوزن الاعمال بلا نكرانِ
يُوزن الاشخاصُ, وقيل:توزنُ
الاعمال أو صحائفٌ يا مؤمنُ
يا فوز مَن أتى بما يثقِّلُ
ميزانَه يومَ يصيحُ المُبْطلُ
ثقِّلْ إلهنا لنا الميزانا
وضاعف الأجور والأوزانا

فصل

والجنُّ من نارٍ ومن نورٍ ملَكْ
والجنُّ منهم مؤمنٌ ومَن هلَكْ
ملائكُ الرحمن لا يعصونهُ
ويذكرون الله لا ينسونهُ
منهم موكَّلٌ بوحيٍ أو مطَرْ
والنفخِ في الصور ليُنشرَ البشرْ
وقبضِ الارواح وكتْب ما عُمِلْ
والحافظونَ, وسواهم قد نُقِلْ

فصل

قرآنُنا كلامُ ربنا علا
أنزله مبيَّنا مفصَّلا
ليس بمخلوقٍ ولا بمفترى
كلا ولا يشبهُ ما قال الورى
قد صانه الرحمن عن تبديلِ
أو نقصٍ او باطلٍ او تضليل
وفيه للأُناس من كل مثَلْ
يا فوز مَن كلامَ ربه امتثلْ
فيه الشفا فيه الغنى فيه الهدى
فيه المنى فيه الهناء سرمدا
يا سعدَ من أصبح ثم أمسى
وهو دليله يُديم الدَّرْسا
يتلوه دائما لكي لا ينسى
مرافقا له به مؤتنسا
يا ويحَ مَن أعرض عن قُرآنه
وقدم الشيطان مع أقرانه
مُقدِّمَ الأهواء والآراءِ
ومُؤثرا للشك والظلماء
ومثلُه ليس يرى الفلاحا
قطُّ ولا الفوز ولا النجاحا
حتى يعودَ للقران مُذعنا
مُسلِّما مُستسلما لربنا

فصل

وكل ما تراه في دنيا البشرْ
فإنه وفق القضاء والقدر
واحذر أخي أن تخوض فيه
بغير أن تعلم كالسفيه
فإن ذا مزلة الأقدام
مضلة العقول والأفهام
وخير ما تقرأ فيه وكفى
سفر ابن قيم, وكم فيه الشفا
يروي الغليل ويداوي العلة
ويشرح الصدر بُعَيد القفلة

فصل

ولا تكفر أحدا قد ارتكب
كبيرة كالخارجيِّ مَن نكب
بل فعلها فسق وشر الحوبة
كبيرة ومحوها في التوبة
إلا إذا استحل ما يرتكب
فذلك الكفر وبئس المركب

فصل

نبينا أفضل خلق الله
بلا خلاف وبلا اشتباه
نؤمن أنه الرسول الخاتم
جاء ليهدي الخلق وهْو راحم
ودينه خاتمة الأديان
يصبغ قلبنا مع الأركان
وكل من خالفه لا يفلح
والتابع الهدى سعيد رابح
نطيعه في كل ما قد أمرا
وننتهي عن كل شيء زجرا
نصدق الذي به قد أخبرا
لا ينطق الباطل سيد الورى
كلامه الصدق وأحسن الحديث
لا يمتري إلا المنافق الخبيث
آتاه ربه جوامع الكلم
وخصه بها فقوله حكم
آثره بذاك من بين الأمم
أكرمه الرحمن غاية الكرم
وبعْثُه للعالمين قد عُلم
الإنس والجن وعُرْب وعجم
هدى به الخلق من الضلالة
أنقذهم من حالك الجهالة
وصحبه الصفوة خير الصحب
فازوا به أنعِم به من قُرْب
قد كحلوا أعينهم برؤيتهْ
طوبى لهم مَن مثْلُهم في رتبته
وكلهم من العدول البررة
الصادقين المتقين الخيرة
نثني عليهمُ بكل الخير
ندفع عنهمُ ظنون الشر
ولا نقول قولة الروافضِ
ولا النواصب فلا تعارض
أولئك الأنجاس شر الناس
من غير ما شك ولا التباس
لطعنهم بأفضل العباد
بعد النبيين بكل واد
طهر إلهنا جميع الأرض
من نتنهم بطولها والعرض
وارض عن الصحابة الكرام
والآل يا ذا الفضل والإنعام

فصل

أئمة الدين لهم مكانةْ
في قلبنا للعلم والصيانةْ
كالشافعي وأبي حنيفةَ
ومالك وأحمد احفظْ يا فتى
وهؤلا أئمة المذاهب
مشهورة في الشرق والمغارب
وكلُّهم مُقدِّمٌ للسنة
موجِّهٌ لمَن أبى الأسنة
نحبهم بلا غلو أو شطط
أو ادعاء عصمة فاخش الغلط

فصل

إياك والكهان ثم السحرة
فعالهم فاجرة مكفرة
لا تقربنهم ولو ممازحا
وكن لمن يزورهم مناصحا

فصل

لا تحلفن صادقا أو كاذبا
بغير مولاك, وكن مجانبا
لكثرة الأقسام والأيمان
من غير حاجة بلا برهان

فصل

واحذر من الذبح لغير الله
كالقبر أو جنٍّ كفعل اللاهي
والنذر والدعاء والتوكلا
لا تصرفن أي شيء للملا

فصل

ثم الكرامات للاولياء
حقٌّ بلا شك ولا امتراء
باقية الى قيام الساعة
للأمة الخاتمة المرحومة
وهْي لكل مؤمن تقي
وصالح وطاهر نقي
وحبذا التوفيق لاستقامة
فإنها من أعظم الكرامة
واحذر أُخيَّ عصبة الشيطان
ومُدَّعي ولاية الرحمن
وما لهم من خدع وزخرفِ
فإنهم جند لإبليس الخفي
وخير ما صنف في ذا الباب
ونعم ما تقرأ من كتاب
فرقان شيخ الأمة الحراني
أعني ابن تيمية ذي الإحسان
جزاه ربنا الجزاء الأطيبا
في جنة الفردوس مع مَن اجتبى

فصل

هذا ومن شريعة الإسلام
السمع والطاعة للإمام
إلا إذا خالف أمر الله
قف حينها ولا تطع للاهي
ولا نرى طريقة الخوارج
الفاسدي الفكر مع المناهج
نبرأ من عقيدة الإرجاء
فإنه الداء وأي داء
نبرأ من عقيدة المعتزلة
فإنها الزلة بئس الزلة
نبرأ من عقيدة الصوفية
وما لهم من طرق خفية
نبرأ من عقيدة الجهمية
فإنها كالشهب المحمية
نبرأ للإله من كل هوى
وبدعة سبيل كل من هوى
نبرأ من طريقة العلماني
ومن شيوعي أخي بهتان
نبرأ من طريقة الليبرالي
نبرأ من قومية الضلال
نبرأ من عقيدة الروافض
وبُغضهم من آكد الفرائض
نبرأ من كل فساد حاصل
وكل تخريب وكل باطل
نبرأ من طريقة الغلاة
ومن فعال الفئة الجفاة
(خير الأمور الوسط الوسيط
وشره الإفراط والتفريط)
هذا السراج نورُه قد أشرقا
خذْه بقوةٍ إذا رُمْتَ ارتقا
والحمد لله على ما وفَّقا
كم أسبغ الآلاء كم قد أغْدقا
نظمته بالمسجد الحرام
والحمد لله على الإنعام
يا ربنا يا خالق الإنسان
اختم لنا الحياة بالإيمان

 

 






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة أنفاس السحر في أقسام الحديث والأثر
  • أرجوزة الجوهرة السنية في ذكر المواطن التي تشرع فيها الصلاة على خير البرية
  • أرجوزة تحفة المقرب في نظم ما في الذكر من معرب
  • أرجوزة الخلاصة في الفقه الشافعي للسيوطي
  • أرجوزة في مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • أرجوزة تبصرة الأفهام في ذكر ما يشكل في الأعلام
  • ملحمة بدر (قصيدة)
  • بيني وبين الشيخ البارع الناظم جبران السحاري

مختارات من الشبكة

  • مقدمة نفع العباد بشرح نهج الرشاد في نظم الاعتقاد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نفع العباد بشرح نهج الرشاد في نظم الاعتقاد (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة هداية العباد إلى المرضى من الاعتقاد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تيسير رب العباد شرح لمعة الاعتقاد(كتاب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تيسير رب العباد إلى شرح لمعة الاعتقاد (22)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تيسير رب العباد إلى شرح لمعة الاعتقاد (21)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تيسير رب العباد إلى شرح لمعة الاعتقاد (20)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تيسير رب العباد إلى شرح لمعة الاعتقاد (19)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تيسير رب العباد إلى شرح لمعة الاعتقاد (18)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تيسير رب العباد إلى شرح لمعة الاعتقاد (17)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب