تأدب الطالب بأدب الجلوس عند المعلم

تأدب الطالب بأدب الجلوس عند المعلم

جاءت الشريعة الإسلامية تحث على فضل البكور والتقدم في أداء الأعمال؛ فقد جاء في سنن أبي داود عن صخر الغامدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم بارِكْ لأمتي في بكورها))، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سَريةً أو جيشًا بعثهم من أول النهار، "وكان صخر رجلاً تاجرًا، وكان يبعث تجارته من أول النهار؛ فأثرى وكثر ماله"، قال أبو داود: "وهو صخر بن وداعة"[1]، والقرب من المعلم لا يحصل عليه المتعلم إلا إذا اتصف بالبكور في الذهاب إلى دور العلم.

وكلما كان المتعلم قريبًا من المعلم حاز بركة العلم أكثر من غيره، جاء في دراسة بركات: "ويمكن تفسير هذه النتيجة بأن قرب الطالب من الموقع الذي يشغله المعلم يؤدي به لتكوين اتجاهات إيجابية، لأن مثل هذا القرب يجعله أكثر عرضةً لتلقي الاهتمام والانتباه الزائدين من قبل هذا المعلم فينعكس ذلك على إيجابية اتجاهاته، بينما يقل هذان العاملان مع الطلاب الجالسين بمواقع بعيدة عن الموقع المكاني للمدرس، بحيث ينعكس على سلبية اتجاهاتهم نحوه"[2].

قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وأما جلوس العالم في حلقة فهو كثير في الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولمسلم عن أبي هريرة قال: كنا قعودًا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم، معنا أبو بكر وعمر في نفر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا، وخشينا أن ينقطع دوننا، وفزعنا فقمنا، فكنت أول من فزع... الحديث، يقال: قعدنا حَوْله وحَولَيه وحَوَالَيْه وحوله بفتح الحاء واللام في جميعها؛ أي: جوانبه"[3].

وقول ابن مفلح رحمه الله: "جوانبه" يدل على قرب الصحابة المتعلمين من المعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد أشار المصنف رحمه الله إلى طريقة من طرق جلوس المتعلمين عند معلمهم، وهي التحلُّق حوله، وأشار إلى هذه الطريقة في رواية أخرى فقال: "وروى الخلال عن ابن سيرين قال: كان أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلسون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حلقًا يتذاكرون الحديث، ويتراجزون الشِّعر"[4].

ومن وجهة نظر الباحث أن السبب في انتشار هذه الطريقة في الجلوس عند المعلم قديمًا، وما بقي من الطرق التقليدية في العصر الحديث، هو أن المتعلمين يطلبون بركة العلم بهذه الطريقة.