• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (2)

الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (2)
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/1/2015 ميلادي - 29/3/1436 هجري

الزيارات: 16464

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة

وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (2)

 

وعَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - "نَعَمْ".

 

وفي رواية: وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذٰلِكَ شَيْئا، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قَالَ: وَالله لاَ أَزِيدُ عَلَى ذٰلِكَ شَيْئا. رواه مسلم.

 

أولاً: ترجمة راوي الحديث:

هو جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري السلمي، هو وأبوه صحابيان من مشاهير الصحابة، وجابر من المكثرين من رواية الحديث عن رسول الله، له حديث في صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم - يُعدُّ منسكا مستقلا، غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - جميع غزواته سوى غزوة بدر وغزوة أحد، منعه أبوه ليكون عند أخواته، روى مسلم في صحيحه عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: "غزوت مع رسول الله تسع عشرة غزوة" قال جابر: "لم أشهد بدراً ولا أُحداً، منعني أبي فلما قتل عبد الله يوم أحد لم أتخلف عن رسول الله في غزوة قط" وكان له في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلقة يلقي فيها الحديث والعلم، كُفَّ بصره في آخر عمره، ومات في المدينة سنة أربع وسبعين - رضي الله عنه - وأرضاه. [انظر سير أعلام النبلاء (3 /189)، والإصابة(2 /45)].


ثانياً: تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم (15) وانفرد به فلم يروه البخاري.


ثالثاً: شرح ألفاظ الحديث:

(النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ): هو النعمان بن مالك بن ثعلبة بن أصرم، و(قوقل) بقافين، لقب لجده ثعلبة أو أصرم، وروى البغوي في الصحابة:" أن النعمان بن قوقل قال يوم أحد: أقسمت عليك يا رب أن لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي الجنة، فاستشهد ذلك اليوم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لقد رأيته في الجنة ". [انظر الفتح "كتاب الجهاد والسير" حديث (2827) باب الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل].


(وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ): أي اعتقدت حرمة ما حرِّم بالشرع واجتنبته، واعتقدت حلَّ ما أُحلَّ بالشرع، ولا يلزم أن يفعله وإنما يكفي مجرد الاعتقاد في الحلال. فأفاد هذا الحديث أنه لابد من اعتقاد الحل في الحلال والحرام في المحرمات.


رابعاً: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث فيه دلالة كالأحاديث السابقة على أن من أتى بالواجبات وانتهى عن المحرمات كان ذلك كافيا لأن يكون سببا في دخول الجنة برحمة الله تعالى، وهذا من فضل الله تعالى الواسع نسأل الله من فضله، ففي حديث الباب قال النعمان بن قوقل بعد ذلك: "ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة" فقال النبي صلى الله عليه و سلم: "نعم" ففي هذا الحديث، وما قبله من الأحاديث دلالة على أن الاقتصار على الواجبات والكف عن المحرمات موجب للجنة إن أتى العبد بما أمر به فيها، وفيها دلالة أيضا على جواز ترك التطوعات، ولكن من فرَّط بالتطوعات فقد فاته خير عظيم ومراتب عالية.


قال القرطبي: "لكن من تركها، أي التطوعات، ولم يعمل شيئا منها، فقد فوَّت على نفسه ربحاً عظيماً، وثواباً جسيماً، ومن داوم على ترك شيء من السنن، كان ذلك نقصا في دينه، وقدحا في عدالته،... ولقد كان صدر الصحابة ومن بعدهم يثابرون على فعل السنن والفضائل مثابرتهم على الفرائض، ولم يكونوا يُفرِّقون بينهما في اغتنام ثوابهما، وإنما احتاج أئمة الفقهاء إلى ذكر الفرق بينهما لما يترتب عليه من وجوب الإعادة وتركها، وخوف العقاب على الترك، ونفيه إن حصل ترك ما بوجه ما، و إنما سكت النبي - صلى الله عليه وسلم -لهؤلاء السائلين عن ذكر التطوعات، ولم يذكرها لهم كما ذكرها في حديث طلحة بن عبيد الله، لأن هؤلاء، والله أعلم، كانوا حديثي عهد بالإسلام، فاكتفى منهم بفعل ما وجب عليهم في تلك الحال، لئلا يثقل عليهم فيملوا، أو لئلا يعتقدوا أن تلك السنن والتطوعات واجبة، فتركهم إلى أن تنشرح صدورهم بالفهم عنه، والحرص على تحصيل ثواب تلك المندوبات، فتسهل عليهم." [انظر المفهم حديث (11) باب من اقتصر على فعل ما وجب عليه و انتهى عما حرم عليه دخل الجنة].

 

الفائدة الثانية: حديث الباب وما قبله من الأحاديث فيها دلالة على عظم التمسك بالفرائض وأنها أول ما يتمسك بها العبد ويحافظ عليها، ولولا أهميتها وعظمها لما أوجبها الشارع، ومن ثم يحرص العبد على الاستزادة من الطاعات، وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة مرفوعا:" قال الله تعالى: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه... الحديث"، وفيه دلالة على أن الاهتمام بالفرائض مقدَّم على غيره، و لذا من الفقه أن يبدأ المسلم في حرصه بالتخلي عن المحرمات قبل التحلي بالنوافل، فالتخلية قبل التحلية، ومن تمام الفقه أن يعرف العبد الآكد والأعظم أجراً عند الله تعالى فيبدأ به و يكون عليه أشد حرصا، فصلاة الظهر مثلاً أعظم أجراً من قيام الليل، وترك الغيبة والكذب أعظم أجراً من الاستزادة من نافلة ذكر، وهكذا ينال العبد الفقه في العبادة وعظم الأجر في الاستزادة، نسأل الله التوفيق والإعانة والسداد وحسن العبادة.

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (1)
  • الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (3)
  • الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا

مختارات من الشبكة

  • بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان الذي يدخل الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • لماذا يدخل أهل الجنة الجنة أبناء ثلاث وثلاثين؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • الجنة دار الطيبين (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من تمام النعيم في الجنة مرافقة الصفوة من الخلق في الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة...(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر الإيمان بنعيم الجنة في تهذيب شخصية المسلم وسلوكه (WORD)(كتاب - مجتمع وإصلاح)
  • مفاهيم ومصطلحات دراسة: ألفاظ الجنة في القرآن الكريم(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من نعيم الجنة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب