• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من تصح وكالته في الخلع

من تصح وكالته في الخلع
د. سامح عبدالسلام محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/5/2015 ميلادي - 6/8/1436 هجري

الزيارات: 15328

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من تصح وكالته في الخلع


• سبق أن بينَّا أن للزَّوج والزَّوجة أن يوكِّل كلٌّ منهما مَن يخالع نيابة عنه، وقد يكون الوكيل من قِبَل الزَّوج، وقد يكون من قِبَل الزَّوجة، وقد يكون وكيلاً عن الزَّوجين معًا.

 

أولاً: من يكون وكيلاً للزَّوج:

• لا خلاف بين الفقهاء في أنه يجوز للزَّوج أن يوكِّل في مخالعة زوجته مَن يباشر عقد الخُلْع، وأجازوا أن يكون الوكيل عبدًا وإن لم يأذن له سيدُه، أو محجورًا عليه بسفهٍ وإن لم يأذن له وليُّه؛ لأنه لا يتعلق بوكيل الزَّوج عهدة، ولأن كلاًّ منهما يجوز أن يخالع لنفسه، وكل من صحَّ أن يتصرف في الخُلْع لنفسه، صحَّ توكيله فيه كسائر الفسوخ والعقود.

 

ويجوز توكيل أحدهما في قبض العوض إذا أذِن له السيد أو الولي، أما إذا لم يأذَنْ له، فلا يجوزُ له ذلك.

 

فإذا وكل الزَّوج أحدَهما في قبض العِوَض بلا إذنٍ من السيد أو الولي وقبض العوض فعلاً، برِئت الزَّوجة المختلعة.

 

كما يجوز توكيل الذِّمي والحربيِّ عن الزَّوج[1].

 

كما يجوز للزَّوج توكيل أنثى في الخُلْع؛ لأن المرأة لها أن تطلقَ نفسها إذا قال لها الزَّوج: طلِّقي نفسك، وذلك القول إما تمليكٌ لها حقَّ الطلاق، أو توكيل لها فيه، فإن كان توكيلاً فذاك، وإن كان تمليكًا، فمن جاز تمليكُه الشيءَ، جاز توكيلُه فيه[2].

 

ولا يجوز أن يوكل الصبي ولا المجنون ولا المغمى عليه ولا غير المعين، كمن وكل أحد هذين الرَّجلين دون تعيين.

 

ثانيًا: من يكون وكيلاً للزَّوجة:

• ويجوز للزَّوجة أن توكل في اختلاعها عبدًا، ولو بدون إذن سيده، وكذلك يجوز للزَّوجة أن توكل محجورًا عليه بسفهٍ إذا كان العوض بعين مالها، أو كان بدَينٍ وأضافه السفيهُ إليها، وحتى إذا لم يأذن له وليُّه؛ إذ لا ضرر يعود على السفيه من ذلك، ويلزم الزَّوجةَ العوضُ[3].

 

أما إذا أضاف السفيه العِوَض إلى نفسه أو أطلق، فلا يجوز التوكيل، والخُلْعُ ليس بصحيح.

 

ويجوز للزَّوجة أن توكل ذميًّا وحربيًّا في اختلاعها، وكذلك يجوز أن توكل عنها أنثى، وفقًا للراجح بين الفقهاء؛ لأن المرأة تستقل بالاختلاع.

 

ولا يجوز لها أن توكل صبيًّا، ولا مجنونًا، ولا المغمى عليه، ولا المجهول غير المعيَّن[4].

 

ثالثًا: الوكيل عن الزَّوجين:

• اختلف الفقهاء في جواز أن يكون الشخص وكيلاً عن الزَّوجين في المخالعة، ويتولى إتمام الخُلْع عنهما بهذه الصفة.

 

فذهب الحنابلة إلى جواز ذلك؛ ففي كشاف القناع: (ولو كان وكيل الزَّوج والزَّوجة واحدًا، فله أن يتولَّى طرَفَي العقد؛ كالنكاح)[5].

 

في حين ذهب الشافعية إلى أنه لا يصحُّ أن يتولى شخصٌ واحد الوكالة عن الزَّوجين في الخُلْع، وفي مغني المحتاج: (ولو وكَّل الزَّوجان معًا رجلاً واحدًا، تولَّى طرفًا منه؛ أي: تولَّى أي طرف شاء من المخالعة، والطرف الآخر يتولاه أحد الزَّوجين أو وكيله، ولا يتولى الطرفين كما في البيع وغيره)[6].

 

ولعل الراجح:

• هو ما ذهب إليه الشافعية من عدم جواز أن يتولى وكيلٌ واحد طرَفَيِ المخالعة؛ لِما يحدث عند المخالعة - غالبًا - من تعارض في مصلحة كل من الزَّوجين، ولِما قد يجري من التفاوض حول قدر العِوَض وشروط المخالعة؛ فقد يحسن أن يكون مَن يتولَّى المخالعة عن الزَّوج بخلاف من يتولاها عن الزَّوجة، والله تعالى أعلم.



[1] كشاف القناع ج 3 ص137، حاشية ابن عابدين ج 8 ص 778، رسالة مخطوطة في الخلع لفضيلة الشيخ/ مصطفى محمد عبدالخالق - كلية الشريعة والقانون ص 46.

[2] كتاب الأم ج 5 ص 187.

[3] كتاب الأم؛ للشافعي ج 5 ص187، رسالة في الخلع لفضيلة الشيخ/ مصطفى محمد عبدالخالق ص 45.

[4] كشاف القناع ج 3 ص137، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ج 2 ص355.

[5] كشاف القناع ج 3 ص137.

[6] مغني المحتاج ج 3 ص267 و268.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الخلع في الإسلام
  • في الخلع بالمعاطاة
  • مشروعية أخذ العوض على الخلع
  • النزاع على العوض في الخلع
  • جواز الوكالة في الخلع
  • دور القاضي في إكراه الزوج على الخلع
  • حكم الزيادة في الخلع

مختارات من الشبكة

  • إقرار الوكيل عن موكله حال حضوره وسكوته، ومحل الوكالة، وحدود الوكالة المطلقة على الخصومة (PDF)(كتاب - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • وصية المسلم إلى الكافر والفاسق(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التنبيه على ضعف حديث صوموا تصحوا (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • قصص رويت في السيرة ولا تصح (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التخريج الكامل لأحاديث الرايات السود التي لم تصح مطلقا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصص رويت في السيرة ولا تصح (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث اشتهرت بخصوص شهر رمضان لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل شهر رمضان وصيامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صوموا تصحوا(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب