أرجوزة في أركان الدعاء وآدابه وأسباب الإجابة لعمر الشناوي

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/3/2015 ميلادي - 10/5/1436 هجري
زيارة: 6602

سلسلة إتحاف الأماجد، بنفائس المنظومات والأراجيز والقصائد (24)

أرجوزة في أركان الدعاء وآدابه وأسباب الإجابة

للشيخ عمر الشناوي

(تنشر لأول مرة عن مخطوط بدار الكتب المصرية العامرة)

فللدُّعا[1] أركانُ قل أجنحةُ

أسبابٌ اوقاتٌ[2] له صالحةُ

أركانُه: حضورُ قلبِ الداعي

ورِقَّةُ استكانةٌ للساعي

جناحُه: صدقٌ، ووقته: السَّحَرْ

سببه: ذِكر النبيْ[3] خير البشرْ

خشوعُه تعلقٌ باللهِ

وقطعه الأسباب والملاهي

شَرْطُ الدُّعا: تقديمُ إعطا الصدقةْ

أو الصلاة أو صلاة صادقةْ

ثاني الشروطِ: بدؤه بالحمدِ

صلاتُه على النبيْ الممجد

ويختم الدعا به مُواليًا

لكي يُجاب مَن يكون داعيا

وثالثٌ: حضور قلبٍ خالِ

فلا يكون مُشغَلا بحالِ

ورابعٌ: في الطاعة استَقَرا

فلا يكون عاصيا مُصِرّا

الخامس: الدعاءُ بالإخلاصِ

ليحصلَ المطلوب بالخَلاصِ

وسادسٌ: طِيبُ وحِلُّ مطعمهْ

وملبسٍ ومنكحٍ ومغنمَهْ

وسابعٌ: يكون صوتُ الداعي

معروفَ للمَلَاك والأسماع

الثامنُ: استقبال ظاهرِ السَّما

وليديه رافعا وراسِما

لأنها قِبلةُ للداعينا

وكعبةٌ قل للمصليينا[4]

وتاسعٌ: إخفاؤه سَريرةْ

كما أتى "تضرعًا وخفية"

وعاشرُ الشروط: الاضطرار

لعاجز قد مسه اضطرار

ولا يكُ الداعيَ ذا اعتداءِ

فإنه يحرم في الدعاء[5]

تَكريره في كل وقتٍ طاعةْ

لكيْ يفوز الداعِ[6] بالبضاعةْ

فنستغيث في الدعا ونسألُ

ربًّا مجيبا حاضرا لا يغفُلُ

بشرط ما قلناه في النظام

والحمد لله على الإتمام

ثم الصلاة والسلام تالي

على النبيْ[7] وصحبه والآلِ

نظمُ الفقيرِ عمرَ الشِّنّاوي

ذي العجز والتفريط والمَساوي

[1] بالقصر لأجل الوزن.

[2] بحذف الهمزة والنقل لأجل الوزن.

[3] بسكون الياء لأجل الوزن.

[4] بزيادة الياء لأجل الوزن، والألف في اللفظين للإطلاق.

[5] الشطر الثاني به إشكال في المخطوط، فأصلحته بما هو مثبت من نظمي.

[6] بالاختلاس لأجل الوزن.

[7] بسكون الياء لأجل الوزن.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي