• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صفة الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أسماء الله الحسنى من خلال الجزء (السابع والعشرون) ...
    أبو عامر محمد نور حكي السلفي
  •  
    شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة
    أبو الحسن هشام المحجوبي ويحيى بن زكرياء ...
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    قبسات من علوم القرآن (3)
    قاسم عاشور
  •  
    من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    اتقوا الأرحام
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    ورع وإخلاص طلاب علم الأمس... مشاعل تنير دروب ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    إزالة الغفلة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    اتقوا فتنة التبرج
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    كثرة تلاوته صلى الله عليه وسلم القرآنَ على فراشه ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

غزوة الحديبية (عرض إجمالي)

غزوة الحديبية (عرض إجمالي)
إيهاب كمال أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/5/2015 ميلادي - 24/7/1436 هجري

الزيارات: 72778

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

غزوة الحديبية[1]

(عرض إجمالي)


رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه أنه وأصحابه يدخلون المسجد الحرام مُعتمِرين، ورؤيا الأنبياء حقٌّ، فشرع في الاستعداد إلى العمرة، واستنفر مَن حوله من الأعراب ليخرجوا معه معتمرين؛ كي تعلم قريش أنه لا يريد حربًا، واستجاب له بعضُ الأعراب، في حين أبطأ عنه الكثيرون.

 

وفي يوم الاثنين مستهل ذي القعدة من السنة السادسة من الهجرة، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف وأربعمائة من أصحابه قاصِدين مكة للعمرة، وقد حملوا معهم سلاحًا خفيفًا تحسُّبًا لوقوع شرٍّ من قريش.

 

وعندما سمعتْ قريش بخروج النبي صلى الله عليه وسلم، قرَّرت صدَّ المسلمين عن البيت بأي شكل.

 

وذهب خالد بن الوليد في مائتي فارس ورابَطَ بكراع الغميم في الطريق الرئيس لمكة، محاولاً صد المسلمين عن محاولة سيرهم إلى مكة.

 

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم غيَّر طريقه تجنُّبًا للقتال مع جيش خالد.

 

ولما اقترب الرسول صلى الله عليه وسلم من الحديبيَة، بركت ناقته القصواء بأمر من الله- عز وجل - ثم زجَرها فوثبت به، فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد (أي: بئر) قليل الماء، فشكى الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزَع سهمًا من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فما زال يَجيش بالري لهم حتى صدروا[2].

 

وقد دخل الرسول صلى الله عليه وسلم في مُفاوَضات من خلال وسطاء مُحايدين، أو من خلال تَبادُل الرسُل.

 

فبعثت قريش مِكْرز بن حفص، والعليس بن علقمة، وعروة بن مسعود، وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم حراش بن أمية الخزاعي، ثم أرسل بعده عثمان بن عفان، فاحتبسته قريش حتى يُبرموا أمرهم ويُقرِّروا ما سيفعلونه بشكل نهائي، فهم عازمون على صدِّ النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه عن البيت، والرسول يؤكد لهم أنه لم يأتِ لقتال، وتخشى قريش أن تسوء سمعتُها ويُعرَف عنها بين العرب أنها تصدُّ الناسَ عن البيت وقد جاؤوا مُعتَمِرين.

 

وطال احتباسُهم لعثمان حتى أشيع أنه قد قُتِل، وعندها دعا الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه إلى بيعته على الصبر وعدم الفرار حتى الموت فبايَعوه جميعًا، سوى المنافق: الجد بن قيس.

 

وعندما تأزَّم الموقفُ سارعت قريش بإرسال سُهَيل بن عمرو لعَقْد صلح، وأكَّدت له ألا يكون يمضي في الصلح إلا أن يرجع الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا العام.

 

وبعد مفاوضات اتفَقا على الصلح على القواعد التالية:

1- أن يرجع الرسول صلى الله عليه وسلم من عامه، على أن يأتي في العام القادم فيدخل مكة ويقيم بها ثلاثًا.

 

2- وضع الحرب بين الطرفين عشر سنين.

 

3- مَن أتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من غير إذنِ وليِّه من قريش ردَّه عليهم، ومن جاء من المسلمين إلى قريش لم يُرَدَّ عليه.

 

4- من أحبَّ أن يدخل في حِلْف مع أي من الفريقين دخل فيه، وتعتبر القبيلة التي تنضم لأي فريق جزءًا منه، وأي اعتداء عليها يعتبر عدوانًا على هذا الفريق[3].

 

فتواثبت خزاعة فقالوا: نحن في عقد محمد وعهدِه، وتواثبت بنو بكر فقالوا: نحن في عقد قريش وعهدهم، وكُتِب الصلح، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحر هديه ونحر الصحابةُ هديهم، وتحلَّلوا من العمرة وحلَقوا شعورهم.

 

ثم آبوا إلى المدينة راضين بما تَمَّ من صُلْح مع قريش، كانت فيه فوائد جَمَّة، وما كان ظاهره غير ذلك؛ فقد ظهر بعدها أن فيه نَفْعًا عظيمًا بتقدير الله - عز وجل - وتدبيره[4].

 

وبذلك تَمَّت حلقة أخرى من حلقات الصراع بين عباد الله المؤمنين وصناديد قريش من الكفار والمشركين.



[1] ويترجم لها أيضًا بصلح الحديبية أو عمرة الحديبية، والحديبية اسم بئر تقع قريبًا من مكة.

[2] سيرة ابن هشام (3 / 985).

[3] سيرة ابن هشام (3 / 991)، البداية والنهاية (3 / 336).

[4] انظر: سيرة ابن هشام (3 / 983 - 1000)، البداية والنهاية (3 / 330 - 3484)، السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة (2 / 325 - 342)، زاد المعاد (3 / 286 - 316)، السيرة النبوية الصحيحة (1 / 434 - 453)، الرحيق المختوم (ص: 346 - 355).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صلح الحديبية
  • شروط صلح الحديبية وموقف الصحابة منه
  • الوفاء والحلم وإيثار الحق في غزوة الحديبية
  • فوائد من غزوة الحديبية
  • يوم الحديبية: فوائد وعبر
  • الحديبية الفتح المبين والنصر العظيم

مختارات من الشبكة

  • خطبة المسجد الحرام 22/7/1432هـ - الغيرة على الأعراض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب الزكاة (5/8)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • فتح مكة (عرض إجمالي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عرض إجمالي لغزوة أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • غزوة بدر الكبرى ( عرض إجمالي )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العرض الثاني لفكرة مشروع الجمع الصوتي للقرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأمين لقذلة بنت محمد القحطاني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • زكاة عروض التجارة(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • الكف عن أعراض الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقوبة الاعتداء على العرض(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب