• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عن الفساد المالي
    رافع العنزي
  •  
    حديث: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    آداب السفر لمن أراد السفر (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    تقديم العقل والتشبه باليهود
    زهراء بنت عبدالله
  •  
    صور من حوار الرسول لليهود
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    باب كفر اليهود والنصارى وخلودهم في النار وتعجيل جزاء ...
    وسام الكحلاني
  •  
    إلى البائسين.. فقط!
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البدائع المنيفة في قوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    Diplomatic representation at the time of the Messenger of ...
    أحلام عباسي
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    استدلال ابن كثير باللغة في المسائل الخلافية
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    تفسير سورة الجمعة كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    تاريخ الفقه الإسلامي: أهميته وأهم المؤلفات فيه
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حديث: لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة ...
    الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
  •  
    سعد بن معاذ رضي الله عنه (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

رسالة في الزكاة لابن كمال باشا

رسالة في الزكاة لابن كمال باشا
عادل الغرياني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/11/2014 ميلادي - 11/1/1436 هجري
زيارة: 2274

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رسالة في الزكاة لابن كمال باشا

كتاب الزكاة


ليس على الصبي والمجنون زكاة؛ لأنها عبادة، فلا تتأدى إلا بالاختيار، تحقيقًا لمعنى الابتلاء؛ ليظهر المطيع عن العاصي بامتثال أمر ربه، والتعظيم لمعبوده باختياره، فيستحق جزاءً وثوابًا، ولا جزاء إلا بناء على الاختيار؛ من "المحيط"، ولا اختيار لهما؛ لعدم العقل؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: إن أراد بالاختيار في قوله: "فلا تتأدى إلا بالاختيار" الاختيارَ الكامل، يُشكل بما قالوا: للساعي أن يجبر مَن عليه الزكاة على الأداء بالحبس، فيؤديه بنفسه؛ لأن الإكراه لا يسلب الاختيار، بل يسلب الطواعية، فيتحقق الأداء على الاختيار، والمسألة مذكورة في باب من له أخذ الصدقات، من "المحيط"، فإن كمال الاختيار لا يجامع الإكراه، وإن أراد به أصلَ الاختيار، مع قطع النظر عن الطواعية، فلا يتحقق به معنى الابتلاء، وذلك لا يحصل إلا بالاختيار المقارن للطواعية، فأشكل قولهم: "إن الإكراه لا يسلب الاختيار المعتبر في أداء الزكاة"، فتأمل.

 

باب: صدقة السوائم[1]

فصل: في الإبل

قال الشافعي: "يدار الحساب على الأربعينيات والخمسينيات، فيجب في كل أربعين بنت لَبُون، وفي كل خمسين حِقَّة"؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: المفهوم من العبارة: في مائتين خمس بنات لبون، وأربع حِقاق، مع أن الواجب واحد منهما، لا يقال: أراد أن الواجب أحدهما عند عدم الآخر؛ لأنه يُنافي التخيير عند اجتماع نصابهما، كما في الصورة المذكورة، ففي العبارة مساجلة، ذكر في "النهاية" نقلاً عن "التحفة": السائمة هي التي تسام في البراري لقصد الدَّرِّ والنسل.

 

أقول: يشكل على هذا ذَكَرُ الإبلِ والبقر والغنم؛ فإنها منفردة لا تُسام للدر والنسل، مع أنها سائمة تجب فيها الزكاة، وسيصرح فيها الزكاة في فصل: الخيل، أن المعتبر هو النماء، وهو كما يتحقق بالنسل، كذلك يتحقق باللحم والوبر[2].

 

فالسائمة - على ما صرح به في "المحيط" - هي التي تُسام لقصد الدر والنسل، والزيادة في السِّن والسِّمَن.

 

فصل: في البقر

قال أبو يوسف ومحمد: "لا شيء في الزيادة على أربعين حتى يبلغ ستين"، وهو رواية عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى، كقوله عليه السلام لمعاذ رضي الله عنه: ((لا تأخذ من أوقاص البقر شيئًا))، وفسَّروه بما بين أربعين إلى ستين.

 

قلنا: قد قيل: إن المراد به الصغار؛ كذا في "الهداية".

 

قلنا: لا وجه لهذه الإرادة؛ لما روي عن معاذ رضي الله عنه أنه قيل له: "ما تقول فيما بين الأربعين إلى الستين؟"، فقال: "تلك أوقاص لا شيء فيها"؛ ولهذا قال صاحب "المحيط": "وهذه الرواية أعدل".

 

فصل: في الغنم

ويؤخذ الثنيُّ في زكاتها، ولا يؤخذ الجذع، وجواز التضحية به عُرف نصًّا؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: يعني على خلاف القياس، فلا يتجاوز عن مورده؛ وذلك لأن القياس في الأضحية أن تؤخذ ما دون الثنيِّ من الضأن، كما تؤخذ من المعز، إلا أنه ترك ذلك لنص خاص ورد فيه، وهو قوله عليه السلام: ((نعمت الأضحية الجذع من الضأن)) إذا كان ضخمًا عظيمًا، فاندفع ما قيل في "غاية البيان" من النظر، ووجهه: أن جواز التضحية بالجذع من الضأن نصًّا: لا يمنع قياس جواز الزكاة عليه.

 

فصل: في الخيل

ولا شيء في البغال والحمير؛ لقوله عليه السلام: ((لم ينزل عليَّ فيها شيء))؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: ما ذكر لا يصلح وجهًا للحكم بأنه لا شيء فيه؛ فإن كثيرًا من الأحكام لم يوجد فيه نص، بل الوجه ما في "المحيط": ليس في الكُسْعة صدقة، والكسعة الحمير، والمفهوم من قوله هذا أن يكون الحكم بعدم وجوب شيء نازلاً فيهما؛ لأنه عليه السلام لم ينطق عن الهوى، وأيضًا قد دلَّ قوله: ((ليس... )) إلى آخره على نزول شيء فيهما؛ لأنه لا ينطق عن الهوى، والتوفيق بأن دلالة الحديث على النفي على تقدير عدم النزول.

 

تمت بعون الله وتوفيقه.



[1] في الهامش ن 1: السوائم: جمع سائمة، وهي الحيوان الذي يأكل العلف في أكثر سنه.

[2] في هامش ن1 طوكيو: الوبر بفتحتين: للبعير، والواحدة: وبرة، مختار الصحاح.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • رسالة في بيان حقيقة الربا لابن كمال باشا
  • رسالة في جواز الاستئجار على تعليم القرآن لابن كمال باشا
  • رسالة في بيان حد شارب الخمر لابن كمال باشا
  • رسالة في الخضاب لابن كمال باشا
  • زكوا .. يصح اقتصادكم ويعمل عاطلكم
  • رسالة في تسوية الصفوف وإقامتها وإكمالها ورصها وسد الفرج

مختارات من الشبكة

  • أقسام الزكاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف الزكاة والدين لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شروط وجوب الزكاة وحكم مانعها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الزكاة ( أحكامها ودليل فرضيتها ومتى فرضت؟ والحث عليها )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح رسالة الزكاة لابن باز(محاضرة - موقع الشيخ عبدالمحسن بن عبدالله الزامل)
  • تعليم أحكام الزكاة للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • جدول تسهيل حساب زكاة النقود والأسهم ووحدات الصناديق الاستثمارية والصكوك عند انطباق شروط الزكاة(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • حكم الزكاة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)
  • وجاءت زكاة رمضان (مصارف الزكاة)(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • فتح الإله في بيان الحكمة من مشروعية الزكاة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/6/1442هـ - الساعة: 3:2
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب