• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
  •  
    تفسير سورة يونس (الحلقة الحادية عشرة) مسيرة بني ...
    الشيخ عبدالكريم مطيع الحمداوي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

تحقيق تخريج مسألة (كم من حوراء عيناء)

تحقيق تخريج مسألة (كم من حوراء عيناء)
أ. د. محمد بن تركي التركي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/5/2015 ميلادي - 15/7/1436 هجري

الزيارات: 6017

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق تخريج مسألة

(كم من حوراء عيناء)


قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل، وسألت أبي عن حديث رواه عتبة بن السكن، عن أبان بن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كم من حوراء عيناء[1] ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة، أو مثلها من تمر".

 

قال أبي: هذا حديث باطل، وأبان هذا مجهول ضعيف الحديث.

 

رجال الإسناد:

♦ عتبة بن السكن، لعله الحمصي الشامي.

 

قال ابن أبي حاتم: عتبة بن السكن الشامي، روى عن إسماعيل بن عياش، وموسى بن أعين، والضحاك بن حمرة. روى عنه أبو الدرداء المقدسي.

 

وقال ابن حجر في اللسان: عتبة بن السكن، عن الأوزاعي، قال الدارقطني: متروك الحديث. قال ابن حبان في الثقات: يخطئ ويخالف.، روى عنه موسى بن سهل الرملي. وقال القراب: روى عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها، وروى عنه عن القاسم بن هاشم بن سعيد عنه حديثاً غريباً. وقال البيهقي: واه، منسوب إلى الوضع. اهـ.

 

ويضاف إلى ما تقدم من أقوال مما لم يذكره ابن حجر: قول الدارقطني أيضاً: منكر الحديث. وقول البزار: روى عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها.

 

قلت: فهل الذي ذكره ابن أبي حاتم، هو الذي ذكره الباقون؟

♦ أنا لا أستطيع الجزم بذلك؛ لأن الذي ذكره الباقون، لم يذكروا له رواية عن غير الأوزاعي ويؤيده أن رواياته عند الدارقطني والبزار البيهقي عن الأوزاعي فقط، ومن رواية القاسم ابن هاشم عنه (انظر سنن الدارقطني 1/159، 2/184، 3/250، وكشف الأستار 1/337، سنن البيهقي 7/243).

 

ولكن يقوي أنهما واحد عدة أمور، وهي:

1- أن الذي ذكره ابن حبان في الثقات قال عنه من أهل الشام، والذي ذكره ابن أبي حاتم شامي أيضاً.

 

2- تقارب طبقة الرواة الذين روى عنهم؛ فالأوزاعي من السابعة، وإسماعيل بن عياش وموسى بن أعين من الثامنة، والضحاك من السادسة.

 

3- أني لم أجد من اسمه عتبة بن السكن غير من تقدم ذكره.

 

وعليه فلعل الراجح أنهما واحد، والله أعلم.

 

ولكن هل هو المذكور في إسناد الحديث هنا، أم لا؟.

والذي يدعو إلى هذا: أن من ترجم لعتبة الشامي المتقدم، لم يذكر أنه روى عن أبان بن المحبر، مع أن قد تفرد بهذا الحديث، إضافة إلى أنه قد ورد نسبته عند العقيلي عندما أخرج هذا الحديث، فقال عنه: عتبة بن السكن الفزاري.

 

ولكن يقوي أنهما واحد أني لم أجد من اسمه عتبة بن السكن غير من تقدم ترجمته، إضافة إلى أن ابن أبي حاتم قد سأل أباه عن روايته لهذا الحديث في هذه المسألة، ولو كان غير الذي ترجم له في الجرح، ولأوردهما معاً هناك، كما أن عتبة شامي، كما تقدم، وأبان أيضاً شامي، كما سيأتي، والله أعلم.

 

انظر الجرح 6/371، الثقات 8/508، لسان الميزان 4/128، الجامع في الجرح 2/178.

♦ أبان بن المُحَبَّر الشامي.

روى عن نافع، وأبي إسماعيل العبدي، وسعيد بن معروف.

روى عنه مروان بن معاوية.

 

قال أبو حاتم: مجهول ضعيف الحديث. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: مقل متروك. وقال ابن حبان: يأتي عن نافع وغيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم، حتى لا يشك المتبحر في هذه الصناعة أنه كان يعملها، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.

 

قال ابن حجر في اللسان: شيخ متروك.

 

المجروحين 1/98، الضعفاء للدارقطني (106)، لسان الميزان 1/25.

♦ نافع، مولى ابن عمر، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 529.

♦ ابن عمر: عبدالله، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 518.

 

تخريج الحديث:

أخرجه العقيلي في الضعفاء 1/42 ـ ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 3/253 ـ، عن أحمد بن محمد النصيبي، عن أبي تقي: هشام بن عبد الملك، عن عتبة بن السكن الفزاري، عن أبان بن المحبر، عن نافع، عن ابن عمر، به، مثله.

 

ونقله السيوطي في اللآلي الموضوعة 2/452، عن العقيلي.

وذكره ابن حبان في المجروحين 1/98، من رواية أبان، به.

وقال العقيلي ـ كما في اللسان 1/25، واللآلي ـ: لا يتابعه عليه إلا من هو مثله أو دونه.

وقال ابن حبان في المجروحين 1/99، وذكر له حديثاً آخر، قال: وهما جميعاً باطلان.

 

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن أبان بن المحبر قد تفرد برواية هذا الحديث، حيث لم أجد من تابعه عليه، وهو كما تقدم في ترجمته متروك.

 

ومنه يتضح صحة ما ذهب إليه أبو حاتم من قوله: هذا حديث باطل.

والحديث موضوع، كما تقدم، ولم أقف له على ما يقويه.

وقد ذكر ابن الجوزي في الموضوعات 3/253، حديثين آخرين يشهدان له، ولكنهما موضوعان أيضاً.

 

وعليه فالحديث موضوع، والله أعلم.



[1] كذا في جميع النسخ، ووقع في المطبوع: " حور عين "، وقال المحقق في الهامش: كانت في النسختين: " من حورا عينا ".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق تخريج مسألة (من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج)
  • تحقيق تخريج مسألة (الدينار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز)
  • تحقيق تخريج مسألة (من كان له مال فلم يؤد زكاته)
  • تحقيق تخريج مسألة (من أغلق بابه دون جاره)
  • تحقيق تخريج مسألة (ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة)
  • تحقيق تخريج مسألة (لا تحل الصدقة إلا لخمسة)
  • تحقيق تخريج مسألة (أن النبي كتب إلى أهل اليمن بصدقات الغنم)
  • تحقيق تخريج مسألة (ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة أن يجعلها عن والديه)
  • تحقيق مسألة: ما أدي زكاته فليس كنزا

مختارات من الشبكة

  • كيف تشتري كتابا محققا؟ وكيف تميز بين تحقيق وآخر إذا تعددت تحقيقات النص؟(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التقليد في تحقيق المناط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حاجة كتاب (غاية النهاية) لابن الجزري للتحقيق ، وحاجة التحقيق للتنسيق(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • منهج تحقيق نسبة النص النثري لمحمد علي عطا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رأي الإمام الشَّاطبي في أقسام تحقيق المناط في الاجتهاد (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحقيقات التي حظي بها كتاب البرهان للإمام الزركشي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رأي الإمام الشاطبي في أقسام تحقيق المناط في الاجتهاد (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة) (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة) (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد تحقيق النصوص لعلي بن محمد العمران(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب