• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    مائدة التفسير: سورة المسد
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    السماحة في البيع والشراء وقضاء الديون
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على عموم الصحابة
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

الداعية وقوة الإيمان

الداعية وقوة الإيمان
د. هند بنت مصطفى شريفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/1/2015 ميلادي - 3/4/1436 هجري

الزيارات: 10695

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الداعية

وقوة الإيمان بالله

والرغبة الصادقة في الدعوة إليه

 

وهذه من أهم الصفات التي يجب أن يتمتع بها الداعية، ويعتبر تحققها في الداعية شرطاً لا صفة فقط، وهي قوة اليقين بأن الإسلام هو الدين الحق، الذي هداه الله إليه، وأنه هو الحق الخالص، وما عداه باطل وضلال قطعاً، فيحصل منه التسليم التام لله تعالى، من غير ارتياب أو حرج، وتكون الدعوة إلى الله تعالى وإلى شريعته نابعة من قوله وفعله[1].

 

فإيمان الداعية القوي يجعله ثابتاً لا يتزعزع، مهما صادفته المحن والشدائد، ومهما بلغ عليه حال عدوه من البأس والشدة ومهما طال أمامه الطريق.

 

ومن لوازم الإيمان بالله:

الدعوة إليه تعالى، وإلى دينه، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر، والدعوة إلى أصل الدين، والدعوة إلى التزام شرائعه، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبذلك يكمل العبد نفسه، ويكمل غيره، لأن الدعوة نفسها من أكبر مقويات الإيمان، وذلك بسبب ما يسعى به الداعية في سبيل نصرتها وتحقيقها بالأدلة والبراهين، وأيضا فإن الجزاء من جنس العمل، فكما يسعى إلى إصلاح العباد وتكميلهم ونصحهم، وصبر على ذلك، لا بد أن يجازيه الله ويؤيده بنور منه وقوة إيمان[2].

 

فقوة الإيمان بالله تنتج في نفس الداعية إيمانا بأهمية الدعوة إلى دينه، حين يرى حاجة الناس إليه، كما يوقد في نفسه لهيب الحماس والحيوية التي تحتاجه الدعوة، ويولد لديه شعورا ذاتيا بمسئولية العمل للإسلام، واستعدادا كاملا لتلبية حاجات هذه المسئولية من النفس والجهد والوقت والمال، أداء للواجب تجاه هذا الدين الذي ينتسب إليه، ورغبة في الجزاء الأخروي.

 

والقلب الخاوي من الإيمان، لا يملأ قلبا آخر بالإيمان، والموت لا ينشئ حياة، وكما قيل: ( فاقد الشيء لا يعطيه)[3]، فمن صدق إيمانه، صدق عطاؤه، وأعطى للدعوة ثمارا مباركة، وظهرت به آثار الإيمان والتي منها:

الإخلاص لله تعالى:

وهو:( تخليص القلب عن شائبة الشوب المكدر لصفائه)[4]، وحقيقته: تصفية العمل عن ملاحظة الخلق، وتحديد الإرادة بالعمل لله وحده، دون شيء آخر سواه، وبهذا المعنى وحده تتحقق نجاة الإنسان من سوء الذنوب وسوء الدنيا بوجه عام، كما قال تعالى عن يوسف عليه السلام﴿ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [5][6].

 

وهو روح الدين ولباب العبادة، وأساس أي دعوة لله، فأي عمل لا يرتفع ما لم تصحبه النية الصالحة، وما لم يقترن بإرادة وجه الله وحده، فإذا كان هذا العمل هو الدعوة إلى الله، فهذه فريضة آكد، وعقدة أوثق، فإن العمل لنشر دين الله وسيادته، وإلى تحكيم شرع الله تعالى، إنما هو عبادة وقربة إلى الله من ناحية، ومن ناحية أخرى هو جهاد في سبيل الله، وتجريد النية لله في ذلك أمر أساسي لقبول العمل ولنجاحه معا، فالنية المدخولة تفسد العمل، وتلوث النفس، وتضعف الصف، وتحبط الأجر، والنية الصالحة تصلح العمل، وتقوي العزم، وتعين على إزالة العقبات[7].

 

والمخلص لله تعالى، قد ذاق من حلاوة عبوديته لله تعالى ما يمنعه من عبودية غيره، إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا أطيب من حلاوة الإيمان، المتضمنة عبوديته لله، وإخلاص الدين له، فيصير قلبا منيبا لله، بين خوف منه ورجاء، كما قال تعالى ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ [8].

 

وإذا كان العبد مخلصا اجتباه ربه، وصرف عنه السوء والفحشاء[9]، ومتعه بثمرات الإخلاص، كالنصر والنجاة من عذاب الآخرة ورفع المنزلة في الآخرة، وزاده هدى على هداه، ووضع له الحب في أهل السماء، والقبول عند أهل الأرض، وغير ذلك من ثمرات الإخلاص[10].

 

وأما من لم يخلص قلبه لله، فإنه يتشبث بما يهواه، كالغصن إذا مرَ به أي نسيم عطفه وأماله، فيجذبه تارة الشرف والرئاسة، وترضيه الكلمة، ويستعبده من يثني عليه ولو بالباطل، ويعادي من يذمه ولو بالحق، وتارة يستعبده الدرهم والدينار[11]، وينال من ويلات الرياء، فتصيبه الهزيمة وزيادة الضلال في الدنيا، وبغض أهل السماء له، وبغض أهل الأرض، ويعيش قلقا شقيا، عدا ما يلقاه في الآخرة من العذاب والفضيحة على رؤوس الخلائق[12].

 

لذلك اشترط النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين الجدد النية الصالحة والإخلاص لله تعالى، فبذلك تتحقق لهم النجاة، ويدركون ما فاتهم من أجر الهجرة والجهاد، فقال صلى الله عليه وسلم :(( لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية))[13]، وكانت بنود البيعة هي: الإسلام والإيمان والجهاد[14].

 

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: يجب على الداعية أن يكون مخلصا لله عز وجل، وألا يريد بدعوته رياء أو سمعة، أو ثناء الناس وحمدهم له، إنما يدعو الله يريد وجهه، كما قال تعالى ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [15][16].



[1] بتصرف، أصول الدعوة ص 333، وانظر الدعوة الإسلامية، أصولها ووسائلها ص 441.

[2] بتصرف، المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن السعدي، فصل التوضيح والبيان لشجرة الإيمان ص 118.

[3] بتصرف، مقال بعنوان: بعض سمات الدعوة المطلوبة في هذا العصر: الشيخ أبو الحسن الندوي ص 410 ضمن أبحاث اللقاء الخامس لمنظمة الدعوة الإسلامية 1402هـ.

[4] التعريفات ص 34.

[5] سورة يوسف جزء من آية 24.

[6] بتصرف، مكفرات الذنوب وموجبات الجنة: ابن الديبع الشيباني ص 98، هذبه: عبد القادر أحمد عطا، دار الاعتصام للطبع والنشر ط: بدون، 1396هـ 1876م.

[7] بتصرف، مع الله ص 201، وانظر في الطريق إلى الله، النية والإخلاص: د. يوسف القرضاوي ص 95، مكتبة وهبة القاهرة ط:1، 1416هـ 1995م.

[8] سورة الإسراء آية 57.

[9] بتصرف، العبودية ص 140.

[10] بتصرف، الإخلاص: حسين عوايشة ص 66-69، المكتبة الإسلامية عمان الأردن ط:2، 1403هـ.

[11] بتصرف، العبودية ص 141.

[12] بتصرف، الإخلاص ص 70- 72.

[13] سبق تخريجه ص 173.

[14]انظر الحديث ص 136.

[15] سورة يوسف آية 108.

[16] بتصرف، الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة ص 38، وانظر مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة، مفهوم ونظر وتطبيق: سعيد بن علي بن وهف القحطاني ص 283، مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان الرياض، ط:1، 1415هـ 1994م.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حين يبحث الداعية عن ذاته
  • زاد الداعية (1)
  • الداعية السائح
  • صبر الداعية
  • صدق الداعية ومطابقة فعله لقوله
  • الداعية ومخالطة الناس والصبر على أذاهم
  • قوة الإيمان سر تحمل مرارة الفقدان

مختارات من الشبكة

  • توجيهات في فقه الدعوة والداعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الداعية والصورة المكتملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • زاد الداعية (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علو الهمة وقوة العزيمة للداعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أركان الدعوة: الداعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روسيا: ظاهرة اعتقال الأئمة في داغستان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • زاد الداعية (8)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زاد الداعية (7)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخلاق الداعية الأول - صلى الله عليه وسلم(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب