القاعدة الفقهية: ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين

القاعدة الفقهية

الأمثلة:

لو شك أحد هل طلق أو لم يطلق؟ لم يقع الطلاق؛ لأن النكاح متيقَّن، ورفعه مشكوك، فلا يرتفع اليقين بالشك.

وكذا لو شك في الصلاة: أنه كبر للافتتاح أو لا؟

هل أحدث أو لا؟

هل النجاسة أصابت الثوب أو لا؟ :

صحّت صلاته، وهو غير محدِث، وثوبه طاهر إن كان يعرض له الشك مرارًا.

لأنه ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين، نعم لو شك في الصلاة وكان أول مرة في حياته استقبل، عملاً بالحديث[2].

[1] الأشباه للسيوطي: 55، ابن نجيم: 59، الوجيز: 119.

[2] أخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر في الذي لا يدري صلى ثلاثًا أو أربعًا، قال: يعيد حتى يحفَظ، وأخرج نحوه عن سعيد بن جُبير، وشُريح، وابن الحنفية.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي