• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهم مظاهر محبة القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحديث: أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة مختصرة عن أيام التشريق
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    قالوا عن "صحيح البخاري"
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (12)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    عشر أيام = حياة جديدة
    محمد أبو عطية
  •  
    من مائدة الحديث: فضل التفقه في الدين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    خطبة: وسائل السلامة في الحج وسبل الوقاية من ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

مسائل متنوعة

منثورات
الشيخ طه محمد الساكت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/4/2015 ميلادي - 10/7/1436 هجري

الزيارات: 4460

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مسائل متنوعة


إرضاع اليائس:

أنهى إلينا بعض أهل العلم "بالمنزلة" أن نزاعًا شديدًا وقع في تحريم إرضاع اليائس من النساء ومن لا زوج لها، وتتلخَّص إحدى هذه المسائل في أن جدة أرضعت ابن بنتها، ولما كبر الرضيع رغب أن يتزوج بنت خاله، ثم رجا من مجلة الإسلام الغراء أن تحسم هذا الخلاف.

 

وكلمة الإسلام في هذا الموضوع: أن لا خلاف بين العلماء قاطبة في تحريم هذه البنت؛ لأنها بنت أخي الرضيع؛ لأن جدته أصبحت أمَّه من الرضاع كذلك، وقد جاء في حديث الشيخين وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ على ابنة حمزة[1] فقال: ((إنها لا تحل لي؛ إنها ابنة أخي من الرضاعة))، ((يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب))، ثم لا عبرة بكبر المرضعة ولا بصغرها، ولا بحملها ولا بعدمه، ولا بأنها متزوجة أو غير متزوجة، بل إن لبن المرأة كائنة ما كانت محرِّم بدون تفصيل عند الأئمة جميعًا كما نفهم من الحديث الصحيح، نعم إنهم اختلفوا في لبن الميِّتة، وممن قال بتحريمه مالك رضي الله عنه، ولعل الشبهة بعد هذا الإيضاح قد انماعت كما ينماع الملح في الماء.

 

القرآن الكريم والإلهام:

وجاء من مجلس فاضل من مجالس الإسكندرية العلمية هذا السؤال:

هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم بعض آيات من القرآن الكريم بطريق الإلهام؟

والجواب أن شيئًا من هذا لم يرد في الكتاب ولا في السنة، بل القرآن نفسه صريح في أنه نزل به الروح الأمين على قلبه، وأنه كان يعجل بالقرآن من قبل أن يُقضى إليه وحيه؛ فكان كلما قال جبريل آية، قالها معه؛ من شدة حرصه على القرآن، ومخافة أن يتفلَّت منه شيء، فوعده الله تعالى بأن عليه أن يجمعه في صدره، وأن ييسره لأدائه على الوجه الذي ألقاه إليه، وأن يبينه ويوضحه له، فلو أنه صلى الله عليه وسلم كان يلهم شيئًا من القرآن، لما خاف هذا الخوف، ولما وعده الله هذا الوعد، بل لما كان هناك حاجة إلى نزول جبريل عليه السلام في كل آية وكل سورة.

 

والإلهام قسم من أقسام الوحي في غير القرآن الكريم، أما هو فإنه من باب التلقي عن الروح الأمين عن رب العالمين حرفًا حرفًا، ولفظًا لفظًا، وكلمة كلمة، لا مدخل للإلهام في شيء منه ألبتة، وتفصيل هذا كله في تفسير سورة طه وسورة القيامة وفي كتب السنة، فلا نطيل فيه.

 

ومما يناسب هذا المقام أن فريقًا ممن ينتسبون إلى الصوفية يزعم أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن في اللوح المحفوظ، يريد بهذا أن يدفع شبهة تفضيل جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا إفك مبين؛ لأنه لو كان صلوات الله وسلامه عليه يقرأ من اللوح المحفوظ لم تكن به حاجة إلى نزول جبريل وتعليمه، وقد صرَّح القرآن بهما معًا ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ .. ﴾ [الشعراء: 193، 194]، ﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 5]، والتعليم لا يثبت الفضل في كل حال؛ فكم من تلميذ أفضل من معلِّمه! وفي الحديث الصحيح: ((فربَّ مبلَّغٍ أوعى من سامع))، على أن الذي علَّمه في الحقيقة هو الله عز وجل، وليس جبريل إلا معلمًا بطريق الوساطة، ومبلِّغًا عن ربه، وسفيرًا بين المَلِك الأعلى والنبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ﴿ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113]، وبعد هذا كله، فلن يبلغ الذي أكرمه الملِك بسفارته، مبلغَ الذي شرفَّه الملِك بخلافته، ﴿ وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ ﴾ [الصافات: 164].

 

اسم ملك الموت:

وسأل بعض الفضلاء عن تسمية ملك الموت بعزرائيل وسندها من السُّنة.

والجواب أن هذه التسمية مشتهرة ذائعة في كتب الكلام والمواعظ، وجاءت في كثير من كتب التفسير التي يعتد بها، نقل الألوسي في قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ ﴾ [السجدة: 11] أنه واحد كما قال الجمهور، وهو عزرائيل، ومعناه عبدالله فيما قيل، وقال ابن كثير: الظاهر من هذه الآية أن ملَك الموت شخص معين من الملائكة، وقد سُمِّي في بعض الآثار بعزرائيل، وهو المشهور، قاله قتادة وغير واحد، وله أعوان كما ورد في الحديث ينتزعون الأرواح من سائر الجسد، حتى إذا بلغت الحلقوم تناولها ملَك الموت، قال مجاهد: طُويَت له الأرض فجعلت مثل الطست يتناول منها متى شاء.

 

هذا، وليس اعتقاد هذه التسمية أمرًا لازمًا، ما دمنا نعتقد أن للموت ملَكًا، وأن له أعوانًا، وأنهم لا يُفرِّطون.

 

مجلة الإسلام: العدد 20 - 17 جماد أول 1363 - 12 مايو 1944



[1] هو عم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، والذي عرضها عليه هو علي رضي الله عنه، ولم يكن يعلم بهذا الرضاع أو ظن الخصوصية.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منثورات في فضل العلم والطريق إليه

مختارات من الشبكة

  • محاضرتان بعنوان: مسائل الإيمان والقدر، ومسائل الصفات في فتح الباري، ومنهج الأشاعرة فيها(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مخطوطة رسالة في مسائل متنوعة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة المسائل البهية الزكية على المسائل الاثني عشرية (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة المسائل البهية الزكية على المسائل الاثني عشرية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • سيبويه وبعض مسائل المعاملات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلوغ المرام من مسائل الصيام: انتخاب خمسين مسألة من مسائل الصيام عند الإمام أحمد رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مسائل الفقه ثلاث درجات(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • أول مصنف باللغة العربية في فن الإملاء جمع مسائله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التحذير من بدعة الإرجاء التي انتشرت في أوساط غالب المسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسائل مهمة في منهجية البحث الفقهي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1446هـ - الساعة: 8:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب