• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    زكاة الفطر تطهير للصائم مما ارتكبه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مجالس من أمالي الحافظ أبي بكر النجاد: أربعة مجالس ...
    عبدالله بن علي الفايز
  •  
    لماذا لا نتوب؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وكن من الشاكرين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وما الصقور؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    آيات عن مكارم الأخلاق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

اعلم رحمني الله وإياك

اعلم رحمني الله وإياك
أبو بكر بن محمد بن الحنبلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/2/2015 ميلادي - 1/5/1436 هجري

الزيارات: 6572

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اعلم رحمني الله وإياك


اعلم رحمني الله وإياك أن المسلم يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت عند الاستطاعة، ويؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقضاء والقدر، خيره وشره، ويعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فالله يراه، ولا يلجأ لأحد في سرَّائه وضرَّائه إلا لله وحده، كما أنه لا يتوسل بنبي مرسَل، ولا بوليٍّ مقرَّب، ولا يجعل بينه وبين الله واسطة، فهو يتوسل لله باسم من أسمائه الحسنى، أو صفة من صفاته العلى، أو بعمل صالح وفَّقه الله للقيام به، أو بطلب الدعاء من أحد الصالحين الأحياء بنية نفع أخيه، ثم انتفاعه بدعوة له بظهر الغيب.

 

وأن أعظم ما أمر الله به العباد هو:

توحيد الله: وهو إفراد الله بالعبادة وحده دون سواه، وذلك قول الله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5].

 

وأن أعظم ما نهى الله عنه العباد هو:

الشرك بالله: وهو أن تجعل لله ندًّا وهو خلَقَك، أو أن تصرف العبادة لغيره؛ وذلك لقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48].

 

وأن مما ينبغي الاهتمام به لتقبل الأعمال أمرين:

الأول: الإخلاص: وهو طهارة وصفاء ونقاء القول والعمل من الرياء والسمعة والنفاق، فلا يُقصد أن يتقرب به إلا لله وحده؛ وذلك لقول الله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5].

 

الثاني: الاتِّباع: ويقصد به اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في المعتقد والقول والعمل على مدار الأربع والعشرين ساعة؛ حتى تخرج من هذه الدنيا وأنت على "لا إله إلا الله" بصدق، "محمد رسول الله" باتباع؛ وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في "الصحيحين" من حديث عائشة: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد))؛ أي: غير مقبول.

 

• كلمات أغلى من الذهب، وهي لأحد السلف رضوان الله عليهم، حيث قال: "من أبى أن يعبد الله فقد كفر، ومن عبده وعبد معه غيره فقد أشرك، ومن عبده وحده على غير ما شرع فقد ابتدع، ومن عبده وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد".

 

وأن أول ما فرضه الله عليك:

• الإيمان بالله: ومعناه: أن تعتقد أنه هو الإله المعبود الذي لا يستحق العبادة أحد سواه؛ وذلك مصداقًا لقول الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36].

 

• والكفر بالطاغوت: ومعناه: أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، والطاغوت: كل ما عُبد من دون الله ورضي بذلك، والدليل على ذلك: ﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ﴾ [البقرة: 256].

 

واعلم أن معنى لا إله إلا الله:

• المعنى: لا معبود بحق إلا الله.

• التوضيح: لا إله : نفي.

• التبيان: إلا الله: إثبات.

 

إذًا هي تنفي الألوهية عما سوى الله، وتثبت العبادة لله وحده لا شريك له.

 

وحده: تأكيد للإثبات، ولا شريك له: تأكيد للنفي.

 

• فائدة التوحيد: الأمن في الآخرة من العذاب، والهداية في الدنيا وتكفير الذنوب؛ وذلك لقول الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82].

 

• وضرر الشرك: يسبب الخلود في النار إن مات الإنسان عليه؛ وذلك لقول الله تعالى: ﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [المائدة: 72].

 

• أسئلة ثلاثة لا بد من معرفتها، والعمل بها وتبليغها، والصبر في أذى تبليغها:

• من أين جئت؟

• الجواب: ﴿ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴾ [المرسلات: 20].

 

• لماذا خُلقت؟

• الجواب: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56].

 

• إلى أين ستصير؟

• الجواب: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾ [طه: 55].

 

• أسئلة ثلاثة تُعْرَضُ في القبر من قِبَل منكر ونكير، لا توفق للإجابة عنها إلا إذا خرجت من الدنيا وأنت على "لا إله إلا الله" بصدق، "محمد رسول الله" باتباع:

♦ من ربك؟

♦ الجواب: ربي الله الذي ربَّاني بنعمته.

 

♦ ما دينك؟

♦ الجواب: ديني الإسلام، وهو تسليم الأمر لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك.

 

♦ من نبيُّك؟

♦ الجواب: هو محمد بن عبدالله، نبي الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه.

 

♦ من هو المسلم؟ من هو المؤمن؟ من هو المهاجر؟ من هو المجاهد؟

♦ المسلم: هو من سلم المسلمون من لسانه ويده (ومعلوم أن المسلم هو من شهد الشهادتين وعمل بمقتضاهما).

 

♦ المؤمن: هو من أَمِنه الناس على أموالهم وأعراضهم.

♦ المهاجر: هو من هجر ما نهى الله تعالى عنه.

♦ المجاهد: هو من جاهد نفسه وهواه.

 

أما الأسئلة في أرض المحشر:

♦ عن عمرك فيمَ أفنيته؟

♦ وعن شبابك فيمَ أبليته؟

♦ وعن مالك من أين اكتسبته؟ وفيمَ أنفقته؟

♦ وماذا عملت في علمك؟

 

وذلك لما ثبت في (الترمذي) (برقم 1969)، وحسَّنه العلامة الألباني في (الجامع) (برقم 7299)، من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيمَ أفناه؟ وعن شبابه فيمَ أبلاه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه؟ وماذا عمل فيما علم؟)).

 

وفي (الترمذي) برقم (1970)، وقد صححه العلامة الألباني في (الصحيحة) (برقم 946)، في رواية أبي برزة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تزول قدما عبد حتى يُسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه ما فعله فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه؟)).

 

وختامًا: أختم كلامي بنداءين أوجِّههما لنفسي وللمسلمين:

النداء الأول: في قول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6].

 

النداء الثاني: حديث نبوي عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اغتنم خمسًا قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك))؛ رواه الحاكم في (المستدرك)، والبيهقي عن ابن عباس، والحديث صححه العلامة الألباني في (صحيح الجامع) (برقم 1077).

 

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

 

المصدر: مجلة التوحيد، عدد رجب 1417 هـ، صفحة 37.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإيمان بالله تعالى
  • الإيمان بالله

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين للإمام العلامة ابن قيم الجوزية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أهم ما ترشد إليه آية (إياك نعبد وإياك نستعين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {إياك نعبد وإياك نستعين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • { إياك نعبد وإياك نستعين }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الخلق في منازل "إياك نعبد وإياك نستعين"(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • البيان في تفسير القرآن - تفسير قوله تعالى (وإياك نستعين)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • إشراقات من قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير قوله تعالى: {وإياك نستعين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: { إياك نعبد وإياك نستعين }(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب