• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

رسالة في الزكاة لابن كمال باشا

رسالة في الزكاة لابن كمال باشا
د. عادل الغرياني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/11/2014 ميلادي - 12/1/1436 هجري

الزيارات: 6401

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رسالة في الزكاة لابن كمال باشا

كتاب الزكاة


ليس على الصبي والمجنون زكاة؛ لأنها عبادة، فلا تتأدى إلا بالاختيار، تحقيقًا لمعنى الابتلاء؛ ليظهر المطيع عن العاصي بامتثال أمر ربه، والتعظيم لمعبوده باختياره، فيستحق جزاءً وثوابًا، ولا جزاء إلا بناء على الاختيار؛ من "المحيط"، ولا اختيار لهما؛ لعدم العقل؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: إن أراد بالاختيار في قوله: "فلا تتأدى إلا بالاختيار" الاختيارَ الكامل، يُشكل بما قالوا: للساعي أن يجبر مَن عليه الزكاة على الأداء بالحبس، فيؤديه بنفسه؛ لأن الإكراه لا يسلب الاختيار، بل يسلب الطواعية، فيتحقق الأداء على الاختيار، والمسألة مذكورة في باب من له أخذ الصدقات، من "المحيط"، فإن كمال الاختيار لا يجامع الإكراه، وإن أراد به أصلَ الاختيار، مع قطع النظر عن الطواعية، فلا يتحقق به معنى الابتلاء، وذلك لا يحصل إلا بالاختيار المقارن للطواعية، فأشكل قولهم: "إن الإكراه لا يسلب الاختيار المعتبر في أداء الزكاة"، فتأمل.

 

باب: صدقة السوائم[1]

فصل: في الإبل

قال الشافعي: "يدار الحساب على الأربعينيات والخمسينيات، فيجب في كل أربعين بنت لَبُون، وفي كل خمسين حِقَّة"؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: المفهوم من العبارة: في مائتين خمس بنات لبون، وأربع حِقاق، مع أن الواجب واحد منهما، لا يقال: أراد أن الواجب أحدهما عند عدم الآخر؛ لأنه يُنافي التخيير عند اجتماع نصابهما، كما في الصورة المذكورة، ففي العبارة مساجلة، ذكر في "النهاية" نقلاً عن "التحفة": السائمة هي التي تسام في البراري لقصد الدَّرِّ والنسل.

 

أقول: يشكل على هذا ذَكَرُ الإبلِ والبقر والغنم؛ فإنها منفردة لا تُسام للدر والنسل، مع أنها سائمة تجب فيها الزكاة، وسيصرح فيها الزكاة في فصل: الخيل، أن المعتبر هو النماء، وهو كما يتحقق بالنسل، كذلك يتحقق باللحم والوبر[2].

 

فالسائمة - على ما صرح به في "المحيط" - هي التي تُسام لقصد الدر والنسل، والزيادة في السِّن والسِّمَن.

 

فصل: في البقر

قال أبو يوسف ومحمد: "لا شيء في الزيادة على أربعين حتى يبلغ ستين"، وهو رواية عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى، كقوله عليه السلام لمعاذ رضي الله عنه: ((لا تأخذ من أوقاص البقر شيئًا))، وفسَّروه بما بين أربعين إلى ستين.

 

قلنا: قد قيل: إن المراد به الصغار؛ كذا في "الهداية".

 

قلنا: لا وجه لهذه الإرادة؛ لما روي عن معاذ رضي الله عنه أنه قيل له: "ما تقول فيما بين الأربعين إلى الستين؟"، فقال: "تلك أوقاص لا شيء فيها"؛ ولهذا قال صاحب "المحيط": "وهذه الرواية أعدل".

 

فصل: في الغنم

ويؤخذ الثنيُّ في زكاتها، ولا يؤخذ الجذع، وجواز التضحية به عُرف نصًّا؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: يعني على خلاف القياس، فلا يتجاوز عن مورده؛ وذلك لأن القياس في الأضحية أن تؤخذ ما دون الثنيِّ من الضأن، كما تؤخذ من المعز، إلا أنه ترك ذلك لنص خاص ورد فيه، وهو قوله عليه السلام: ((نعمت الأضحية الجذع من الضأن)) إذا كان ضخمًا عظيمًا، فاندفع ما قيل في "غاية البيان" من النظر، ووجهه: أن جواز التضحية بالجذع من الضأن نصًّا: لا يمنع قياس جواز الزكاة عليه.

 

فصل: في الخيل

ولا شيء في البغال والحمير؛ لقوله عليه السلام: ((لم ينزل عليَّ فيها شيء))؛ كذا في "الهداية".

 

أقول: ما ذكر لا يصلح وجهًا للحكم بأنه لا شيء فيه؛ فإن كثيرًا من الأحكام لم يوجد فيه نص، بل الوجه ما في "المحيط": ليس في الكُسْعة صدقة، والكسعة الحمير، والمفهوم من قوله هذا أن يكون الحكم بعدم وجوب شيء نازلاً فيهما؛ لأنه عليه السلام لم ينطق عن الهوى، وأيضًا قد دلَّ قوله: ((ليس... )) إلى آخره على نزول شيء فيهما؛ لأنه لا ينطق عن الهوى، والتوفيق بأن دلالة الحديث على النفي على تقدير عدم النزول.

 

تمت بعون الله وتوفيقه.



[1] في الهامش ن 1: السوائم: جمع سائمة، وهي الحيوان الذي يأكل العلف في أكثر سنه.

[2] في هامش ن1 طوكيو: الوبر بفتحتين: للبعير، والواحدة: وبرة، مختار الصحاح.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رسالة في بيان حقيقة الربا لابن كمال باشا
  • رسالة في جواز الاستئجار على تعليم القرآن لابن كمال باشا
  • رسالة في بيان حد شارب الخمر لابن كمال باشا
  • رسالة في الخضاب لابن كمال باشا
  • زكوا .. يصح اقتصادكم ويعمل عاطلكم
  • رسالة في تسوية الصفوف وإقامتها وإكمالها ورصها وسد الفرج

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة رساله في عقد النكاح(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رساله في تعليق الطلاق على صحة البراءة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رساله في فضل الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ج2) ( مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كمال الخلق وكمال الخلال عند النبي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إعجاز القرآن لابن كمال باشا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • رسالة في جواز الجمعة في موضعين لابن كمال باشا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة من فوائد كمال باشا زاده(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإصلاح والإيضاح (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسالة في بيان فرضية الصلوات الخمس في الأوقات الخمسة في يوم وليلة(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب